Question : Assalamu alaikum, peux-tu aller dans les assises de science dans des mosquées en étant indisposée ?

Réponse 

Oustadha : Oui, pour aller à la mosquée assister aux halaqat ou aux dourous, il y a divergence concernant la femme indisposée. Mais je suis convaincue que, ma sœur, même si elle est indisposée, elle peut tranquillement partir assister à un cours dans la mosquée, car il n’existe aucun hadith authentique qui l’interdise.

Il y a bien un hadith, mais il n’est pas sahih, il est faible.

L’interlocutrice : Oui, il est faible.

Oustadha : En réalité, il existe même des hadiths qui prouvent le contraire : la femme peut tout faire, sauf prier et accomplir le tawaf.

Le Prophète ﷺ a dit à Aïcha – qu’Allah l’agrée – lorsqu’elle était au **hajj** et qu’elle a eu ses menstrues, et qu’elle pleurait : « Ne t’inquiète pas, Aïcha, fais tout ce que le pèlerin fait… » C’est-à-dire : tu peux tout faire – lire le Coran, entrer dans la mosquée – sauf la prière et le tawaf autour de la Ka`bah.

L’interlocutrice : Donc, une femme qui arrive au hajj, qui a un temps limité, et qui a ses règles le premier jour, elle fait tout comme les autres, sauf le tawaf, mais son hajj reste valide.

Oustadha : Oui, il est valide.

L’interlocutrice : D’accord. Donc, elle est simplement exemptée du tawaf.

Oustadha : Exactement. Une fois qu’elle est de nouveau pure, elle accomplit le tawaf.

L’interlocutrice : Elle peut donc le faire plus tard ?

Oustadha : Oui, plus tard.

L’interlocutrice : D’accord, donc il faut que je le fasse quand je serai purifiée.

Oustadha : Oui, car le tawaf est comme une salat. Le Prophète ﷺ a dit : « Le tawaf est comme la prière. » C’est comme une salat dans son caractère, et c’est pour cela que c’est interdit pendant les menstrues. Donc, pour que son hajj soit valide, il faut qu’après la fin de ses menstrues, elle accomplisse le tawaf. Elle ne peut pas dire : « Je ne le fais pas du tout. »

L’interlocutrice : D’accord, moi je ne connaissais pas du tout cela.

Oustadha : Ensuite, la Ka`bah sera purifiée. Mais ce hadith est authentique : la femme qui est indisposée peut tout faire – lire le Coran, entrer dans la mosquée – sauf prier et accomplir le tawaf.

La deuxième preuve, c’est qu’il y avait une femme dont l’habitation était la mosquée. Elle dormait dans la mosquée. Les savants ont expliqué que, comme toute femme, elle avait ses menstrues, mais elle n’avait pas d’autre maison que la mosquée. C’était une femme pauvre à l’époque du Prophète ﷺ ; elle balayait et s’occupait de la mosquée. Si cela avait été interdit, elle n’aurait pas pu rester dans la mosquée en permanence. C’est donc une deuxième preuve que la femme peut entrer dans la mosquée même si elle est indisposée.

Et troisièmement, il n’existe aucun hadith interdisant à une femme d’assister à un cours lorsqu’elle est indisposée. C’est pour cela que, personnellement, j’en suis convaincue.