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    L’émulation dans la lecture du Coran durant Ramadan

    📖 Rappel religieux :

    ▪️عن إبراهيم النخعي قال: « كان الأسود يختم القرآن في رمضان في كل ليلتين. » (السير 4/51) وكان قتادة يختم القرآن في سبع، فإذا جاء رمضان ختم في كل ثلاث، فإذا جاء العشر ختم في كل ليلة. (السير 5/276) وعن مجاهد أنه كان يختم القرآن في رمضان في كل ليلة. (التبيان للنووي ص/74) وقال: إسناده صحيح. وقال الربيع بن سليمان: « كان الشافعي يختم القرآن في رمضان ستين ختمة. » (السير 10/36)

    Traduction :

       ▪️Ibrāhīm al-Nakha’i a dit : « Al-Aswad avait l’habitude de terminer la lecture du Coran (khatm) toutes les deux nuits pendant le Ramadān. » (Siyar A’lam al-Nubala’ 4/51). Qatādah avait l’habitude de terminer la lecture du Coran en sept nuits, mais lorsque le mois de Ramadān arrivait, il le terminait toutes les trois nuits, et lorsque les dix dernières nuits arrivaient, il le terminait chaque nuit. (Siyar A’lam al-Nubala’ 5/276). 

       Mujāhid terminait la lecture du Coran chaque nuit pendant le mois de Ramadān. (Al-Tibyan fi Adab Hamalat al-Qur’an par Al-Nawawi, p.74). Il a également dit : Sa chaîne de transmission est authentique. Rabī’ah ibn Soulayman a dit : « Al-Shāfi’i avait l’habitude de terminer la lecture du Coran soixante fois pendant le mois de Ramadān. » (Siyar A’lam al-Nubala’ 10/36).

    Résumé IA des points à retenir :

    • Les pieux prédécesseurs (Salaf) accordaient une importance particulière à la lecture du Coran pendant le mois de Ramadān.
    • Al-Aswad lisait le Coran en entier (khatm) tous les deux soirs durant Ramadan.
    • Qatādah intensifiait sa lecture du Coran en Ramadan, le terminant tous les trois soirs, et chaque soir pendant les dix dernières nuits.
    • Mujāhid lisait le Coran en entier chaque nuit de Ramadan.
    • L’Imam Al-Shāfi’i lisait le Coran en entier soixante fois pendant le mois de Ramadan.
    • Ces exemples illustrent l’effort et la dévotion des Salaf dans l’accomplissement de cet acte d’adoration durant ce mois béni.

    📚 Source complète :

    Hadiths : 

    • Ibrāhīm al-Nakha’i : Siyar A’lam al-Nubala’ par Al-Dhahabi (4/51).
    • Qatādah : Siyar A’lam al-Nubala’ par Al-Dhahabi (5/276).
    • Mujāhid : Al-Tibyan fi Adab Hamalat al-Qur’an par Al-Nawawi (p.74).
    • Al-Shāfi’i : Siyar A’lam al-Nubala’ par Al-Dhahabi (10/36).

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