Le niveau d’obligation dans l’apprentissage de l’arabe

Question : Salam aleykounna wa rahmatoullah. BaraqaAllahofikounna pour votre investissement  Je voulais savoir jusqu’à quel niveau nous est il obligatoire d’apprendre l arabe. J’ai des bases en grammaire, je comprends une grande partie des cours que j’écoute en arabe mais pas l’entièreté. Puis-je passer à une autre science ou est ce que je dois obligatoirement me parfaire? Réponse : Wa fiki baraka Allah ma sœur. C’est une obligation d’apprendre l’arabe afin de pouvoir comprendre le Coran, pour comprendre la sunnah. Les savants ont rendu obligatoire l’apprentissage de l’arabe, mais pas tout l’arabe, il faut des bases de grammaire et de conjugaison pour comprendre le Coran et la sunnah.      Al hamdouliLlah tu as dit que tu comprenais la majorité du sens, il y a des algériens ou même d’autres arabes qui ne vont pas comprendre l’entièreté du texte, mais toi al hamdouliLlah tu comprends la majeure partie donc on peut dire que tu as acquis les bases de la langue arabe donc tu peux passer à un autre niveau. Le niveau obligatoire c’est le tawhid, tout ce qui concerne nos obligations, mais al hamdouliLlah tu as les bases, tu peux passer à une autre science biidhnilLlah ta’a Ala. Qu’Allah te facilite ma sœur.

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Le niveau d’obligation dans l’apprentissage de l’arabe

Question :Salam aleykounna wa rahmatoullah. BaraqaAllahofikounna pour votre investissement Je voulais savoir jusqu’à quel niveau nous est il obligatoire d’apprendre l arabe. J’ai des bases en grammaire, je comprends une grande partie des cours que j’écoute en arabe mais pas l’entièreté. Puis-je passer à une autre science ou est ce que je dois obligatoirement me parfaire? Réponse :  Wa fiki baraka Allah ma sœur. C’est une obligation d’apprendre l’arabe afin de pouvoir comprendre le Coran, pour comprendre la sunnah. Les savants ont rendu obligatoire l’apprentissage de l’arabe, mais pas tout l’arabe, il faut des bases de grammaire et de conjugaison pour comprendre le Coran et la sunnah. Al hamdouliLlah tu as dit que tu comprenais la majorité du sens, il y a des algériens ou même d’autres arabes qui ne vont pas comprendre l’entièreté du texte, mais toi al hamdouliLlah tu comprends la majeure partie donc on peut dire que tu as acquis les bases de la langue arabe donc tu peux passer à un autre niveau. Le niveau obligatoire c’est le tawhid, tout ce qui concerne nos obligations, mais al hamdouliLlah tu as les bases, tu peux passer à une autre science biidhnilLlah ta’a Ala. Qu’Allah te facilite ma sœur.

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L’apprentissage des lettres arabes pour les enfants et le Coran

Question :  Ma question est sur l’apprentissage des lettres arabes, les lectures pour enfants. Mon fils de 4 ans commence à apprendre les lettres. Il reconnaît pas mal de lettres isolées et attachées à l’arbre. Le but de cet apprentissage, c’est qu’il puisse, à la fin, pouvoir lire correctement le Coran avec les règles de lecture inférieures ainsi que la bonne prononciation des lettres. J’utiliserai aussi la méthode Nouraniya. Mais est-il permis de lui enseigner de façon ludique et par le jeu ? Par exemple, pour qu’il puisse se familiariser avec l’écriture du Coran, j’ai imprimé les trois dernières sourates et je les ai plastifiées. Puis je lui ai demandé avec un marqueur de m’entourer les trois lettres. Exemple, « alif, wa, sin ». Ensuite, quand on a fini, le marqueur s’efface avec une gomme ou soit avec une éponge blanche. Je pourrais aussi le faire sur la tablette, mais je veux éviter les écrans. Suis-je dans l’erreur ? Ensuite, la sœur avait envoyé des photos en privé que je t’ai envoyées. Elle plastifie la feuille, elle écrit avec un feutre ardoise, ensuite elle efface.  La question, si j’ai bien compris, c’est quel est le jugement d’écrire sur le Coran, même si ça s’efface ? Réponse  Oustadha : Oui, le jugement d’écrire sur le Coran, il y a divergence, mais je suis convaincue que lire sur le Coran, ce n’est pas permis. D’écrire, d’entourer, d’entourer dans la sourate, dans la lettre, ce n’est pas permis. Franchement, parce que le Coran, c’est quelque chose de sacré, on ne peut pas le toucher. Parce qu’on a, là, on a beaucoup de méthodes pour faire ça. On peut acheter des livres en arabe ou des choses en arabe pour entourer les lettres. On peut, par exemple, prendre une ardoise, toute simple, on écrit un mot, et là, on peut les entourer. Oui, j’ai dit ça. On peut avoir des petits livres en arabe pour des lettres, des grandes lettres en arabe, pour entourer la lettre. Même, j’ai vu le premier dessin, c’était comme une fleur. C’est écrit sur Fatiha. Sur cette Fatiha, il y avait une abeille.     Ce n’est pas faisable avec le Coran. Parce que le Coran, toujours, il est haut. Il ne le fait pas en bas. C’est pour ça, ces méthodes, il ne faut pas les faire. Mais al hamdulillah, on a d’autres méthodes pour faire ça. Soit des livres, je fais des livres en arabe avec des lettres, elles sont grandes, on peut les entourer, mais faire des dessins, mais pas faire sur votre Fatiha, plus tu fais quelque chose sur votre Fatiha. Ça, c’est pas faisable, franchement. C’est quelque chose de sacré, on ne le touche pas. C’est pour lire. Non, entourer, il y a des gens qui ont dit, tu peux, mais pour même entourer, il ne faut pas faire ça. L’interlocutrice : Que ça soit sur le mushaf ou que ça soit isolé ? Oustadha : Dans tous les cas, du moment où c’est du Coran, on ne touche pas. Oui, on ne touche pas, franchement. Il y a, tu veux dire, l’arabe, la langue arabe, tu peux faire avec les lettres, tu peux faire avec des petites phrases, des grandes, ils peuvent entourer. Avec la Nouraniya. L’interlocutrice : Oui, oui, oui. Avec la Nouraniya, tu peux entourer avec la Nouraniya, c’est mieux. D’accord. Une sœur, elle dit, même si le verset est plastifié, ça ne change rien, même si c’est isolé, dans tous les cas, du moment où c’est du Coran, qu’il soit plastifié ou peu importe, on évite, on le fait, voilà.

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