📖 Rappel religieux :
وَالبَعْضُ يُظهِرُ قِيَامَهُ بِاللَّيلِ لِإِخوَانِهِ بِقَولِهِ: « اسمَح لِي أَنَا اليَوْمَ مُتْعَبٌ، مَا نِمتُ البَارِحَةَ قُمتُ اللَّيلَ كُلَّهُ. » وَالبَعْضُ يُفهِمُكَ حِرصَهُ عَلَى صَومِ الِاثنَيْنِ وَالخَمِيس فَيَقُولُ لَكَ: « أَنَا يَومَ الِاثنَينِ وَالخَمِيسِ أَكُونُ قَبْلَ المَغرِبِ فِي البَيتِ أَتَعَشَّى بَعدَ المَغرِبِ. » أَوْ يُظهِرُ لَكَ اِعْتِكَافَهُ فَيَقُولُ: « أَنَا فِي العَشرِ الأَوَاخِرِ لَا تَجِدُنِي إِلَّا فِي المَسجِدِ. » وَهَذَا دَاءٌ دَوِيٌّ ابتُلِيَ بِهِ النَّاسُ. قَالَ اِبنُ الجَوْزِيِّ: « وَمِن أَعجَبِ مَا رَأَيْتُ فِيهِم أَنَّ رَجُلًا كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلَاةَ الصُّبحِ يَوْمَ الجُمُعَةِ، ثُمَّ يَلْتَفِتُ فَيَقرَأُ المُعَوِّذَتَينِ وَيَدْعُو دُعَاءَ الخَتمَةِ لِيَعْلَمَ النَّاسُ أَنِّي خَتَمْتُ الخَتمَةَ. قَالَ: وَمَا هَذِهِ طَرِيقَةُ السَّلَفِ، فَإِنَّ السَّلَفَ كَانُوا يَستُرُونَ عِبَادَاتِهِم.«
Traduction :
Et certains font savoir à leurs frères qu’ils prient la nuit en disant : « Excuse-moi, je suis fatigué aujourd’hui. Je n’ai pas dormi la nuit dernière car j’ai passé ma nuit en prière. » Et certains te font comprendre leur attachement au jeûne du lundi et du jeudi en te disant : « Le lundi et le jeudi, je rentre à la maison avant le coucher du soleil car je mange directement après la prière du Maghrib. »
Ou ils te montrent qu’ils pratiquent la retraite spirituelle (i’tikâf) en te disant : « Pendant les dix dernières nuits [du mois de Ramadan], tu ne me trouveras qu’à la mosquée. » C’est une maladie sérieuse dont les gens sont atteints.
Ibn Al Jawzi a dit : « Ce qui m’a le plus étonné parmi eux, c’est qu’un homme qui dirigeait la prière de l’aube pour les gens le vendredi se retournait pour réciter Al Mou’awwidhatayn (les sourates Al Falaq et An Nass) et récitait l’invocation de clôture afin que les gens sachent qu’il a complété la lecture du Coran. Et ceci n’est pas la voie des pieux prédécesseurs, car les pieux prédécesseurs dissimulaient leurs actes d’adoration.«
Résumé IA des points à retenir :
- Ce rappel met en lumière une maladie spirituelle répandue : l’ostentation (riya’) dans les actes d’adoration.
- Le Cheikh donne des exemples concrets de la manière dont certaines personnes cherchent subtilement à informer les autres de leurs efforts spirituels, comme la prière nocturne, le jeûne surérogatoire ou la retraite spirituelle.
- Il cite la parole d’Ibn Al Jawzi (رحمه الله) qui relate une pratique étonnante d’une personne cherchant à montrer sa récitation complète du Coran lors de la prière.
- Le point essentiel souligné est que cette manière d’agir n’était pas la voie des pieux prédécesseurs (Salaf), qui s’efforçaient de dissimuler leurs actes d’adoration par sincérité envers Allah.
- Le rappel encourage à l’humilité et à la sincérité dans nos dévotions, en évitant toute forme d’ostentation qui pourrait annuler la récompense de nos actions.
📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéos :
Cheikh Mohammed Ghaïth حفظه الله.
Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2514
