📖 Rappel religieux :

وَالعَمَلُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ خَالِصًا لِلَّهِ صَوَابًا عَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. قَالَ جَلَّ وَعَلَا: « هُوَ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا » قَالَ الفُضَيْلُ بنُ عِيَاضٍ: « أَحْسَنُ العَمَلِ أَخلَصُهُ وَأَصوَبُهُ. » قَالُوا: « مَا أَخلَصُهُ وَأَصوَبُهُ، يَا أَبَا عَلِيٍّ؟ » قَالَ: « خَالِصًا لِلَّهِ، صَوَابًا عَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ » وَهَذَانِ هُمَا شَرْطَا قَبُولِ العَمَلِ. قَالَ جَلَّ وَعَلَا: « فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا » « صَالِحًا » أَيْ عَلَى السُنَّةِ « وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا » أَيْ عَلَى التَّوْحِيدِ. فَجَمَعَت هَذِهِ الآيَةُ شَرطَي قَبُولِ العِبَادَةِ.

Traduction française :

   L’œuvre doit être sincèrement accomplie pour Allah et conforme à la Sunnah du Messager d’Allah ﷺ. Allah a dit : « C’est Lui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver [et de savoir] qui de vous est le meilleur en œuvre. » (S.67 ; V.2) Al Foudhayl Ibn ‘Iyâdh a dit : « ‘Le meilleur en œuvre’ [c’est-à-dire] l’œuvre qui est la plus sincère et la plus correcte. » On lui demanda : « Que signifie : le plus sincère et le plus correct, ô Abou Ali ? » Il répondit : « Que l’œuvre soit sincèrement accomplie pour Allah, et conforme à la Sounnah du Messager d’Allah ﷺ. » 

    Et ces deux choses sont les conditions de l’acceptation de l’œuvre. Allah a dit : « Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions et qu’il n’associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur. » (S.18 ; V.110) « De bonnes actions » c’est-à-dire : conformes à la Sounnah, et « n’associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur » signifie : l’unicité d’Allah [dans l’adoration]. Ainsi, ce verset combine les deux conditions d’acceptation de l’adoration.

Résumé IA des points à retenir :

• Toute œuvre d’adoration doit remplir deux conditions essentielles pour être acceptée par Allah.
• La première condition est la sincérité (Ikhlas) : l’œuvre doit être accomplie uniquement pour Allah (khâlisan li-Llah).
• La deuxième condition est la conformité à la Sounnah (Muwafaqat as-Sunnah) : l’œuvre doit être conforme à la voie du Messager d’Allah ﷺ (sawaban ‘ala Sunnat Rasulillah ﷺ).
• Le verset 2 de la Sourate Al-Mulk (67) met en évidence le fait qu’Allah a créé la vie et la mort pour éprouver qui est le meilleur en œuvre.
• Al Foudhayl Ibn ‘Iyâdh a clarifié que « le meilleur en œuvre » signifie l’œuvre la plus sincère et la plus correcte.
• Le verset 110 de la Sourate Al-Kahf (18) résume ces deux conditions : « qu’il fasse de bonnes actions » (conformes à la Sounnah) et « qu’il n’associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur » (qui signifie l’unicité d’Allah).
• Ces deux conditions sont indispensables pour la validité et l’acceptation de toute adoration.

📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo :

Cheikh Rashid Ibn Ramzân Al Hâjiri حفظه الله

Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2593