📖 Rappel religieux :

فالأصلُ أنَّ الإنسانَ إذا أرادَ أنْ يُصلِّيَ قاعدًا، يَتَرَبَّعُ، وهذهِ هي صِفَةُ التَّرَبُّعِ. بهذهِ الطَّريقةِ، وهي مَعرُوفَةٌ عندَ النَّاسِ جميعًا. هذهِ صِفَةُ التَّرَبُّعِ. فالنَّبيُّ لَمَّا سَقَطَ مِن فَرَسِهِ ولم يَستَطِعِ القِيامَ، صَلَّى قاعدًا -عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ-، كَمَا ذَكَرَت ذَلِكَ عَائِشَةُ -رَضِيَ اللهُ عَنهَا-. وَهَذهِ صِفَةُ القُعُودِ فِي الصَّلاةِ: أنْ يُصَلِّيَ مُتَرَبِّعًا.
عِندِي إخوَانِي وَأخَواتِي مَجمُوعَةٌ مِنَ المَسَائِلِ فِي الصَّلاةِ مُتَرَبِّعًا. فَإذَا أرَادَ أن يُصلِّيَ بِهَذِهِ الطَّريقةِ، يُكَبِّرُ كأنَّهُ يُكَبِّرُ حالَ القِيَامِ، يَقُولُ: « اللهُ أكبَرُ » ويَضَعُ يَدَهُ اليُمنَى عَلى اليُسرَى، ثُمَّ يَبدَأُ بِدُعاءِ الاِستِفتاحِ وَالاستِعاذَةِ وَالبَسمَلَةِ، ثُمَّ قِراءةِ الفاتِحَةِ. طَيِّب.
إذا أرادَ الرُّكُوعَ، كيفَ يَركَعُ؟ هوَ الآنَ لا يَستَطِيعُ القِيامَ، يَركَعُ بِمِثلِ هذهِ الطَّرِيقَةِ، يَقُولُ: « اللهُ أكبَرُ »، فَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى فَخِذَيهِ، ثُمَّ يُومِئُ بِرَأسِهِ بِمِثلِ هَذِهِ الطَّرِيقَةِ، يُومِئُ برأسِهِ ويقولُ: « سُبْحانَ رَبِّيَ العَظِيم، سُبْحانَ رَبِّيَ العَظِيم، سُبْحانَ رَبِّيَ العَظِيم » ثمَّ يَقُولُ: « سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَهُ ». هَذِهِ المَسألَةُ الثَّانِيَةُ. طَيِّب.
مِنَ النَّاسِ مَن لا يَستَطِيعُ السُّجُودَ، عِندَهُ إشكَالاتٌ وَعَدَمُ قُدرَةٍ عَلَى السُّجُودِ، إذَن يَسجُدُ بِالإيمَاءِ، بِحَيثُ يَجعَلُ السُّجُودَ أَخفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ. قَبلَ قَلِيلٍ ذَكَرتُ لَكُم صِفَةَ الرُّكُوعِ، إذَن نَنتَقِلُ إلى صِفَةِ السُّجُودِ، وَهُوَ يَقُولُ: « اللهُ أكبَرُ »، وَيَنوِي بِهَذَا السُّجُودَ، ثُمَّ يُومِئُ أَخفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ، ويقولُ: « سُبحانَ رَبِّيَ الأَعلَى، سُبحانَ رَبِّيَ الأَعلَى، سُبحانَ رَبِّيَ الأَعلَى » ثمَّ يقولُ: « اللهُ أكبَرُ »، ويَنوِي بِهَذَا الجَلسَةَ بينَ السَّجدَتَينِ، ثُمَّ بَعدَ ذَلِكَ يَبدَأُ السَّجدَةَ الثَّانِيَةَ فَيَقُولُ: « اللهُ أكبَرُ » « سُبحانَ رَبِّيَ الأَعلَى، سُبحانَ رَبِّيَ الأَعلَى، سُبحانَ رَبِّيَ الأَعلَى » ثمَّ يقولُ: « اللهُ أكبَرُ »، ويَبدَأُ في الرَّكعَةِ الثَّانِيَةِ.
ويَستَمِرُّ في الصَّلاةِ كأنَّهُ قائِمٌ.

Traduction française :

La base est que lorsque l’homme veut prier assis, il doit s’asseoir en tailleur. C’est ainsi que l’on s’assied en tailleur, et cette posture est bien connue de tous. Car lorsque le Prophète ﷺ est tombé de son cheval et qu’il n’a pas pu se tenir debout, il a prié en étant assis ﷺ, comme l’a mentionné ‘Aïshah, qu’Allah l’agrée. La position assise pour la prière consiste donc à prier en tailleur.
Mes frères et sœurs, j’aborde ici plusieurs points concernant la prière en position assise. Si quelqu’un veut prier de cette manière, il prononce le takbîr « Allahou Akbar », comme s’il priait debout, puis place sa main droite sur sa main gauche, avant de réciter l’invocation d’ouverture, la demande de protection (isti’âdha) et la basmala*, suivies de la lecture de la Fâtiha. Très bien.
Ensuite, lorsqu’il veut s’incliner (roukou’), comment doit-il faire ? Comme il ne peut pas se lever, il s’incline ainsi : il dit « Allahou Akbar », pose ses mains sur ses cuisses, puis incline légèrement sa tête, de cette manière, et dit : « Soubhâna Rabbi Al-‘Adhîm » [trois fois]. Ensuite, il dit : « Sami‘a Allahou liman hamidah » Ceci est le deuxième point. Très bien.
Certaines personnes ne peuvent pas se prosterner en raison de difficultés et d’incapacité physique. Dans ce cas, elles doivent se prosterner en inclinant la tête plus bas que pour le roukou’. Il y a peu, je vous ai cité comment effectuer le roukou’.
Maintenant, passons à la manière de se prosterner : il dit « Allahou Akbar », en émettant l’intention de se prosterner, incline la tête plus bas que lors du roukou’, et dit : « Soubhâna Rabbi Al-A’lâ » [trois fois]. [Puis il se relève et dit] : « Allahou Akbar » en ayant l’intention de s’asseoir entre les deux prosternations par ce mouvement.
Ensuite, il effectue la seconde prosternation en disant : « Allahou Akbar », « Soubhâna Rabbi Al-A’lâ » Enfin, il [se relève et] dit : « Allahou Akbar », avant d’entamer la deuxième unité de prière.
Il poursuit ensuite sa prière de la même manière que s’il était debout.
*NdT : la basmala = بسم الله الرحمن الرحيم

Résumé IA des points à retenir :

Position de base : L’état par défaut pour prier assis est la position en tailleur (tarabbu’). Cette position est recommandée et a été pratiquée par le Prophète ﷺ lorsqu’il était incapable de se tenir debout.
Début de la prière :
On prononce le Takbir d’ouverture (« Allahou Akbar ») comme si l’on était debout.
On place la main droite sur la main gauche.
On récite le Du’a al-Istiftah, l’Isti’adha, la Basmala, puis la sourate Al-Fatiha.
L’inclination (Ruku’) :
On dit « Allahou Akbar ».
On place les mains sur les cuisses.
On fait un signe (ima’) avec la tête, en l’inclinant légèrement.
On récite les glorifications du ruku’ : « Soubhâna Rabbiyal-‘Adhîm » (trois fois).
On se relève du ruku’ en disant : « Sami’a Allahou liman hamidah ».
La prosternation (Sujud) :
Si l’on ne peut pas se prosterner physiquement, on fait un signe (ima’) avec la tête, en s’inclinant plus bas que pour le ruku’.
On dit « Allahou Akbar » en ayant l’intention de se prosterner.
On récite les glorifications du sujud : « Soubhâna Rabbiyal-A’lâ » (trois fois).
On se relève de la prosternation en disant « Allahou Akbar » et en ayant l’intention de s’asseoir entre les deux prosternations.
On refait la deuxième prosternation de la même manière.
Continuation de la prière : Le reste de la prière se déroule de la même manière, en effectuant les gestes (ruku’, sujud) par signes si nécessaire, tout en conservant les récitations et les invocations comme dans une prière debout.

📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo :

Cheikh ‘Aziz Farhân Al ‘Anazi حفظه الله

Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/3093