📖 Rappel religieux :

قال: « وَمَنْ نَسِيَ المَوْتَ عُوقِبَ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: تَسوِيفِ التَّوْبَةِ. » وَالتَّسْوِيفُ، كَمَا يَقُولُ ابنُ الجَوْزِيِّ، رَحِمَهُ اللَّهُ، أَكبَرُ جُنُودِ إِبلِيسَ. يَقُولُ لَكَ: « مَا زِلتَ شَابًّا، مَا زِلتَ فَتِيًّا قَوِيًّا… إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَبْلُغُ الخَمْسِينَ، ثُمَّ بَعدَ ذَلِكَ يَأتِي الجِدُّ وَالعَمَلُ. » وَمَا يُدْرِيكَ؟ يَأتِيكَ قَبلَ ذَلِكَ، وَأَنتَ فِي رَيعَانِ الشَّبَابِ، وَفِي عُنفُوَانِهِ.

فَعَلَيْنَا دَائِمًا أَن نَتَنَبَّهَ لِهَذِهِ الخُطُوَاتِ مِنَ الشَّيْطَانِ، لِأَنَّهُ يَغُرُّ بنَ آدَمَ. « وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الغَرُورُ »، وَهُوَ الشَّيطَانُ، كَمَا قَالَ رَبُّنَا.

قَالَ: « عُوقِبَ بِثَلَاثَةِ أَشيَاءَ: تَسْوِيفِ التَّوْبَةِ، وَتَرْكِ الرِّضَا بِالكَفَافِ. » تَجِدُهُ هَلُوعًا طَمَّاعًا. كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَوْ أُعطِيَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَبٍ، لَطَلَبَ لَهمَا ثَالِثًا. وَلَا يَملَأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَن تَابَ. »

وَالثَّالِثَةُ: التَّكَاسُلُ عَنِ العِبَادَةِ. يَقُولُ: « الآنَ أَسْتَمْتِعُ بِشَبَابِي، وَحَيَاتِي، وَكَذَا… أَصرَحُ وَأَمْرَحُ كَيْفَ أَشَاءُ. ثُمَّ إِذَا جَاءَ المَشِيبُ وَالكِبَرُ أَتُوبُ. » وَمَا يُدرِينَا؟ نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَختِمَ لَنَا بِالحُسنَى.

Traduction française :

    Il (l’auteur) a dit : « Celui qui oublie la mort est puni par trois choses : d’abord, la procrastination dans le repentir. » Or, la procrastination, comme le dit Ibn Al-Jawzî, qu’Allah lui fasse miséricorde, est la plus grande arme d’Ibliss. Il te dit : « Tu es encore jeune, encore vigoureux et plein de force… Si Allah le veut, tu atteindras la cinquantaine, et là, tu deviendras enfin sérieux et tu agiras. » Mais qu’en sais-tu ? [La mort peut] te surprendre avant cela, alors que tu es encore dans la fleur de l’âge, au sommet de ta forme.

       Nous devons donc toujours rester vigilants face aux ruses de Shaytân, car il trompe les fils d’Adam. « Et que le grand trompeur ne vous trompe pas à propos d’Allah » (S.35 ; V.5), et ce trompeur, c’est le diable, comme notre Seigneur l’a affirmé.

Il dit : « Il est puni par trois choses : la procrastination dans le repentir, le refus de se satisfaire de ce qui est suffisant. » Tu le vois alors avide, cupide. Comme l’a dit le Prophète ﷺ : « Si l’on donnait à l’homme deux vallées remplies d’or, il en voudrait une troisième. Et rien ne remplit le ventre du fils d’Adam si ce n’est la terre, et Allah accepte le repentir de celui qui se repent.« 

      La troisième [punition] : la paresse dans l’adoration. Il se dit : « Pour l’instant, je profite de ma jeunesse, de ma vie… je m’amuse, je vis comme je l’entends. Puis, lorsque viendra la vieillesse, je me repentirai. » Mais comment peut-on savoir [que l’on vivra jusqu’alors] ? Nous demandons à Allah qu’Il nous accorde une belle fin.

Résumé IA des points à retenir :

• L’oubli de la mort entraîne trois conséquences néfastes pour l’individu :
  
  1. La procrastination dans le repentir : Shaytân utilise l’argument de la jeunesse pour retarder le repentir, alors que la mort peut survenir à tout moment. Il est crucial de rester vigilant face à cette ruse.
  2. Le refus de se satisfaire de ce qui est suffisant : La personne devient avide et cupide, cherchant toujours plus de biens matériels sans jamais être rassasiée, comme l’indique le hadith sur l’homme qui désire une troisième vallée d’or.
  3. La paresse dans l’adoration : L’individu remet à plus tard l’accomplissement des actes d’adoration, arguant qu’il profitera de sa jeunesse et adorera Allah plus tard dans sa vieillesse, sans garantie de vivre jusqu’à cet âge.
• Ces conséquences détournent l’individu de la voie droite et l’éloignent de la préparation à l’au-delà.
  

📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo :

Nom du savant : Cheikh ‘Ali Ibn Zayd Al Madkhali حفظه الله 

Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/3268