📖 Rappel religieux :

حُكمُ الِاحتِفَالِ بِلَيلَةِ النِّصْفِ مِنْ شعبَانَ وَإِحيائِهَا:

بَعضُ النَّاسِ لَا يَقُومُ اللَّيلَ إِلَّا فِي هَذِهِ اللَّيلَةِ، يَرَى أَنَّ لَهَا فَضِيلَةً وَمَزِيَّةً. وَلَا يَصُومُ إِلَّا هَذَا اليَومَ فَقَط، يَومَ النِّصفِ مِنْ شَعبانَ.

يَقُولُ العَلَّامَةُ ابنُ عُثَيمِينٍ، عَلَينَا وَعَلَيهِ رَحمَةُ اللَّهِ: « فَمَن زَعَمَ أَنَّ لَيْلَةَ النِّصفِ مِن شَعبَانَ يُقَدَّرُ فِيهَا مَا يَكُونُ فِي العَامِ، فَقَد خَالَفَ مَا دَلَّ عَلَيْهِ القُرْآنُ. » هَذِهِ مُخَالَفَةٌ.

يَقُولُ العَلَّامَةُ ابْنُ بَازٍ، عَلَينَا وَعَلَيهِ رَحمَةُ اللَّهِ، فِي حُكْمِ الِاحْتِفَالِ بِلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ: « إِنَّ الِاحتِفَالَ بِلَيْلَةِ النِّصفِ مِنْ شَعبانَ بالصَّلاةِ أَوْ غَيرِهَا وَتَخصيصَ يَومِهَا بِالصِّيامِ بِدعَةٌ مُنكَرَةٌ.« 

Traduction française :

     Le jugement relatif à la célébration et la veillée de la nuit du 15 Sha’bân :

Certaines personnes ne prient la nuit qu’à cette occasion, estimant que cette nuit possède un mérite et une particularité. Elles ne jeûnent également que ce jour-là, le jour du 15 Sha‘bân.

 L’éminent savant Ibn Al ‘Outhaymin (رحمه الله), qu’Allah lui fasse miséricorde ainsi qu’à nous, a dit : « Celui qui prétend que la nuit du 15 Sha’bân est celle où est décrété ce qui arrivera durant l’année a contredit ce que prouve le Coran. » Ceci est une contradiction.

  L’éminent savant Ibn Bâz (رحمه الله), qu’Allah lui fasse miséricorde ainsi qu’à nous, a dit au sujet de la célébration de la nuit du 15 Sha’bân : « Célébrer la nuit du 15 Sha’bân par la prière ou autre et spécifier son jour pour le jeûne est une innovation blâmable (Bid’ah Munkarah).« 

Résumé IA des points à retenir :

• Il souligne que certaines personnes accordent un mérite particulier à cette nuit, ne priant la nuit que ce jour-là ou jeûnant uniquement le 15 Sha’bân.
• Le Cheikh cite l’avis de deux grands savants de l’Islam :
  1. Cheikh Ibn Al ‘Outhaymin (رحمه الله) : Il réfute la croyance selon laquelle les décrets de l’année seraient fixés durant la nuit du 15 Sha’bân, affirmant que cette prétention contredit les preuves coraniques. La nuit où les décrets sont arrêtés est Laylat al-Qadr (la Nuit du Destin) durant le Ramadan.
  2. Cheikh Ibn Bâz (رحمه الله) : Il déclare explicitement que célébrer la nuit du 15 Sha’bân par des prières ou autres formes d’adoration spécifiques, et jeûner spécifiquement son jour, est une innovation blâmable (Bid’ah Munkarah). Cela signifie que de telles pratiques n’ont pas de fondement dans la Sounnah du Prophète ﷺ ni dans la pratique des pieux prédécesseurs.

Ce rappel est une mise en garde contre les innovations dans la religion, encourageant les musulmans à s’en tenir aux pratiques authentifiées et à ne pas ajouter ce qui n’a pas été légiféré.

📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo :

Cheikh ‘Ali Ibn Zayd Al Madkhali حفظه الله

Les fatwas du Cheikh Ibn Al ‘Outhaymin et du Cheikh Ibn Bâz sont largement connues et rapportées dans leurs ouvrages et recueils de fatwas respectifs.

Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/3035