📖 Rappel religieux :  وَالتَّيَمُّمُ صِفتُهُ وَاحِدَةٌ فِي الطَّهارَةِ الصُّغْرَى وَفِي الطَّهَارَةِ الكُبْرى. التَّيَمُّمُ صِفتُهُ وَاحِدَةٌ فِي الطَّهارَةِ الصُّغْرَى الَّتي هِيَ الوُضوء، وَفي الطَّهَارَةِ الكُبْرى الَّتي هِيَ غَسْلُ الجَنابَةِ وَغَسْلُ المَرْأة الحَيِّض، يَعْني مَثَلا إِذا مَا وَجَدَتِ المَاءَ تَنْتَقِلُ إِلى التَّيَمُّمِ. يَعْني رَفْعُ الحَدْثِ الأكْبَرِ. الجَنَابةِ وَالحَيْضِ وَالنِّفاس، الصِّفَةُ وَاحِدَةٌ. مَا هِيَ؟ هَكَذَا، يَفْتَحُ أصَابِعَ يَدَيْهِ، وَيَضْرِبُ الأرْضَ ضَرْبَةً وَاحِدَةً فَقَطْ، هَكَذا. وَيَنْفُخُ في يَدَيْهِ، وَيَمْسَحُ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ. هَذِهِ صِفَةُ التَّيَمُّمِ. Traduction littérale : Le Tayammum a une seule façon d’être réalisé pour la purification mineure et pour la purification majeure. La façon de faire le Tayammum est la même pour la purification mineure, qui est l’ablution rituelle (wudû’), et pour la purification majeure, qui est le bain rituel (ghusl) pour l’état de janaba (impureté majeure) ou le lavage de la femme en période de menstruation (hayd). Cela signifie, par exemple, que si elle ne trouve pas d’eau, elle peut se tourner vers le Tayammum.    Dans le but de lever l’impureté majeure, c’est-à-dire, l’état de janaba, l’état d’impureté menstruelle (hayd) et l’état d’impureté post-natale (nifas). La manière de le faire est la même [pour ces trois états]. Quelle est cette façon ? Il écarte les doigts de ses mains, puis frappe le sol une seule fois, c’est tout, comme ceci.  Ensuite, il souffle dans ses mains, passe ses paumes sur son visage et ses mains. C’est ainsi que se réalise le Tayammum. ✅ Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh ‘Aziz Farhân Al ‘Anazi حفظه الله  Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/308

📖 Rappel religieux : مِن فَضَائِلِ القُرآنِ أَو تِلاَوَةِ القُرآنِ، مَا جَاءَ فِي حَدِيثِ عَبدِ اللَّهِ بْنِ مَسعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَن قَرَأَ حَرْفًا مِن كِتَابِ اللَّهِ، فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا. » اللَّهُ أَكْبَرُ! الحَرْفُ الوَاحِدُ بِحَسَنَةٍ، وَالحَسَنَةُ بِعَشرِ أَمْثَالِهَا. فَضْلٌ عَظِيمٌ! هَل هُوَ هَكَذَا فَقَط؟ لَا، يَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ، وَلَكن أَلِفٌ حَرْفٌ » أَلِفٌ حَسَنَةٌ، وَالحَسَنَةُ بِعَشرِ أَمْثَالِهَا. « وَلَامٌ حَرفٌ، وَمِيمٌ حَرفٌ. » رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَصحَّحَهُ الألبانيُّ. Traduction française :      Parmi les mérites du Coran ou de la récitation du Coran, ce qui est rapporté dans le hadith de Abdallah ibn Mas’oud, qu’Allah soit satisfait de lui, qui dit : le Messager d’Allah a dit : « Celui qui lit une lettre du Livre d’Allah obtiendra pour celle-ci une bonne action, et la bonne action est multipliée par dix. » Allah est le plus Grand ! Une seule lettre vaut une bonne action, et la bonne action est décuplée. Quelle immense grâce ! En est-il ainsi seulement ? Non, le Prophète poursuivit : « Je ne dis pas que ‘Alif Lam Mim’ est une lettre, mais Alif est une lettre… » Alif vaut une bonne action, et la bonne action est multipliée par dix. « Lam est une lettre et Mim est une lettre. » Rapporté par Tirmidhi et authentifié par Al-Albani. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo :  Shaykh Soulayman Ar Rouhayli حفظه الله Hadith : Rapporté par Tirmidhi (2910) et authentifié par Al-Albani dans Sahih At-Tirmidhi. Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/1716

📖 Rappel religieux : أَحَسَنَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ، هَذَا السَّائِلُ يَقُولُ: « لِمَاذَا العُلَمَاءُ يَهْتَمُّونَ بِكِتَابِ الأَصُولِ الثَّلَاثَةِ لِلشَّيْخِ مُحَمَّدِ ابْنِ عَبْدِ الوَهَّابِ وَيُكَرِّرونَ دِرَاسَتَهُ؟«  كُتُبُ الإِمَامِ مُحَمَّدِ ابْنِ عَبْدِ الوَهَّابِ رَحِمَهُ اللَّهُ، كُتُبٌ مُصَنَّفَةٌ مِنْ أَجْلِ تَعْلِيمِ العَوامِ أُمُورَ الدِّين. وَالأَصُولُ الَّتِي يَنْبَغِي لِلنَّاسِ أَن يَتَعَلَّمُوهَا مِن أُمُورِ الدِّينِ هَذِهِ الأَصُولُ الثَّلَاثَةُ: مَعْرِفَةُ العَبْدِ رَبَّهُ، وَمَعْرِفَةُ العَبْدِ دِينَهُ، وَمَعْرِفَةُ العَبْدِ رَسُولَهُ ﷺ. هَذِهِ الأَصُولُ الثَّلَاثَةُ لا بُدَّ كُلّ مُسْلِم أَنْ يَتَعَلَّمَها. تَتَعَلَّمُ مَا يَتعَلَّقُ بِمَعرِفَتِكَ لِلَّهِ، فِي رَبوبِيَّتِهِ، وَفِي أَلوهِيَّتِهِ وَفِي أَسماءِهِ وَصِفاتِهِ. تَتَعَلَّمُ مَا يَتَعَلَّقُ بِدِينِكَ، وَأَنَّ دِينَكَ الإِسْلَامُ، وَأَنَّ اللَّهَ أَكْمَلَ لَكَ الدِّينَ، وأتَمَّ عَلَيْكَ النِّعْمَةَ، وَأَنَّ هَذَا الدِّينَ، تَتَمَيَّزُ بِهِ عَن سَائِرِ الأَديانِ، وَأَنَّ اللَّهَ لا يَقبَلُ مِنَ العَبدِ بَعْدَ بِعثَةِ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ ﷺ إِلا هَذَا الدِّينَ الَّذِي جَاءَ بِهِ ﷺ. فَتَعْرِفُ فَضْلَ الإِسلَامِ، وَتَحذَرُ البِدَعَ، وَتَحذَرُ المُخَالَفَاتِ، وَتَحذَرُ التَّشَبُّهَ بِالكُفَّارِ. أَمَا مَعرِفَةُ العَبْدِ رَسُولَهُ، فَأَنتَ تَعْرِفُ رَسُولَكَ مُحَمَّدًا ﷺ، وَأَنَّهُ خَاتَمُ الأَنْبِيَاءِ وَأَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ، وَأَنَّهُ المُؤَيَّدُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِالآيَاتِ وَالدَّلَائِلِ الدَّالَّةِ عَلَى صِدقِ نُبُوَّتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. وَأَنَّهُ ﷺ هُوَ شَفِيعُ هَذِهِ الأُمَّةِ يَومَ القِيَامَةِ. بَلْ هُوَ شَفِيعُ الأُمَمِ بِشَفَاعَتِهِ الكُبرَى يَوْمَ القِيَامَةِ مِن أَجْلِ أَنْ يُدخِلَ اللَّهُ أَهْلَ الجَنَّةِ الجَنَّةَ وَيُدْخِلَ أَهْلَ النَّارِ النَّارَ. فَتَعْرِفُ هَذَا فِي حَقِّ رَسُولِكَ ﷺ. فَالأَصُولُ الثَّلَاثَةُ هِيَ الأُصُولُ الَّتِي يَقُومُ عَلَيْهَا دِينُ كُلِّ إِنسَانٍ. فَالاهتِمَامُ بِهَا هُوَ الاهْتِمَامُ بِأَصْلٍ مِنْ أَصُولِ الدِّينِ. شَهَادَةُ أن لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تَدُورُ عَلَى هَذِهِ الأُصُولِ الثَّلَاثَةِ. نَعَمْ. Traduction française : Qu’Allah soit bienfaisant envers vous, le questionneur demande : « Pourquoi les savants s’intéressent-ils tant au livre ‘Les trois principes fondamentaux’ du Cheikh Mohammed Ibn ‘Abd Al Wahhâb et réitèrent-ils son étude ?«     [La réponse :] Les livres de l’Imam Mohammed Ibn ‘Abd Al Wahhâb, qu’Allah lui fasse miséricorde, sont des ouvrages rédigés dans le but d’enseigner les affaires de la religion aux gens de la masse. Et les principes que tout musulman doit apprendre des affaires religieuses sont : la connaissance de son Seigneur, la connaissance de sa religion, et la connaissance de son Messager, ﷺ. Il incombe à tout musulman d’apprendre ce qu’impliquent ces trois fondements.    Tu apprends ce qui concerne ta connaissance d’Allah, dans Sa Seigneurie, Son unicité et Ses noms et Attributs. Tu apprends ce qui concerne ta religion, le fait que ta religion soit l’Islam, qu’Allah ait complété pour toi la religion, qu’Il aie agréé pour toi Sa grâce, et que c’est par cette religion que tu te distingues des autres. Tu apprends qu’Allah n’accepte rien d’autre de la part Son serviteur après l’envoi de Son prophète Mohammed si ce n’est cette religion avec laquelle il est venu. Tu connais ainsi le mérite de l’Islam, te méfies des innovations, des contradictions et de l’imitation des mécréants. Quant à la connaissance du Prophète, cela consiste à connaître ton Prophète Mohammed, le fait qu’il soit le sceau des prophètes et qu’il n’y ait pas de prophète après lui.    Qu’il est soutenu par Allah par des preuves et des signes évidents témoignant de la véracité de sa prophétie. Qu’il est l’intercesseur en faveur de cette communauté le Jour du Jugement. Plutôt, il est l’intercesseur en faveur de toutes les communautés par sa Grande Intercession le Jour du Jugement afin qu’Allah fasse entrer les gens du Paradis au Paradis et fasse entrer les gens du Feu en Enfer.  Tu dois connaître cela concernant ton Prophète Mohammed. Ainsi, [le livre] des trois principes fondamentaux regroupe les fondements sur lesquels repose la religion de chaque personne. S’intéresser à ce livre, c’est s’intéresser à l’une des bases de la religion. D’ailleurs, l’attestation qu’il n’y a de divinité digne d’adoration si ce n’est Allah tourne autour de ces trois fondements. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Mohammed Ibn ‘Omar Bâzmoul حفظه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2553

📖 Rappel religieux :  السؤال: أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ، هُنَا سُؤالٌ يَقُولُ: ”كَيْفَ نُتَرْجِمُ سَماحَةَ الإِسْلامِ لِغَيْرِ المُسْلِمِينَ أَثْناءَ التَّعامُلِ مَعَهُمْ؟“ الجواب: هَذَا سُؤالٌ جَوابُهُ فِيه. عَامِلْهُمْ بِخُلُقِ الإسْلامِ. اجْعَلْهُمْ يَرَوْنَ الإِسْلامَ فِيكَ. بِعَدْلِهِ، بِرَحْمَتِهِ. حَتَّى أَنَّ أَهْلَ العِلْمِ قَالُوا لَا بَأْسَ أَنْ تُهْدِيَ لِلْكَافِرِ، وَلَا بَأْسَ أَنْ تَزورَهُ، إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي بَيْتِهِ مُنْكَرٌ بِغَرَضِ أَنْ تُظْهِرَ لَهُ مَحاسِنَ الإِسْلامِ وَأَخْلاق المُسْلِمِينَ. فَإِظْهارُ سَماَحةِ الإِسْلامِ وَمَحَاسِن الإِسْلامِ بِالْعَمَلِ مِنْ أَعْظَمِ مَا يُؤَثِّرُ فِي نُفُوسِ غَيْرِ المُسْلِمِينَ. غَيْرُ المُسْلِمِ مَا يَعْرِفُ قيمَةَ القُرْآنِ، مَا يَعْرِفُ قيمَةَ السُّنَّةِ، لَكِنْ إِذَا رَآكَ تَفْعَلُ مَا فِي القُرْآنِ وَرَأَى ثَمَرَةَ هَذَا، فَإِنَّهُ فِي هَذِهِ الحَالِ، عَلَى الأَقَلِّ سَتَنْكَسِرُ الحِدَّةُ الَّتِي فِي قَلْبِهِ. وَهَذَا فِي الحَقيقَةِ مَطْلوبٌ مِنَّا فِي كُلِّ حَالٍ، وَلَا سِيَّمَا من يُسَافِرُونَ إِلَى الغَرْبِ. يَنْبَغي عَلَيْهِمْ أَنْ يُظْهِروا خُلُقَ الإِسْلامِ. Traduction littérale : Question : Qu’Allah soit bienfaisant envers vous, il y a ici une question qui dit : “Comment devons-nous montrer la bonté de l’islam aux non-musulmans durant nos échanges avec eux ?” Réponse : Ceci est une question dans laquelle se trouve sa réponse. Agis avec eux avec le comportement de l’islam. Fais en sorte qu’ils voient l’islam en toi. Avec sa justice, sa miséricorde.      Les gens de science ont même dit qu’il n’y a pas de mal à offrir (des cadeaux) aux mécréants, ni de mal à les visiter s’il n’y a rien de répréhensible dans leur maison dans le but de leur montrer les bons côtés de l‘Islam et le comportement des musulmans. Ainsi, le fait de montrer la bonté de l’islam et ses bons aspects par l’action compte parmi ce qui touche le plus les âmes des non-musulmans.    Le non-musulman ne connaît pas la valeur du Coran, ni la valeur de la Sounnah, mais lorsqu’il te voit appliquer ce qui est dans le Coran et en voit les conséquences, alors certes, dans cette situation, l’animosité qu’il y a dans son cœur va se briser, au moins. Et ceci est en vérité ce qui nous est ordonné dans toute situation. Notamment pour ceux qui voyagent vers l’Occident. Il leur incombe de montrer le comportement de l’Islam. ✅ Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Soulayman Ar Rouhayli حفظه الله  Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/532

📖 Rappel religieux :  « يَا طالِبَ العِلْمِ! اِعْلَمْ أن العَمَلَ بِالعِلْمِ مِنَ العِلْمِ. لَيْسَ العِلْمُ أنْ تَحْفَظَ فَقَطْ، وَفي الحِفْظِ خَيْرٌ. لَيْسَ العِلْمُ أن تَقْرَأَ فَقَطْ، وَفي القِرَاءِةِ خَيْرٌ. لِكِنَّ العِلْمَ أنْ تَنْتَفِعَ وَتَنْفَعَ بِالعِلْمِ.  Traduction littérale :   Ô étudiant en science ! Sache que la mise en application du savoir fait partie du savoir. Le savoir ne consiste pas seulement à ce que tu mémorises, même s’il y a du bien dans la mémorisation. Le savoir ne consiste pas non plus à ce que tu lises uniquement, même s’il y a du bien dans la lecture. Plutôt, le savoir consiste à en tirer profit et à en faire bénéficier les autres.  ✅ Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Soulayman Ar Rouhayli حفظه الله  Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/1192

📖 Rappel religieux : ابْتَلِ إِيمَانَكَ بِالقُرْآنِ. فَكُلَّمَا وَجَدْتَ نَفسَكَ مُقْبِلَةً عَلَى القُرآنِ، فَهَذَا عَلَامَةُ خَيرٍ. وَكُلَّمَا وَجَدْتَ نَفْسَكَ مُعرِضَةً عَنِ القُرآنِ فَهَذَا -نَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ السَّلَامَةَ- نَقْصٌ. فَإِنَّ الإنسَانَ يَبْتَلِي نَفسَهُ بِالقُرآنِ وَيَحْرِصُ عَلَيهِ. وَمِن عجَائِبِ أَمرِ القُرآنِ أَنَّكَ إِذَا تَرَكتَهُ، تَرَكَكَ. فَإِذَا تَرَكتَ مُرَاجَعَتَهُ تَفَلَّتَ كَمَا تَتَفَلَّتُ الإبِلُ مِن مَعَاقِلِهَا. وَإِذَا تَرَكتَ قِرَاءَتَهُ، صَعُبَ عَلَيكَ كَثرَةُ قِرَاءَتِهِ. Traduction littérale :      Mets ta foi à l’épreuve avec le Coran. Chaque fois que tu trouveras ton âme encline au Coran, c’est alors un bon signe. Mais chaque fois que tu la trouveras détournée du Coran, c’est alors un manquement, nous demandons à Allah la salvation. Ainsi, l’homme doit éprouver son âme avec le Coran et s’y attacher.      Et parmi les merveilles au sujet du Coran, le fait que lorsque tu le délaisses, il te délaisse à son tour. Si donc tu délaisses sa révision, alors il s’échappera comme les chameaux s’échappent de leurs entraves. Et si tu délaisses sa lecture, il deviendra alors dur pour toi d’en multiplier la lecture. ✅ Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Abd Assalam Al-Shuway’ir حفظه الله  (Ce rappel met en évidence l’importance de la relation constante du croyant avec le Coran pour maintenir et renforcer sa foi) Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/1675

📖 Rappel religieux :   كَذَلِكَ مَا أَجْمَلَ أَنْ يَقْرَأَ المُسْلِمُ فِي كُلِّ يَوْمٍ حَدِيثًا مِنْ أَحاديثِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْ يَعْرِفَ مَعانيه. فَإِنَّ هَذَا مِنْ أَعْظَمِ الخَيْرَاتِ والْبَرَكاتِ. أَيُّهَا الإِخْوَةُ، إِنَّ نَبيَّنا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ القُرْآنَ وَآتَاه السُّنَّةَ مِثْلَهُ مَعَهُ. وَأَوْجَبَ الأَخْذَ بِمَا جَاءَ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ تَعَالَى: « وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ » (الحشر: 7) Traduction littérale :     « Et quelle belle action pour un musulman de lire chaque jour un hadith parmi les hadiths du Prophète ﷺ et de comprendre ses significations (وَأَنْ يَعْرِفَ مَعانيه – wa ʾan yaʿrifa maʿānīh). Car cela fait partie des plus grandes vertus et bénédictions (أَعْظَمِ الخَيْرَاتِ والْبَرَكاتِ – ʾaʿẓam al-khayrāt wal-barakāt).   Ô frères, Allah a fait descendre le Coran sur notre Prophète ﷺ et Lui a révélé la Sounnah de manière similaire. Et Il nous a ordonnés de prendre ce que le Prophète a apporté. Allah a dit : « Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous en; et craignez Allah car Allah est dur en punition. » (Sourate Al-Hashr, 59 : 7) » ✅ Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Soulayman Ar Rouhayli حفظه الله  Coran : Sourate Al-Hashr (59 : 7), Sourate An-Najm (53 : 2-4).  (L’importance de la Sunnah comme deuxième source de la législation islamique est un principe fondamental dans l’Islam). Chaîne Telegram : https://t.me/unrappel_pourtous

📖 Rappel religieux : مَا هُوَ أَفضَلُ وَقتٍ لِقِرَاءَةِ القُرآنِ، وَمَا هُوَ أَفضَلُ وَقْتٍ لِسَمَاعِ القُرآنِ، وَمَا هُوَ أَفْضَلُ وَقتٍ لِتَدَبُّرِ القُرآنِ؟ يَقُولُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: « مَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبدِي بِشَيءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افتَرَضتُهُ عَلَيهِ. » وَصَلَاةُ الفَرِيضَةِ هِيَ أَعظَمُ القُربِ إِلَى اللَّهِ سُبحَانَهُ وَتَعَالَى بَعدَ أَجَلِّ القُربِ، الَّتي هِيَ التَّوحِيدُ. فَأَفضَلُ وَقْتٍ لِقِرَاءَةِ القُرآنِ هُوَ قِرَاءَتُهُ فِي الصَّلَاةِ المكْتُوبَةِ. وَأَفْضَلُ وَقتٍ تَستَمِعُ فِيهِ لِلقُرآنِ أَنْ تَستَمِعَ لَهُ فِي الصَّلَاةِ المَكتُوبَةِ حِينَمَا يَتلُو الإِمَامُ، وَأَفضَلُ وَقْتٍ لِتَدَبُّرِ القُرآنِ هُوَ هَذَا الوَقتُ. Traduction française : Quel est le meilleur moment pour lire le Coran, quel est le meilleur moment pour écouter le Coran et quel est le meilleur moment pour méditer sur le Coran ? Le Prophète a dit : Allah, Exalté soit-Il, dit : « Mon serviteur ne se rapproche de Moi par une chose plus aimable à Moi que ce que Je lui ai prescrit. » Or, la prière obligatoire est la plus grande des œuvres permettant de se rapprocher d’Allah, Purifié et Exalté soit-Il, après le plus noble des actes d’adoration, qui est l’unicité (at-tawhîd).     Ainsi, le meilleur moment pour lire le Coran est de le réciter durant la prière obligatoire. Le meilleur moment pour écouter le Coran est de l’écouter durant la prière obligatoire, lorsque l’imam le récite. Et le meilleur moment pour la méditation sur le Coran est également celui-ci. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Abd Al Razzâq Al Badr حفظه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/3103

📖 Conseil pour l’étudiant en science : وَلِذَلِكَ، يَا إِخْوَةُ، مِنَ الأمُورِ العَظِيمَةِ لِطَالِبِ العِلْمِ أَلّا يُشْغِلَ نَفْسَهُ بِالدُّنْيَا، وَأَلّا يُشْغِلَ نَفْسَهُ بِهُمُومِهَا، وَأَنْ يَحْرِصَ عَلَى أَنْ يُفَرِّغَ قَلْبَهُ مِنَ الهَمُومِ. وَلَا سِيمَا عِنْدَ الدَّرْسِ وَلَا سِيمَا عِنْدَ القِرَاءَةِ. بَعْضُ طُلَّابِ العِلْمِ يَقُولُونَ: « نَقْرَأُ وَلا نَفْهَمُ. » وَمِنْ أَسْبَابِ هَذَا أَنَّهُمْ يَقْرَؤونَ وَهُمْ مُنْشَغِلُونَ. بَعْضُ طُلَّابِ العِلمِ يَقْرَأُ الْكِتَابَ كُلَّهُ، لَكِنَّهُ لَا يُدْرِكُ مِنْهُ إلَّا أَوَّلَهُ، وَلَرُبَّمَا أَدْرَكَ آخِرَهُ. لِأَنَّهُ يَقْرَأُهُ مَشْغُولًا. وَلِذَلِكَ كُلَُ مَا يُشْغِلُ طَالِبَ العِلْمِ وَيُشْغِلُ قَلْبَهُ يَنبَغِي أَنْ يَتَخَلَّصَ مِنْهُ. وَمِنَ الآفَاتِ الجَدِيدَةِ هَذَا. هَذَا الجَوَّالُ عِنْدَمَا يَكُونُ فِي يَدِ الإِنْسَانِ مَفْتُوحًا فَإِنَّهُ يُشْغِلُهُ حَتَّى لَوْ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَشْتَغِلَ. تَأْتِي رِسَالَةٌ. إنْ فَتَحَهَا انْشَغَلَ بِمَا فِيهَا. وَإِنْ لَمْ يَفْتَحْهَا، انْشَغَلَ بِالتَّفْكِيرِ فِيمَا فِيهَا. وَلِذَلِكَ يَنْبَغِي لِطَالِبِ العِلمِ أَنْ يُفَرِّغَ نَفْسَهُ مِنْ هَمِّ هَذَا الجَوَّالِ . نَعَمْ، لَا بأسَ أنْ يُبْقِيهِ يُسَجِّلُ فِيهِ، يُقَيِّدُ فِيهِ… لَكِنْ يُغْلِقُ عَلَيْهِ المَدَاخِلَ، بِحَيْثُ لَا تَصِلُهُ رِسَالَةٌ وَلَا يَصِلُهُ اتِصَالٌ وَلَا غَيْرُ ذَلِكَ. وَإِنَّمَا يَسْتَعْمِلُهُ فِيمَا يَنْفَعُهُ فِي الدَّرْسِ. هَذَا أَمْرٌ نُنَبِّهُ عَلَيْهِ فِي هَذِهِ القَضِيَّةِ الكُبْرَى، وَهِيَ أَنَّ مَسْأَلَةَ انْشِغَالِ القَلبِ مَمَّا يَعُوقُ الفَهْمَ. Traduction :       C’est pour cela, chers frères, que compte parmi les choses les plus capitales pour l’étudiant en science qu’il ne se préoccupe pas des affaires mondaines, qu’il n’encombre pas son esprit de ses soucis, et qu’il veille à vider son cœur de toute préoccupation. Cela s’applique plus particulièrement durant le cours et pendant la lecture.  Certains étudiants en science disent : « Nous lisons mais ne comprenons pas. » Et l’une des raisons à cela est qu’ils lisent alors qu’ils sont préoccupés. Certains étudiants en science peuvent lire un livre entier, mais n’en comprendre que le début, et peut-être également sa fin, car ils le lisent en étant distraits. C’est pour cela que tout ce qui préoccupe l’étudiant en science et qui distrait son cœur, il doit s’en débarrasser. Parmi les fléaux modernes à ce sujet, il y a ceci.  Ce téléphone portable, lorsqu’il est allumé entre les mains de quelqu’un, il le distrait même s’il souhaite ne pas s’en préoccuper. Un message arrive. S’il l’ouvre, il est préoccupé par son contenu. Et s’il ne l’ouvre pas, il demeure préoccupé à penser à ce qu’il contient. Pour cette raison, il convient à l’étudiant en science de se libérer de la préoccupation à l’égard de ce téléphone portable. Certes, il n’y a aucun mal à ce qu’il le garde pour enregistrer [le cours], prendre des notes… Mais il doit fermer ses accès, de sorte que ne lui parvienne ni message, ni appel, ni autre que cela. Plutôt il ne l’utilise que pour ce qui lui est bénéfique durant le cours. C’est un point sur lequel nous attirons l’attention dans cette grande affaire, à savoir que la préoccupation du cœur entrave la [bonne] compréhension. Résumé IA des points à retenir pour l’étudiant en science : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Soulayman Ar Rouhayli حفظه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2095

📖 Rappel religieux :  العُلَماءُ سُبْحَانَ اللَّهِ العَظيمِ كَمَا ذَكَرَ بَعْضُ السَّلَفِ، بِأَنَّهُمْ أَبْصَرُ النّاسِ فِي الفِتَنِ إِذَا أَقْبَلَتْ. وَلِذَلِكَ مَا يَعْرِفُ الفِتَنَ إِذَا أَقْبَلَتْ إِلَّا العُلَماءُ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ اسْتَوَى النّاسُ فِي مَعْرِفَتِها. وَالمُسْتَقْرِئُ لِلتَّارِيخِ يَجِدُ بِأَنَّ كَلامَ العُلَماءِ فِي الفِتَنِ ثَقيلٌ مَعَ النّاسِ. قَليلٌ مَنْ يَقْبَلُ كَلامَ العُلَماءِ. لِمَاذَا ؟ لِأَنَّهُ فِيه نُضوجٌ والنّاسُ فِي الفِتَنِ يُسْتَخَفَّوْنَ. يَعْنِي يَسْتَخِفُّهُمْ الآخَرُونَ. Traduction littérale :     Les savants, Gloire et pureté à Allah le Très Grand sont, comme certains pieux prédécesseurs l’ont mentionné, les plus aptes à percevoir les troubles (fitan) lorsque ceux-ci approchent. C’est pourquoi nul ne reconnaît les troubles à leur approche hormis les savants. Et c’est lorsqu’ils se dissipent, que les gens se mettent à les comprendre. Celui qui étudie l’histoire, constatera que les paroles des savants en période de troubles sont pesantes auprès des gens. Peu sont ceux qui acceptent les paroles des savants.   Pourquoi ? Parce qu’elles sont empreintes de sagesse (nudûj), or en temps de troubles les gens sont négligés (yustakhaffawn). C’est-à-dire [qu’en dehors des savants], les autres personnes sont négligentes à l’égard des gens. ✅ Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh ‘Aziz Farhân Al ‘Anazi حفظه الله   (Ce rappel met en évidence l’importance de se référer aux savants reconnus pour leur science et leur piété en période de troubles, même si leurs paroles peuvent être difficiles à accepter initialement). Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/854