📖 Rappel religieux :
صَحَّ عَن النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ أَنَّهُ قَالَ: « شِفَاءُ أُمَّتي فِي ثَلاثٍ: شَرْطَةُ مِحْجَمٍ، شُرْبَةُ عَسَلٍ وَكَيَّةُ نَارٍ. وَأنْهَى أُمَّتِي عَنِ الكَيِّ » وَالقَاعِدَةُ تَقُولُ أنَّ آخِرَ العِلاجِ الكَيُّ، فَالكَيُّ عِلاجٌ. لَكِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَهُ. قالَ: « وَأنْهَى أُمَّتِي » أيْ: أكْرَهُ لِأُمَّتي الكَيَّ. وَالعُلَمَاءُ حَمَلوا ذَلِكَ عَلَى الكَرَاهَةِ التَّنْزِيهِيَّةِ. لِمَاذا؟ لِأنَّ فِيهِ نَارٌ. فَالَّذي يَكْتوِي تَمَسُّهُ النَّارُ.
Traduction littérale :
Il est rapporté de manière authentique que le Prophète a dit : « La guérison de ma communauté réside dans trois choses : dans une saignée par ventouse, dans une cuillerée de miel ou dans une cautérisation par le feu. Mais je déconseille à ma communauté le recours à la cautérisation. » La règle générale stipule que le dernier des traitements est celui par cautérisation car celle-ci reste une forme de traitement. Cependant, le Prophète 1 l’a réprouvée, il a dit : « Mais je déconseille à ma communauté… », Autrement dit : Je réprouve la cautérisation pour ma communauté. Les savants expliquent cela comme étant une réprobation d’éloignement [et non d’interdiction]. Pourquoi ? Parce que la cautérisation inclut le feu, et que celui-ci touchera donc [la peau de] celui qui y aura recours. 2
✅ Ce qu’il faut saisir(résumé IA) :
- La cautérisation est mentionnée par le Prophète comme un des trois moyens de guérison pour sa communauté.
- Le Prophète a déconseillé (nahâ) à sa communauté le recours à la cautérisation.
- La cautérisation est considérée comme un dernier recours thérapeutique.
- Les savants interprètent la déconseil du Prophète comme une réprobation d’éloignement (karâhah tanzîhiyyah) et non comme une interdiction formelle.
- La raison de cette réprobation est l’implication du feu dans ce traitement.
📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo :
Shaykh ‘Aziz Farhân Al ‘Anazi حفظه الله
Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/1274
