📖 Rappel religieux :

فَيُسَنُّ لِلمُسْلِمِ وَيُستَحَبُّ لَهُ اسْتِحبَابًا شَدِيدًا مُؤَكَّدًا أَنْ يُكْثِرَ مِنَ الصِّيَامِ فِي شَعْبَانَ. وَذَلِكَ لِأُمُورٍ ثَلَاثَةٍ عِظَامٍ يَكفِي الوَاحِدُ مِنْهَا لِيَجعَلَ المُسلِمَ مُقبِلًا عَلَى الصِّيَامِ فِي شَعبَانَ.

أَمَّا أَوَّلُهَا: فالِاقتِدَاءُ بِسَيِّدِنَا وَنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَمَا أَعْظَمَهُ مِن شَرَفٍ، وَمَا أَعظَمَهَا مِنْ لَذَّةٍ، وَمَا أَعْظَمَهَا مِنْ حَلَاوَةٍ يَجِدُهَا المُسْلِمُ فِي قَلبِهِ إذَا استَشْعَرَ أَنَّهُ يَعْمَلُ عَمَلًا عَمِلَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ! وَقَدْ أَخبَرَتْ أُمُّنَا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِن شَهْرٍ أَكثَرَ مِنْهُ فِي شَعبَانَ. فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ الصِّيَامَ فِي شَعْبَانَ.

وَأَمَّا ثَانِيهَا: فَهُوَ أَنَّ شَهْرَ شَعبَانَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عَنْهُ لِأَنَّهُ يَقَعُ بَينَ شَهرِ رَجَبٍ -وَهُوَ مِنَ الأَشْهُرِ الحُرُمِ- وَبَينَ شَهرِ رَمَضَانَ -وَهُوَ شَهرُ الصِّيَامِ. وَالعِبَادَةُ وَقتَ الغَفلَةِ يَزِيدُ أَجْرُهَا وَيَعْظُمُ فَضْلُهَا. وَلِذَلِكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ، إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ مِنَ الغَافِلِينَ، فَكُن مِنَ العَابِدِينَ.

وَأَمَّا ثَالِثُهَا: فَهُوَ أَنَّ شَهْرَ شَعبَانَ تُرفَعُ فِيهِ أَعمَالُ العِبَادِ إِلَى رَبِّ العَالَمِينَ. وَالأَفضَلُ لِلمُسْلِمِ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلُهُ إِلَى رَبِّهِ وَهُوَ صَائِمٌ. سَأَلَ أُسَامَةُ بْنُ زَيدٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَنْ أَبِيهِ، فَقَالَ: « يَا رَسُولَ اللَّهِ! لَمْ أَرَكَ تَصُومُ مِنَ الشُّهُورِ شَهرًا كَمَا تَصُومُ مِن شَعبَانَ. » فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « ذَاكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبَ وَرَمَضَانَ وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى اللَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَن تُرْفَعَ أَعمَالِي وَأَنَا صَائِمٌ.« 

Traduction française :

    Fait partie de la tradition prophétique et est fortement recommandé pour le musulman de multiplier les jours de jeûne durant le mois de Sha’bân. Ceci pour trois raisons principales, chacune d’entre elles étant suffisante pour encourager le musulman à jeûner pendant ce mois.

La première : suivre l’exemple de notre maître et prophète Mohammed ﷺ. Quel honneur immense, quel délice et quelle douceur le musulman ressent dans son cœur lorsqu’il prend conscience d’accomplir une œuvre que Mohammed ﷺ a pratiquée ! Notre mère ‘Aïshah, qu’Allah soit satisfait d’elle, rapporte que le Prophète ne jeûnait jamais autant durant un mois que durant celui de Sha’bân. Ainsi, le Prophète jeûnait abondamment durant ce mois.

La deuxième : le mois de Sha’bân est un mois que les gens négligent car il se trouve entre le mois de Rajab – qui fait partie des mois sacrés – et le mois de Ramadan – qui est le mois du jeûne. Or l’adoration en temps d’insouciance voit sa récompense multipliée et son mérite amplifié. C’est pourquoi, ô serviteur d’Allah, lorsque tu vois les gens être du nombre des insouciants, sois alors du nombre des adorateurs.

Quant à la troisième : c’est durant Sha’bân que les actions des serviteurs sont élevées auprès du Seigneur des mondes. Et il est préférable pour le musulman que ses actions soient élevées alors qu’il jeûne. Oussâmah Ibn Zayd, qu’Allah soit satisfait de lui et de son père, demanda : « Ô Messager d’Allah ! Je ne t’ai jamais vu jeûner autant en d’autres mois que tu ne le fais pendant Sha’bân. »

   Le Prophète répondit : « C’est un mois que les gens négligent, entre Rajab et Ramadan, et c’est un mois où les actions sont élevées auprès d’Allah, le Seigneur des mondes. Aussi, j’aime que mes actions soient élevées alors que je jeûne.« 

Résumé IA des points à retenir :

1. L’imitation du Prophète Mohammed ﷺ : Le Prophète jeûnait plus durant Sha’bân que tout autre mois, comme l’a rapporté ‘Aïshah. Suivre son exemple procure un immense honneur et une douceur spirituelle au cœur du croyant.
   
2. La période d’insouciance des gens : Sha’bân est un mois souvent négligé car il se situe entre Rajab (un mois sacré) et Ramadan (le mois du jeûne obligatoire). Les actes d’adoration accomplis pendant les périodes où les gens sont inattentifs voient leur récompense décuplée. C’est une incitation à faire partie des adorateurs lorsque d’autres sont insouciants.
   
3. L’élévation des actions : C’est pendant Sha’bân que les actions des serviteurs sont élevées auprès d’Allah. Le Prophète ﷺ a exprimé son désir que ses actions soient élevées alors qu’il jeûnait, comme il l’a dit à Oussâmah Ibn Zayd. Jeûner pendant cette période où les actions sont présentées à Allah est donc particulièrement méritoire.
   

Ce rappel encourage les musulmans à saisir l’opportunité du mois de Sha’bân pour multiplier le jeûne surérogatoire et les bonnes œuvres, en préparation du mois de Ramadan et pour obtenir de grandes récompenses d’Allah.

📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo :

Cheikh Soulayman Ar Rouhayli حفظه الله

Hadith : Rapporté par Al-Bukhari et Muslim. Rapporté aussi par An-Nasa’i et authentifié par Al-Albani.

Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/3015