📖 Récit historique :       Dès lors que la nouvelle de la sortie du Messager d’Allah ﷺ en direction de Médine fut parvenue aux Ansâr, ils sortirent tous les jours aux alentours de la ville pour l’attendre. Lorsque la chaleur du soleil se faisait trop pesante, ils rentraient chez eux. Le lundi 12 du mois de Rabi’ Al Awwal de la treizième année de la prophétie, les Médinois sortirent comme à leur habitude. Lorsque la chaleur du soleil devint insupportable, ils firent demi-tour. Un homme parmi les juifs monta sur l’une des fortifications de Médine et aperçut le Messager d’Allah ﷺ et ses compagnons de voyage, tous de blanc vêtus et ce n’était pas une illusion. Il cria le plus fort possible : « Ô Banou Qaylah ! Votre compagnon vient d’arriver ! Votre grand-père que vous attendiez tant ! »    Les Ansâr s’empressèrent de prendre leurs armes pour accueillir et escorter le Messager d’Allah ﷺ. On entendit les clameurs jusque chez les Banou ‘Amr Ibn ‘Awf. Les musulmans proclamaient la grandeur d’Allah, transportés qu’ils étaient par la joie de sa venue. Ils sortirent à sa rencontre et l’accueillirent en le saluant par les salutations islamiques. Très vite ils l’encerclèrent tout en tournant autour de lui. Arrivé à proximité de Médine, le Messager d’Allah ﷺ bifurqua à droite et descendit à Koubâ chez les Banou ‘Amr Ibn ‘Awf. Le Prophète ﷺ fut l’hôte de Kalthoum Ibn Al Hidm – ou de Sa’d Ibn Khaythamah. Il séjourna chez les Banou ‘Amr Ibn ‘Awf quatorze jours, durant lesquels il fonda la mosquée de Koubâ, qui fut la première mosquée fondée après l’avènement de la prophétie. Résumé IA des points à retenir : 📚 Source complète : Récit basé sur : L’entrée du Messager d’Allah à Médine ( دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ) inclus dans le Chapitre concernant l’hégire ( فصل في الهجرة ) de La vie du Prophète ( مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ) de Mohammed Ibn ‘Abd Al Wahhâb ( محمد بن عبد الوهاب التميمي ). Chaîne telegram : https://t.me/unrappel_pourtous

📖 Récit historique :     Al Barâ’ Ibn ‘Âzib (رضي الله عنه) a dit : « Les premiers qui vinrent à nous (à Médine) furent Mouss’ab Ibn ‘Oumayr ainsi qu’Ibn Oum Maktoum, qui se mirent à réciter le Coran pour les gens. Puis vinrent ‘Ammâr Ibn Yâssir, Bilâl et Sa’d. Ensuite, arriva ‘Omar Ibn Al Khattâb accompagné de vingt personnes. Et enfin, le Messager d’Allah ﷺ ; je n’ai jamais vu des gens être aussi heureux que lors de sa venue, au point que femmes, enfants et servantes répétaient : ‘Le Messager d’Allah est arrivé ! Le Messager d’Allah est arrivé !’ » Quant à Anas (رضي الله عنه), il dit : « J’ai assisté à son entrée (à l’entrée du Prophète) à Médine. De toute ma vie je n’ai jamais vu de jour meilleur, ni de jour plus resplendissant que celui où il vint à nous. De même, j’ai assisté à sa mort. De toute ma vie je n’ai jamais vu de pire jour, ni de jour plus sombre que celui au cours duquel il mourut. » Le Messager d’Allah ﷺ séjourna donc chez Abou Ayyoub jusqu’à la construction de son appartement et de sa mosquée. Il envoya Zayd Ibn Hârithah et Abou Râfi’ à la Mecque. Il leur confia deux chameaux et cinq cents dirhams pour récupérer ses deux filles, Fâtimah et Oum Kalthoum, ainsi que son épouse Sawdah Bint Zam’ah, Oussâmah Ibn Zayd et Oum Ayman. Quant à Zaynab, Abou Al ‘Âss Ibn Rabî’ ne la laissa pas sortir de la Mecque. Enfin, ‘AbdAllah Ibn Abi Bakr quitta la Mecque en compagnie de la famille d’Abou Bakr, dont ‘Âïchah. Résumé IA des points à retenir : 📚 Source complète : Récit basé sur : L’entrée du Messager d’Allah à Médine ( دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ) inclus dans le Chapitre concernant l’hégire ( فصل في الهجرة ) de La vie du Prophète ( مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ) de Mohammed Ibn ‘Abd Al Wahhâb ( محمد بن عبد الوهاب التميمي ). Chaîne telegram : https://t.me/unrappel_pourtous

📖 Récit historique et interventions divines :    Lorsque les Quraysh eurent la ferme intention de sortir combattre les musulmans, ils s’étaient souvenus de leur hostilité envers la tribu des Banou Kinânah, craignant qu’un conflit n’éclate. C’est à ce moment qu’Iblis leur était apparu sous les traits de Sourâqah Ibn Mâlik, le chef des Banou Kinânah et leur avait dit : « Nul parmi les humains ne peut vous dominer aujourd’hui, et je suis votre soutien » (Sourate Al-Anfâl, verset 48). Mais quand ils furent prêts au combat et qu’il vit les Anges, Iblis fit demi-tour et prit la fuite. Les polythéistes lui demandèrent : « Ô Sourâqah ! Mais où vas-tu donc ? » Ce à quoi il répondit : « Je vois ce que vous ne voyez pas; je crains Allah, et Allah est dur en punition » (Sourate Al-Anfâl, verset 48). […] Lorsque ses ennemis approchèrent, le Messager d’Allah ﷺ se mit à exhorter ses troupes. Il leur rappela qu’en contrepartie de l’endurance et de l’affermissement, ils obtiendraient la victoire, et qu’Allah accorde le Paradis à celui qui meurt martyr pour Sa cause. ‘Oumayr Ibn Al Hamâm Ibn Al Jamouh (رضي الله عنه), sortit quelques dattes de sa besace pour les manger. Il dit : « Si je vis jusqu’à ce que je finisse de manger ces dattes, j’aurais déjà vécu trop longtemps ! » Il les jeta, puis se lança dans la bataille et y trouva la mort. Il fut le premier mort du côté des musulmans.    Le Messager d’Allah ﷺ prit une poignée de terre qu’il jetta aux visages de ses adversaires, ce qui n’épargna les yeux d’aucun homme de l’armée d’en face. C’est à ce sujet qu’Allah révéla : « Et lorsque tu lançais (une poignée de terre), ce n’est pas toi qui lançais : mais c’est Allah qui lançait. » (Sourate Al-Anfâl, verset 17). Résumé IA des points à retenir : 📚 Sources complètes : Coran : Sourate Al-Anfâl (8), versets 17 et 48. Récit basé sur : La grande bataille de Badr : le jour du discernement ( غزوة بدر الكبرى يوم الفرقان ) inclus dans La vie du Prophète ( مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ) de Mohammed Ibn ‘Abd Al Wahhâb ( محمد بن عبد الوهاب التميمي ). Chaîne telegram : https://t.me/unrappel_pourtous

📖 Récit historique :     Lorsque le Prophète ﷺ et Abou Bakr (رضي الله عنه) se trouvaient dans la grotte d’At Thawr, ‘Aïshah (رضي الله عنها) leur préparait des provisions et Asmâ (رضي الله عنها) découpait sa ceinture en deux. Elle en utilisait une moitié pour fermer la besace de provisions et l’autre pour préserver intacte l’eau dans l’outre. Cette action lui valut donc le surnom de la « femme aux deux ceintures » (ذات النطاقين – Dhât an-Niţâqayn). Points à retenir(résumé IA) : 📚 Source complète : Récit basé sur : Les récits de l’Hégire que l’on trouve dans les biographies du Prophète ﷺ ( السيرة النبوية ) et les ouvrages historiques.  Chaîne telegram : https://t.me/unrappel_pourtous

📖 Récit historique :    Az Zouhrî a dit : « La chamelle du Messager d’Allah ﷺ s’était agenouillée à l’endroit où devait être construite sa mosquée. C’était un terrain découvert qui appartenait à deux jeunes orphelins, Sahl et Souhayl, qui étaient élevés par Ass’ad Ibn Zourâ’ah. Le Messager d’Allah ﷺ débattit du prix de ce terrain avec eux, alors ces derniers lui proposèrent de le lui offrir, ce qu’il refusa pour le leur acheter au final dix dinars. »     Il y avait sur ce terrain des arbustes de la famille des Nitrariacées, des palmiers ainsi que des tombes de polythéistes. Le Messager d’Allah ﷺ ordonna que l’on exhume les tombes et que l’on coupe les arbustes et les palmiers, qui furent alignés en direction de la Qiblah de la mosquée. La distance allant de l’avant de la mosquée à l’arrière était de cent coudées (environ soixante-cinq mètres). La largeur était légèrement moindre. Les fondations étaient profondes de trois coudées (deux mètres). Les murs étaient faits de briques. Le Messager d’Allah ﷺ participait activement à la construction de la mosquée, en portant lui-même les briques et les pierres en disant : Ô Allah ! Il n’y a d’autre vie que celle de l’au-delà, c’est acté Pardonne donc aux Ansâr et aux Émigrés […] Ils orientèrent donc la mosquée en direction de Jérusalem. Elle était dotée de trois portes : une tout au fond de la mosquée, une nommée la porte de la miséricorde (Bâb Ar Rahmah) et une troisième d’où entrait le Messager d’Allah ﷺ. Résumé IA des points à retenir : 📚 Source complète : Récit basé sur : Chapitre concernant l’hégire ( فصل في الهجرة ) de La vie du Prophète ( مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ) de Mohammed Ibn ‘Abd Al Wahhâb ( محمد بن عبد الوهاب التميمي ). Chaîne telegram : https://t.me/unrappel_pourtous

📖 Rappel religieux :      Shaymâ’ Bint Al Hârith (رضي الله عنها), la sœur de lait du Messager d’Allah ﷺ, se présenta à lui et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Je suis ta sœur. » Il allongea son manteau sur le sol et l’invita à s’asseoir dessus. Puis il dit : « Si tu le souhaites, tu seras honorée auprès de moi ; mais si tu préfères, je t’accorderai des présents et te laisserai rejoindre les tiens. » Elle répondit : « Je préfère accepter tes présents et m’en retourner auprès de mon peuple.«  Il fit ce qu’il lui avait promis et elle embrassa l’Islam. Il lui donna trois serviteurs et une servante, ainsi que des chameaux et des moutons. Points à retenir(résumé IA) : 📚 Source complète : La bataille de Hounayn, La vie du Prophète, Mohammed Ibn ‘Abd Al Wahhâb. Chaîne telegram : https://t.me/unrappel_pourtous

📖 Rappel religieux :    Lors du serment d’allégeance ‘Omar (رضي الله عنه) serra la main du Messager d’Allah ﷺ qui se trouvait sous un arbre. Chaque musulman lui prêta allégeance. Le seul à ne pas l’avoir fait fut Al Jadd Ibn Qays. Ma’qal Ibn Yassâr (رضي الله عنه) retenait une branche de l’arbre afin que celle-ci ne touche pas le Messager d’Allah ﷺ.  Le premier à avoir prêté allégeance ce jour-là fut Abou Sinân Wahb Ibn Mouhsin Al Assadî (رضي الله عنه). Quant à Salamah Ibn Al Akwa’ (رضي الله عنه), il prêta allégeance à trois reprises : au début, au milieu et à la fin de la prestation. Points à retenir(résumé IA) : 📚 Source complète : Le traité de paix d’Al Houdaybiyyah, La vie du Prophète, Mohammed Ibn ‘Abd Al Wahhâb. Chaîne telegram : https://t.me/unrappel_pourtous

📖 Récit historique :        Puis ils passèrent près de la tente d’Oum Ma’bad Al Khouzâ’iyyah, une femme robuste qui se mêlait aux hommes. Elle s’asseyait à l’entrée de sa tente et nourrissait et abreuvait les gens qui passaient par là. Ils lui demandèrent si elle n’avait pas quelque chose à leur vendre. Elle répondit : « Par Allah ! Si nous avions eu quelque chose, nous n’aurions pas manqué de vous offrir l’hospitalité.  Les moutons sont aller paître loin et ne seront pas rentrés avant la tombée de la nuit. » En regardant par la fente de la tente, le Messager d’Allah ﷺ aperçut une brebis. « Et cette brebis ? demanda-t-il, ﷺ. Sur ce, le Messager d’Allah ﷺ passa sa main sur les mamelles de la brebis, mentionna le nom d’Allah et invoqua. Ses mamelles gonflèrent alors au point que ses pattes s’écartent et son lait se mit à couler abondamment. Il lui demanda alors qu’elle lui apporte un récipient pour recueillir la grande quantité de lait. Il se mit à la traire jusqu’à ce que l’écume du lait arrive au bord du récipient. Elle but alors le lait jusqu’à étancher sa soif, puis il abreuva ses compagnons jusqu’à plus soif. Ce n’est qu’après qu’il but à son tour. Le Prophète ﷺ se mit à la traire une seconde fois jusqu’à remplir le récipient à ras bord, qu’il laissa à Oum Ma’bad. Après quoi, ils se remirent en route. L’époux d’Oum Ma’bad ne tarda pas à arriver avec son troupeau de chèvres qui n’avaient que la peau sur les os et qui avaient du mal à avancer tellement elles étaient maigres. Lorsqu’il vit le lait il s’exclama : Abou Ma’bad s’exclama : « Par Allah ! C’est bien celui que les Quraysh recherchent ! » Points à retenir(résumé IA) : 📚 Source complète : Récit basé sur : La vie du Prophète ( مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ) de l’Imam Mohammed Ibn ‘Abd Al Wahhâb ( محمد بن عبد الوهاب التميمي ), d’après le récit d’Oum Ma’bad Al Khouzâ’iyyah ( أم معبد الخزاعية ). Chaîne telegram : https://t.me/unrappel_pourtous

📖 Récit historique et coranique : Cette même année connut la disparition de soutiens tels qu’As’ad Ibn Zourârah, et ce avant que le Messager d’Allah ﷺ n’achève la construction de la mosquée. Al Barâ’ Ibn Marour décéda au cours du mois de Safar de cette année, avant l’arrivée du Messager d’Allah ﷺ à Médine. Ce fut le premier à mourir des douze représentants choisis lors du second serment d’allégeance d’Al ‘Aqabah. Ce fut aussi l’année de la mort de Damrah Ibn Joundoub, qui tomba malade à la Mecque. Il demanda alors à ses enfants de le faire sortir de la Mecque. Ils quittèrent donc cette terre avec l’intention d’accomplir l’hégire. Mais lorsqu’il atteignit l’étang des Banou Aqqâr ou At-Tan’îm, il mourut. C’est à cette occasion qu’Allah révéla ce verset :وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ « Et quiconque sort de sa maison, émigrant vers Allah et Son messager, et que la mort l’atteint, sa récompense incombe à Allah. » Sourate An Nissâ, verset 100.Décéda également Kalthoum Ibn Al Hidm, chez qui le Messager d’Allah ﷺ avait séjourné dès son arrivée à Médine. Enfin, c’est durant cette année que le Messager d’Allah ﷺ établit un pacte de réconciliation avec les juifs présents à Médine qu’il fit mettre par écrit. Résumé IA des points à retenir : La première année de l’Hégire fut marquée par la perte de plusieurs figures importantes pour la communauté musulmane naissante à Médine.As’ad Ibn Zourârah (رضي الله عنه), un des premiers Ansâr à embrasser l’Islam et un soutien majeur à Médine, décéda avant l’achèvement de la construction de la mosquée.Al Barâ’ Ibn Marour (رضي الله عنه), un des douze représentants choisis lors du second serment d’Al ‘Aqabah, fut le premier de ce groupe à décéder, et ce avant l’arrivée du Prophète ﷺ à Médine.Damrah Ibn Joundoub (رضي الله عنه) mourut en chemin vers Médine alors qu’il émigrait pour Allah et Son Messager ﷺ, ce qui donna lieu à la révélation du verset 100 de la sourate An-Nissâ, assurant sa récompense auprès d’Allah.Kalthoum Ibn Al Hidm (رضي الله عنه), qui avait eu l’honneur d’accueillir le Prophète ﷺ à son arrivée à Médine, décéda également cette année.Un événement crucial de cette première année fut l’établissement d’un pacte écrit de réconciliation entre le Messager d’Allah ﷺ et les communautés juives de Médine, visant à établir des relations pacifiques et à définir les droits et les devoirs de chacun. 📚 Source complète : Récit basé sur : Les événements de la première année ( أحداث السنة الأولى ) inclus dans le Chapitre concernant l’hégire ( فصل في الهجرة ) de La vie du Prophète ( مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ) de Mohammed Ibn ‘Abd Al Wahhâb ( محمد بن عبد الوهاب التميمي ). Coran : Sourate An-Nissâ (4), verset 100. Chaîne telegram : https://t.me/unrappel_pourtous

📖 Rappel historique :     Soudain, alors qu’ils étaient en pleine discussion, apparut Abou Jandal, le propre fils de Souhayl. Il arriva en trébuchant, gêné par les chaînes qu’il portait encore aux pieds. Il était néanmoins parvenu à s’échapper par le bas de la Mecque, jusqu’à se jeter dans les bras des musulmans. « Et celui-ci, s’écria Souhayl, est le premier pour lequel je te demande d’appliquer le traité afin que tu me le remettes ! »      « Mais nous n’avons pas encore terminé la rédaction du document ! » rétorqua le Prophète ﷺ. « S’il en est ainsi, par Allah ! Je ne conclurai jamais rien avec toi ! » Le Prophète ﷺ insista : « Fais-moi don de son cas ! » « Je refuse de t’accorder cela ! » « Mais si ! Fais-le ! » « Je ne le ferai pas ! » s’obstina Souhayl.     Abou Jandal s’écria alors : « Ô vous les musulmans ! Comment puis-je être renvoyé aux polythéistes alors que je suis venu à vous musulman ?! Ne voyez-vous pas ce que je subis de leur part ? » Et effectivement, il avait été gravement torturé pour la cause d’Allah. Points à retenir(résumé IA) : 📚 Source complète : Le traité de paix d’Al Houdaybiyyah, La vie du Prophète, Mohammed Ibn ‘Abd Al Wahhâb. Chaîne telegram : https://t.me/unrappel_pourtous