📖 Rappel religieux :
Le Messager d’Allah ﷺ ordonna aux gens de se préparer au combat et invoqua son Seigneur : « Ô Allah ! Fais en sorte qu’aucune information concernant notre départ ne parvienne aux Quraysh, jusqu’à ce que nous les surprenions sur leurs terres. »
Mais Hâtib Ibn Abi Balta’ah (رضي الله عنه) écrivit une lettre à destination des Quraysh, dans laquelle il les informait de la marche du Messager d’Allah ﷺ. Il confia cette lettre à Sarah, une esclave affranchie des Banou ‘Abd Al Mouttalib. Elle dissimula cette lettre dans ses cheveux, puis tressa par-dessus des nattes. Ce qui fut révélé par Allah à son Messager ﷺ, qui lança à sa poursuite ‘Ali Ibn Abi Tâlib (رضي الله عنه) (son cousin paternel) et Az Zoubayr Ibn Al ‘Awwâm (رضي الله عنه) (son cousin paternel également, le fils de Safiyyah).
Ils la rattrapèrent à hauteur de Rawdhah Khâkh. Elle nia dans un premier temps avoir en sa possession une quelconque lettre. Alors ils décidèrent de fouiller ses bagages mais n’y trouvèrent rien. C’est là qu’ils la menacèrent. Face à leur détermination, elle sortit la lettre de ses cheveux. Lettre qu’ils remirent ensuite au Messager d’Allah ﷺ qui fit comparaître Hâtib et lui dit : « Ô Hâtib ! Qu’est-ce donc cela ? »
Il répondit : « Ô Messager d’Allah ! Ne me juge pas hâtivement. Par Allah ! Je crois en Allah et en Son Messager ! Je n’ai ni apostasié ni changé. Je ne suis qu’un homme rattaché aux Quraysh, je ne suis pas issu de leur lignée. J’ai là-bas, parmi eux, une famille, un clan et des enfants. Mais je n’ai aucun lien de sang qui puisse leur assurer une protection. Ceux qui sont avec toi ont des liens de sang qui peuvent permettre de préserver leurs familles. J’ai voulu m’attirer les faveurs de Quraysh en leur rendant ce service. Mais je savais pertinemment que malgré cela, Allah ferait triompher Son Messager et parachèverait pour lui son affaire. »
Là-dessus, ‘Omar (رضي الله عنه) prit la parole : « Ô Messager d’Allah ! Laisse-moi lui trancher la tête ! En effet, il a trahi Allah et Son Messager et a fait preuve d’hypocrisie. » Mais le Messager d’Allah ﷺ lui dit : « Il a participé à la bataille de Badr. Et tu ne sais pas, Ô ‘Omar, il se peut qu’Allah ait considéré les gens ayant participé à bataille de Badr et ait dit : ‘Agissez comme bon vous semble, quant à Moi, je vous ai pardonné.' » ‘Omar (رضي الله عنه) en eut les larmes aux yeux et dit : « Allah et Son Messager savent mieux que quiconque. »
Points à retenir(résumé IA) :
Le Prophète ﷺ souhaitait que la préparation de la conquête de La Mecque reste secrète pour surprendre les Quraysh.
Cependant, Hâtib Ibn Abi Balta’ah (رضي الله عنه), un Compagnon, écrivit une lettre aux Quraysh pour les informer, par souci de protéger sa famille restée à La Mecque, n’ayant pas de liens de sang pour leur assurer une protection.
Allah informa le Prophète ﷺ de cette trahison, et il envoya ‘Ali Ibn Abi Tâlib (رضي الله عنه) et Az Zoubayr Ibn Al ‘Awwâm (رضي الله عنه) intercepter la messagère.
Après avoir été menacée, la messagère révéla la lettre cachée dans ses cheveux.
Hâtib (رضي الله عنه) expliqua son acte, affirmant sa foi et sa certitude que l’Islam triompherait, son intention étant de s’assurer une protection pour sa famille.
‘Omar (رضي الله عنه), furieux, demanda l’exécution de Hâtib, l’accusant d’hypocrisie.
Le Prophète ﷺ refusa, rappelant que Hâtib avait participé à la bataille de Badr, et qu’Allah avait pardonné à ceux qui y avaient pris part.
Cet événement montre la clémence et la miséricorde du Prophète ﷺ, même face à une faute grave, ainsi que la haute valeur des Compagnons de Badr.
📚 Source complète :
La bataille de la grande conquête, La vie du Prophète, Mohammed Ibn ‘Abd Al Wahhâb.
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