📖 Rappel religieux : ابْتَلِ إِيمَانَكَ بِالقُرْآنِ. فَكُلَّمَا وَجَدْتَ نَفسَكَ مُقْبِلَةً عَلَى القُرآنِ، فَهَذَا عَلَامَةُ خَيرٍ. وَكُلَّمَا وَجَدْتَ نَفْسَكَ مُعرِضَةً عَنِ القُرآنِ فَهَذَا -نَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ السَّلَامَةَ- نَقْصٌ. فَإِنَّ الإنسَانَ يَبْتَلِي نَفسَهُ بِالقُرآنِ وَيَحْرِصُ عَلَيهِ. وَمِن عجَائِبِ أَمرِ القُرآنِ أَنَّكَ إِذَا تَرَكتَهُ، تَرَكَكَ. فَإِذَا تَرَكتَ مُرَاجَعَتَهُ تَفَلَّتَ كَمَا تَتَفَلَّتُ الإبِلُ مِن مَعَاقِلِهَا. وَإِذَا تَرَكتَ قِرَاءَتَهُ، صَعُبَ عَلَيكَ كَثرَةُ قِرَاءَتِهِ. Traduction littérale :      Mets ta foi à l’épreuve avec le Coran. Chaque fois que tu trouveras ton âme encline au Coran, c’est alors un bon signe. Mais chaque fois que tu la trouveras détournée du Coran, c’est alors un manquement, nous demandons à Allah la salvation. Ainsi, l’homme doit éprouver son âme avec le Coran et s’y attacher.      Et parmi les merveilles au sujet du Coran, le fait que lorsque tu le délaisses, il te délaisse à son tour. Si donc tu délaisses sa révision, alors il s’échappera comme les chameaux s’échappent de leurs entraves. Et si tu délaisses sa lecture, il deviendra alors dur pour toi d’en multiplier la lecture. ✅ Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Abd Assalam Al-Shuway’ir حفظه الله  (Ce rappel met en évidence l’importance de la relation constante du croyant avec le Coran pour maintenir et renforcer sa foi) Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/1675

📖 Rappel religieux :   كَذَلِكَ مَا أَجْمَلَ أَنْ يَقْرَأَ المُسْلِمُ فِي كُلِّ يَوْمٍ حَدِيثًا مِنْ أَحاديثِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْ يَعْرِفَ مَعانيه. فَإِنَّ هَذَا مِنْ أَعْظَمِ الخَيْرَاتِ والْبَرَكاتِ. أَيُّهَا الإِخْوَةُ، إِنَّ نَبيَّنا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ القُرْآنَ وَآتَاه السُّنَّةَ مِثْلَهُ مَعَهُ. وَأَوْجَبَ الأَخْذَ بِمَا جَاءَ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ تَعَالَى: « وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ » (الحشر: 7) Traduction littérale :     « Et quelle belle action pour un musulman de lire chaque jour un hadith parmi les hadiths du Prophète ﷺ et de comprendre ses significations (وَأَنْ يَعْرِفَ مَعانيه – wa ʾan yaʿrifa maʿānīh). Car cela fait partie des plus grandes vertus et bénédictions (أَعْظَمِ الخَيْرَاتِ والْبَرَكاتِ – ʾaʿẓam al-khayrāt wal-barakāt).   Ô frères, Allah a fait descendre le Coran sur notre Prophète ﷺ et Lui a révélé la Sounnah de manière similaire. Et Il nous a ordonnés de prendre ce que le Prophète a apporté. Allah a dit : « Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous en; et craignez Allah car Allah est dur en punition. » (Sourate Al-Hashr, 59 : 7) » ✅ Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Soulayman Ar Rouhayli حفظه الله  Coran : Sourate Al-Hashr (59 : 7), Sourate An-Najm (53 : 2-4).  (L’importance de la Sunnah comme deuxième source de la législation islamique est un principe fondamental dans l’Islam). Chaîne Telegram : https://t.me/unrappel_pourtous

📖 Rappel religieux : مَا هُوَ أَفضَلُ وَقتٍ لِقِرَاءَةِ القُرآنِ، وَمَا هُوَ أَفضَلُ وَقْتٍ لِسَمَاعِ القُرآنِ، وَمَا هُوَ أَفْضَلُ وَقتٍ لِتَدَبُّرِ القُرآنِ؟ يَقُولُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: « مَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبدِي بِشَيءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افتَرَضتُهُ عَلَيهِ. » وَصَلَاةُ الفَرِيضَةِ هِيَ أَعظَمُ القُربِ إِلَى اللَّهِ سُبحَانَهُ وَتَعَالَى بَعدَ أَجَلِّ القُربِ، الَّتي هِيَ التَّوحِيدُ. فَأَفضَلُ وَقْتٍ لِقِرَاءَةِ القُرآنِ هُوَ قِرَاءَتُهُ فِي الصَّلَاةِ المكْتُوبَةِ. وَأَفْضَلُ وَقتٍ تَستَمِعُ فِيهِ لِلقُرآنِ أَنْ تَستَمِعَ لَهُ فِي الصَّلَاةِ المَكتُوبَةِ حِينَمَا يَتلُو الإِمَامُ، وَأَفضَلُ وَقْتٍ لِتَدَبُّرِ القُرآنِ هُوَ هَذَا الوَقتُ. Traduction française : Quel est le meilleur moment pour lire le Coran, quel est le meilleur moment pour écouter le Coran et quel est le meilleur moment pour méditer sur le Coran ? Le Prophète a dit : Allah, Exalté soit-Il, dit : « Mon serviteur ne se rapproche de Moi par une chose plus aimable à Moi que ce que Je lui ai prescrit. » Or, la prière obligatoire est la plus grande des œuvres permettant de se rapprocher d’Allah, Purifié et Exalté soit-Il, après le plus noble des actes d’adoration, qui est l’unicité (at-tawhîd).     Ainsi, le meilleur moment pour lire le Coran est de le réciter durant la prière obligatoire. Le meilleur moment pour écouter le Coran est de l’écouter durant la prière obligatoire, lorsque l’imam le récite. Et le meilleur moment pour la méditation sur le Coran est également celui-ci. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Abd Al Razzâq Al Badr حفظه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/3103

📖 Conseil pour l’étudiant en science : وَلِذَلِكَ، يَا إِخْوَةُ، مِنَ الأمُورِ العَظِيمَةِ لِطَالِبِ العِلْمِ أَلّا يُشْغِلَ نَفْسَهُ بِالدُّنْيَا، وَأَلّا يُشْغِلَ نَفْسَهُ بِهُمُومِهَا، وَأَنْ يَحْرِصَ عَلَى أَنْ يُفَرِّغَ قَلْبَهُ مِنَ الهَمُومِ. وَلَا سِيمَا عِنْدَ الدَّرْسِ وَلَا سِيمَا عِنْدَ القِرَاءَةِ. بَعْضُ طُلَّابِ العِلْمِ يَقُولُونَ: « نَقْرَأُ وَلا نَفْهَمُ. » وَمِنْ أَسْبَابِ هَذَا أَنَّهُمْ يَقْرَؤونَ وَهُمْ مُنْشَغِلُونَ. بَعْضُ طُلَّابِ العِلمِ يَقْرَأُ الْكِتَابَ كُلَّهُ، لَكِنَّهُ لَا يُدْرِكُ مِنْهُ إلَّا أَوَّلَهُ، وَلَرُبَّمَا أَدْرَكَ آخِرَهُ. لِأَنَّهُ يَقْرَأُهُ مَشْغُولًا. وَلِذَلِكَ كُلَُ مَا يُشْغِلُ طَالِبَ العِلْمِ وَيُشْغِلُ قَلْبَهُ يَنبَغِي أَنْ يَتَخَلَّصَ مِنْهُ. وَمِنَ الآفَاتِ الجَدِيدَةِ هَذَا. هَذَا الجَوَّالُ عِنْدَمَا يَكُونُ فِي يَدِ الإِنْسَانِ مَفْتُوحًا فَإِنَّهُ يُشْغِلُهُ حَتَّى لَوْ لَمْ يُرِدْ أَنْ يَشْتَغِلَ. تَأْتِي رِسَالَةٌ. إنْ فَتَحَهَا انْشَغَلَ بِمَا فِيهَا. وَإِنْ لَمْ يَفْتَحْهَا، انْشَغَلَ بِالتَّفْكِيرِ فِيمَا فِيهَا. وَلِذَلِكَ يَنْبَغِي لِطَالِبِ العِلمِ أَنْ يُفَرِّغَ نَفْسَهُ مِنْ هَمِّ هَذَا الجَوَّالِ . نَعَمْ، لَا بأسَ أنْ يُبْقِيهِ يُسَجِّلُ فِيهِ، يُقَيِّدُ فِيهِ… لَكِنْ يُغْلِقُ عَلَيْهِ المَدَاخِلَ، بِحَيْثُ لَا تَصِلُهُ رِسَالَةٌ وَلَا يَصِلُهُ اتِصَالٌ وَلَا غَيْرُ ذَلِكَ. وَإِنَّمَا يَسْتَعْمِلُهُ فِيمَا يَنْفَعُهُ فِي الدَّرْسِ. هَذَا أَمْرٌ نُنَبِّهُ عَلَيْهِ فِي هَذِهِ القَضِيَّةِ الكُبْرَى، وَهِيَ أَنَّ مَسْأَلَةَ انْشِغَالِ القَلبِ مَمَّا يَعُوقُ الفَهْمَ. Traduction :       C’est pour cela, chers frères, que compte parmi les choses les plus capitales pour l’étudiant en science qu’il ne se préoccupe pas des affaires mondaines, qu’il n’encombre pas son esprit de ses soucis, et qu’il veille à vider son cœur de toute préoccupation. Cela s’applique plus particulièrement durant le cours et pendant la lecture.  Certains étudiants en science disent : « Nous lisons mais ne comprenons pas. » Et l’une des raisons à cela est qu’ils lisent alors qu’ils sont préoccupés. Certains étudiants en science peuvent lire un livre entier, mais n’en comprendre que le début, et peut-être également sa fin, car ils le lisent en étant distraits. C’est pour cela que tout ce qui préoccupe l’étudiant en science et qui distrait son cœur, il doit s’en débarrasser. Parmi les fléaux modernes à ce sujet, il y a ceci.  Ce téléphone portable, lorsqu’il est allumé entre les mains de quelqu’un, il le distrait même s’il souhaite ne pas s’en préoccuper. Un message arrive. S’il l’ouvre, il est préoccupé par son contenu. Et s’il ne l’ouvre pas, il demeure préoccupé à penser à ce qu’il contient. Pour cette raison, il convient à l’étudiant en science de se libérer de la préoccupation à l’égard de ce téléphone portable. Certes, il n’y a aucun mal à ce qu’il le garde pour enregistrer [le cours], prendre des notes… Mais il doit fermer ses accès, de sorte que ne lui parvienne ni message, ni appel, ni autre que cela. Plutôt il ne l’utilise que pour ce qui lui est bénéfique durant le cours. C’est un point sur lequel nous attirons l’attention dans cette grande affaire, à savoir que la préoccupation du cœur entrave la [bonne] compréhension. Résumé IA des points à retenir pour l’étudiant en science : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Soulayman Ar Rouhayli حفظه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2095

📖 Rappel religieux :  العُلَماءُ سُبْحَانَ اللَّهِ العَظيمِ كَمَا ذَكَرَ بَعْضُ السَّلَفِ، بِأَنَّهُمْ أَبْصَرُ النّاسِ فِي الفِتَنِ إِذَا أَقْبَلَتْ. وَلِذَلِكَ مَا يَعْرِفُ الفِتَنَ إِذَا أَقْبَلَتْ إِلَّا العُلَماءُ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ اسْتَوَى النّاسُ فِي مَعْرِفَتِها. وَالمُسْتَقْرِئُ لِلتَّارِيخِ يَجِدُ بِأَنَّ كَلامَ العُلَماءِ فِي الفِتَنِ ثَقيلٌ مَعَ النّاسِ. قَليلٌ مَنْ يَقْبَلُ كَلامَ العُلَماءِ. لِمَاذَا ؟ لِأَنَّهُ فِيه نُضوجٌ والنّاسُ فِي الفِتَنِ يُسْتَخَفَّوْنَ. يَعْنِي يَسْتَخِفُّهُمْ الآخَرُونَ. Traduction littérale :     Les savants, Gloire et pureté à Allah le Très Grand sont, comme certains pieux prédécesseurs l’ont mentionné, les plus aptes à percevoir les troubles (fitan) lorsque ceux-ci approchent. C’est pourquoi nul ne reconnaît les troubles à leur approche hormis les savants. Et c’est lorsqu’ils se dissipent, que les gens se mettent à les comprendre. Celui qui étudie l’histoire, constatera que les paroles des savants en période de troubles sont pesantes auprès des gens. Peu sont ceux qui acceptent les paroles des savants.   Pourquoi ? Parce qu’elles sont empreintes de sagesse (nudûj), or en temps de troubles les gens sont négligés (yustakhaffawn). C’est-à-dire [qu’en dehors des savants], les autres personnes sont négligentes à l’égard des gens. ✅ Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh ‘Aziz Farhân Al ‘Anazi حفظه الله   (Ce rappel met en évidence l’importance de se référer aux savants reconnus pour leur science et leur piété en période de troubles, même si leurs paroles peuvent être difficiles à accepter initialement). Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/854

📖 Rappel religieux : مِنْ فَضَائِلِ القُرْآنِ، مَا جَاءَ عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ » اللَّهُ أَكْبَرُ! « إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ. » قَالُوا: « يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَن هُم؟ » قَالَ: « هُمْ أَهْلُ القُرآنِ أَهلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ. » رَوَاهُ أحمَدُ وَابنُ مَاجه وَصَحَّحَهُ الأَلبانيُّ. اللَّهُ أَكْبَرُ، يَا إِخوَة! لِلَّهِ المَثَلُ الأعْلَى. لَوْ قِيلَ لَنَا: إِذَا عَمِلتَ العَمَلَ الفُلَانِي سَتُسَجَّلُ فِي خَاصَّةِ الحَاكِمِ، تُسَجَّلُ فِي دَفَاتِر الديوانِ، وَاللَّه الوَاحدُ منَّا يجتَهِدُ أَن يَعمَلَ هَذَا العمَلَ بِكُلِّ مَا يَستَطِيعُ. فَكَيْفَ بِعَمَلٍ تَكُونُ فِيهِ مِن خَاصَّةِ اللَّهِ؟ اللَّهُ أَكبَرُ. Traduction française :        Parmi les mérites du Coran, il y a ce qui a été rapporté d’Anas Ibn Malik, qu’Allah l’agrée, qui a dit : le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Certes, Allah a des proches parmi les gens. » Allah est le plus Grand ! « Certes, Allah a des proches parmi les gens. » Ils dirent : « Ô Messager de Allah ! Qui sont-ils ? » Il dit : « Ce sont les gens du Coran, ils sont les proches d’Allah et Ses privilégiés. »      Recueilli par Ahmad et Ibn Majah et authentifié par Al-Albani. Allah est le plus Grand, chers frères ! À Allah [Seul] appartient le qualificatif suprême, mais si l’on nous disait : « Si tu accomplis telle œuvre, tu seras inscrit parmi les privilégiés du gouverneur, tu seras inscrit sur les registres du bureau de conseil. » Par Allah, chacun d’entre nous s’efforcerait de réaliser cette œuvre du mieux qu’il peut. Alors que dire d’une œuvre qui te classe parmi les privilégiés d’Allah ? Allah est le plus Grand. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la Fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Soulayman Ar Rouhayli حفظه الله Hadiths : Le hadith est rapporté par Ahmad dans son Musnad (12286) et par Ibn Majah (215) et authentifié par Al-Albani dans Sahih al-Jami’ (2165). Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/1746

📖 Exhortation coranique : وَالقُرآنُ هُوَ أَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ. فِيهِ الهُدى وَالنُّورُ، فِيهِ بَيَانُ كُلِّ مَا يَحْتَاجُهُ العِبَادُ. قَالَ تَعَالَى: « إِنَّ هَذَا القُرآنَ يَهدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ » (سورة الإسراء، الآية: ٩) قَالَ تَعَالَى: « قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء » (سورة فصلت، الآية: ٤٤) قَالَ تَعَالَى: « يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَوْعِظَةٌ مِن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلمُؤْمِنِينَ » (سورة يونس، الآية: ٥٧) قَالَ تَعَالَى: « وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلمُسْلِمِينَ » (سورة النحل، الآية: ٨٩) فَكِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الهُدى وَالنُّور، فِيهِ الدَّلَالَةُ عَلَى مَا فَرَضَ اللَّهُ وَمَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ، فِيهِ الدَّعْوَةُ إِلَى مَكَارِمِ الأَخْلاقِ وَمَحَاسِنِ الأَعْمَالِ، فِيهِ التَّرْهِيبُ مِنْ سَيِّء الأَخْلاقِ وَسَيِّء الأَعْمَالِ. فَالوَصِيَّةُ أَيُّهَا الإِخْوَةُ، أَيُّهَا الأخَوَاتُ فِي اللَّهِ، الوَصِيَّةُ العِنَايَةُ بِالقُرآنِ، وَالإِكْثَارُ مِنْ تِلاوَتِهِ وَمِن تَدَبُّرِ مَعَانِيهِ وَالعَمَلُ بِمَا فِيهِ. Traduction :       Le Coran est la source de tout bien. Il contient la guidée, la lumière, et l’exposé de tout ce dont les serviteurs ont besoin. Allah dit : « Ce Coran guide vers ce qu’il y a de plus droit » (Sourate Al-Isrâ, verset 9). Il dit aussi : « Dis : Il est, pour ceux qui croient, une guidée et une guérison » (Sourate Fussilat, verset 44). Il dit encore : « Ô gens! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une miséricorde pour les croyants. » (Sourate Younous, verset 57).     Et Allah dit : « Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre, comme un exposé explicite de toute chose, ainsi qu’un guide, une grâce et une bonne annonce aux musulmans. » (Sourate An-Nahl, verset 89). Ainsi, le Livre d’Allah contient la guidée et la lumière, il indique ce qu’Allah a ordonné et interdit, il appelle aux nobles comportements et aux bonnes actions, et il met en garde contre les mauvais comportements et les mauvaises actions.    Donc, je vous conseille, chers frères et sœurs en Allah, d’accorder une grande attention au Coran, de multiplier sa récitation, de méditer sur ses sens et de mettre en pratique ce qu’il contient. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh ‘Abd Al ‘Aziz Ibn Bâz رحمه الله Coran : Sourate Al-Isrâ (17), verset 9, Sourate Fussilat (41), verset 44, Sourate Younous (10), verset 57, Sourate An-Nahl (16), verset 89 Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2213

📖 Rappel religieux :  « وَلِذَلِكَ يَقُولُ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ قَرَأَ آيَةً مِنْ كِتابِ اللَّهِ، فَلَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ حَسَنَةٌ، والحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثالِها. لَا أَقولُ الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ، وَلَامٌ حَرْفٌ، وَميمٌ حَرْفٌ. » فَمَن قَرَأَ آيَةً مِنْ كِتابِ اللَّهِ، « فَلَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ حَسَنَةٌ، والحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثالِها. » قَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَنْ قَرَأَ آيَةً » وَلَمْ يَقُلْ: « مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ » قَالَ العُلَماءُ: ليَعْلَمَ المُؤْمِنُ أَنَّ قِراءَةَ القَليلِ مِن القُرْآنِ شَرَفٌ وَفِيهَا الثَّوابُ العَظيمُ. فَكَيْفَ بِقِراءَةِ الكَثيرِ مِن القُرْآن؟ وَلَوْ قَرَأَ آيَةً واحِدَةً فِي مَجْلِسِهِ، فَإِنَّ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ حَسَنَةٌ مِنْ هَذِهِ الآيَةِ. والحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثالِها. فَأَلِف حَرْفٌ بِعَشْرِ حَسَناتٍ، لَامٌ حَرْفٌ بِعَشْرِ حَسَناتٍ، مِيمٌ حَرْفٌ بِعَشْرِ حَسَناتٍ، وَهَكَذَا… وَكُلَّمَا زَادَ، كُلَّمَا زَادَت الحَسَناتُ. » Traduction littérale :       C’est pour cela que le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui lit un verset du livre d’Allah obtiendra pour chaque lettre une bonne action, et la bonne action est multipliée par dix. Je ne dis pas que ‘Alif Lam Mim’ est une lettre mais ‘Alif’ est une lettre, ‘Lam’ est une lettre et ‘Mim’ est une lettre. » Ainsi, celui qui lit un verset du Livre d’Allah, « obtiendra pour chaque lettre une bonne action, et la bonne action est multipliée par dix. »    Le Prophète ﷺ a donc dit : « Celui qui lit un verset » et n’a pas dit « Celui qui lit le Coran ». Les savants expliquent que c’est dans le but que le croyant sache que la lecture même d’une petite partie du Coran est un honneur et comporte une grande récompense. Qu’en est-il donc de la lecture d’une grande partie du Coran ?     Même s’il lit un seul verset durant son assise, il obtient une bonne action pour chaque lettre de ce verset, chaque bonne action étant multipliée par dix. ‘Alif’ est donc une lettre valant dix bonnes actions, ‘Lam’ est une lettre valant dix bonnes actions, ‘Mim’ est une lettre valant dix bonnes actions, et ainsi de suite… Chaque fois qu’il augmentera [sa lecture], les bonnes actions augmenteront également.  ✅ Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Soulayman Ar Rouhayli حفظه الله  Le hadith cité est authentique et rapporté par At-Tirmidhi. Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/1060

📖 Rappel religieux :  هَذَا السّائِلُ يَقُولُ: « مَا الفَرْقُ بَيْنَ تَوْحيدِ الرُّبوبيَّةِ وَتَوْحيدِ الألوهِيَّةِ بِالدَّلِيلِ؟ » تَوْحيدُ الرُّبوبيَّةِ هوَ إِفْرادُ اللَّهِ بِأَفْعالِهِ كالخَلْقِ وَالرِّزْقِ، والإِحْياءِ والإِماتَةِ، الَّتِي لَا يَقْدِرُ عَلَيْهَا إِلَّا اللَّه. تَوْحيدُ الألوهِيَّةِ هُوَ تَوْحيدُ اللَّهِ بِأَفْعالِ العِبادِ الَّتِي شَرَعَهَا لَهُمْ كالدُّعاءِ والصَّلاةِ والصّيامِ وَغَيْرِ ذَلِكَ… Traduction :        « Ce questionneur dit : « Quelle est la différence entre Tawhid ar-Rouboubiyyah et Tawhid al-Oulouhiyyah avec la preuve ? »  – Tawhid al-Oulouhiyyah consiste à unifier Allah dans les actes des serviteurs qu’Il leur a légiférés, comme l’invocation (الدُّعاءِ – ad-duʿāʾ), la prière (الصَّلاةِ – aṣ-ṣalāt), le jeûne (الصّيامِ – aṣ-ṣiyām) et autres… » ✅ Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Salih Al Fawzân حفظه الله  (Ces définitions sont fondamentales dans la science de la ‘Aqidah et sont étayées par de nombreux textes coraniques et prophétiques). Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/168

📖 Rappel religieux : وَمِنْ أَقْبَحِ الجِدَالِ المَنْهِيِّ عَنْهُ المِرَاءُ فِي القُرْآنِ وَالمِرَاءُ فِي أُمُورِ الدِّينِ بِغَيْرِ عِلْمٍ. أَنْ يُجَادِلَ الإِنْسَانُ فِي القُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ سَابِقٍ. أَنْ يُجَادِلَ الإِنْسَانُ فِي أُمُورِ الدِّينِ بِغَيْرِ عِلْمٍ سَابِقٍ. بَعْضُ النَّاسِ يَجْلِسُونَ فِي المَجْلسِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمْ: « إِنَّهُ وَرَدَ فِي السُّنَّةِ كَذَا » فَيَقُولُ وَاحِدٌ آخَرَ: « مَا أَظُنُّ » وَهُوَ مَا عِنْدَهُ عِلْمٌ. « مَا أَظُنُّ » « مَا يُمْكِنُ » « الظَّاهِرُ أَنَّ المُرَادَ كَذَا وَالمَعْنَى كَذَا » وَهُوَ مَا عِنْدَهُ عِلْمٌ. هَذَا مِنْ أَقْبَحِ الْمِرَاءِ المَنْهِيِّ عَنْهُ. وَلِذَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « المِرَاءُ فِي القُرْآنِ كُفْرٌ » مَا الْمُرَادُ بِالمِرَاءِ فِي القُرْآنِ؟ المَقْصُودُ أَنَّ الإِنْسَانَ يَتَكَلَّمُ فِي القُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ. Traduction :     Et parmi les plus ignobles débats réprouvés, il y a la controverse au sujet du Coran ou des points de la religion sans aucun savoir. Que l’homme débatte au sujet du Coran sans connaissance préalable. Que l’homme débatte sur des points de la religion sans connaissance préalable.    Certains s’assoient dans une assemblée, et l’un d’eux dit : « Il a été mentionné dans la Sounnah telle chose », puis un autre répond : « Je ne pense pas », alors qu’il n’a aucune connaissance. Il dit : « Je ne pense pas », « Ce n’est pas possible », « Il semble à première vue que ce qui est voulu est ceci et que le sens est cela », alors qu’il n’a aucune connaissance. Cela fait partie des plus ignobles débats réprouvés.   C’est pourquoi le Prophète ﷺ a dit : « La controverse au sujet du Coran est de la mécréance. » Qu’est-ce qui est voulu par « la controverse au sujet du Coran » ? Cela signifie qu’une personne parle du Coran sans science. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : b Hadiths : Rapporté par Ahmad dans son Musnad (7244) et par Abu Dawud (4603).  Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/1953