📖 Rappel religieux :
السُّؤال: « مَا حُكْمُ التَّجَسُّسِ عَلَى جَوّالاتِ الأَبْناءِ والْبَناتِ؟ هَلْ هَذَا مِن التَّجَسُّسِ المُحَرَّمِ؟«
الجَواب: « إِذَا كَانَ الواحِدُ يَتَجَسَّسُ عَلَى جَوّالاتِ أَبْنَائِهِ وَجَوّالاتِ بَناتِهِ رَغْبَةً فِي الإِحْسانِ إِلَيْهِمْ فِي التَّرْبيَةِ، وَزَجْرِهِمْ عَمَّا يَشِينُ، فَلَا حَرَجَ فِي ذَلِكَ. وَأَمَّا أَنْ يَتَجَسَّسَ عَلَى الآخَرِينَ، فَالنَّهْيُ وارِدٌ.«
Traduction littérale :
Question : « Quel est le jugement d’espionner les téléphones portables des fils et des filles ? Est-ce que cela fait partie de l’espionnage interdit ?«
Réponse : « Si une personne espionne les téléphones portables de ses fils et de ses filles dans le but d’être bienfaisants dans leur éducation, de les empêcher de faire des choses blâmables, alors il n’y a aucun problème à cela. Quant à espionner les autres, l’interdiction à ce sujet est mentionnée.«
✅ Ce qu’il faut saisir(résumé IA) :
La surveillance des téléphones des enfants par les parents n’est pas blâmable si elle est motivée par le désir de bien les éduquer et de les protéger de ce qui est répréhensible.
L’objectif principal doit être l’amélioration de leur éducation et la prévention de comportements nuisibles.
Il y a une distinction claire avec l’espionnage des autres, qui est interdit en Islam.
L’intention derrière l’action est donc un facteur déterminant dans le jugement de cette pratique.
📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo :
Shaykh Salih Al Luhaydan رحمه الله
Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/289
