Question : Nous avons, par la grâce d’Allah, fait le Hajj cette année. De mon côté, je ne le dis à presque personne car j’ai peur de l’ostentation ou que les gens utilisent ça contre moi. Par exemple, j’ai fait mon Hajj, à la moindre erreur, on va me le rappeler méchamment. Mais mon mari, lui, le dit à presque tous ses amis et voisins, car il dit qu’il faut rappeler le bienfait d’Allah sur nous et que le Hajj est fini de toute façon. Quelle est la meilleure position à avoir ? Réponse  Oustadha : Pour cette question, la sœur a dit qu’elle ne parlait pas de son Hajj pour ne pas faire preuve d’ostentation, ce qui est une bonne intention. Mais elle a ensuite fait une erreur, elle a mélangé les choses en disant : « J’ai peur… » Franchement, la peur des gens ne va pas avec la sincérité. La bonne attitude est la suivante : tu peux dire que tu as fait le Hajj si on te le demande. C’est une ibada (un acte d’adoration), ce n’est pas grave. Si quelqu’un te demande : « As-tu fait le Hajj ? », tu peux répondre : « Oui, je l’ai fait. » Ce n’est pas de l’ostentation. C’est même une bonne chose, car peut-être que si je dis que j’ai fait le Hajj, ça va encourager d’autres personnes qui ont les moyens à le faire aussi. C’est comme ça que je vois mes amis. Dans le cas de la sœur, la première partie de sa réflexion est bonne : elle a peur de l’ostentation. Mais son erreur, c’est d’avoir dit : « J’ai peur à cause des gens. » Ça, ce n’est pas de la sincérité. On n’a pas à avoir peur des gens. Généralement, quand on fait le Hajj ou la Omra, on fait quand même des fautes, car nous ne sommes pas des prophètes. L’interlocutrice : Non, je pense qu’elle voulait dire que si tu as fait le Hajj, on s’attend à ce que tu ne fasses plus de bêtises. Et si tu en fais, on va te le reprocher en te disant : « Tu as fait le Hajj, et tu fais ça ? » C’est ça qu’elle veut dire. Oustadha : Elle a mélangé son raisonnement. Il faut de la sincérité. On ne doit pas dire ça. Même moi, on peut me blâmer, car le fait de faire le Hajj ne signifie pas qu’on ne fera plus d’erreurs. On va faire des bêtises, des fautes, mais Alhamdulillah, on demande pardon. Le Prophète (Sallallahu Alayhi Wa Sallam) a dit que si vous ne commettiez pas de fautes, Allah Azza wa Jall créerait des gens qui en feraient et demanderaient pardon, car Allah aime le pardon. Il ne faut pas réfléchir de cette manière. Bien sûr, c’est bien de ne pas le dire à tout le monde si c’est pour être sincère avec Allah Azza wa Jall, mais il ne faut pas avoir peur du regard des gens. Avoir peur de ce que les gens vont dire est un peu comme du shirk caché, un shirk mineur. Il faut vraiment faire attention à cette intention (niya). Il ne faut pas dire : « Je ne dis pas que j’ai fait le Hajj, par peur de l’ostentation », mais il faut surtout laisser de côté la peur du jugement des gens. Fais-tu des péchés avec le Seigneur d’Allah ? L’interlocutrice : Oui, je comprends. En fait, il faut se dire : « Je me fiche de ce que les gens vont penser, j’ai fait le Hajj pour Allah, pas pour votre avis. » C’est important, car parfois, on ne se rend pas compte, mais ces détails peuvent s’apparenter à de l’association (shirk). Oustadha : Exactement. C’est pour cela que j’ai dit que ta première pensée était bonne, mais la seconde ne l’était pas. Il ne faut pas avoir peur des gens. Il faut changer de mentalité, c’est très important. En même temps, je te donne un conseil : même en faisant le Hajj, on va faire des erreurs, bien sûr. Mais on fait tous nos efforts pour rester dans le bien. On ne prétend pas être des anges, mais on apprend toujours. Nous avons des gens qui sont sur le droit chemin, et on fait des efforts pour les imiter. Quand on fait des bêtises, Allah pardonne. Ce n’est pas si grave, même si on a fait le Hajj. L’interlocutrice : Et par rapport au mari ? Oustadha : Pour le mari, il ne faut pas l’annoncer à tout le monde. Si quelqu’un te questionne, tu peux lui dire : « J’ai fait le Hajj », c’est bien. Mais il ne faut pas faire d’annonce. Si tu as peur de l’ostentation, tu dois y faire attention. Tu vois, il y a une contradiction entre le fait de ne pas annoncer et le fait d’avoir le mari au milieu de ça. Il faut considérer le milieu dans lequel on se trouve. Si on me demande, je dis que j’ai fait le Hajj. L’interlocutrice : Est-ce qu’on peut ne pas dire qu’on a fait le Hajj parce qu’on n’a pas peur ? Oustadha : Oui, le Hajj est passé. Mais après, les gens peuvent dire que tu avais de l’argent et tout. Tu as le droit de ne pas le dire. Franchement, comme on l’a dit, les gens calculent tout maintenant. Tu peux leur dire que tu as fait une Omra. C’est que l’argent, c’est du rizq. Je connais beaucoup de gens qui sont partis faire la Omra, comme moi par exemple, alors qu’ils n’avaient pas d’argent. C’était un cadeau d’Allah. Ce n’est pas un simple calcul logique. Même l’argent que les gens ont, c’est Allah qui le leur a donné. L’argent est une forme de rizq. L’interlocutrice : Oui, et ça cause de la jalousie aujourd’hui. Oustadha : Oui, la jalousie. Au lieu d’avoir ce genre de pensées, les gens devraient dire : « Masha’Allah, Allahuma