📖 Rappel religieux :
والَّذِي أُرِيدُ بَعدَ هَذَا يَا إِخوَتَاهُ، أَن أُنَبِّهَ عَلَى مَسأَلَةٍ مَسلَكِيَّةٍ مُهِمَّةٍ يَنبَغِي أَن نَقِفَ عِندَهَا مَلِيًّا.
وَهِيَ أَنَّا إِذَا عَلِمنَا أَنَّ النَّارَ لَا تفنَى، وَأَنَّ أَهلَهَا الكُفَّارَ بَاقُونَ فِيهَا خَالِدُونَ أَبَدًا، فَإِنَّ هَذَا يَبعَثُ فِي النُّفُوسِ شَفَقَةً وَرَحمَةً بِهَؤُلَاءِ الكُفَّارِ وَالمُشرِكِينَ. فَإِنَّ مَعشَرَ أَهْلِ السُّنَّةِ أَهْلُ تَصدِيقٍ وَإِيقَانٍ بِكَلَامِ اللهِ وَكَلَامِ رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَإِذَا جَاءَ الدَّلِيلُ -بَل جَاءَ الأَدِلَّةُ الصَّرِيحَةُ عَلَى أَنَّ النَّارَ بَاقِيَةٌ وَأَهلُهَا فِيهَا خَالِدُونَ أَبَدًا- فَإِنَّ هَذَا وَاللَّهِ حَقٌّ. وَهَذَا يَجعَلُنَا نَعْتَقِدُ أَنَّ المَقَامَ عَظِيمٌ جِدًّا.
فَإِنْ كُنتَ تَعْلَمُ عَنْ أَحَدٍ -مِن أَبٍ، أَو أُمٍّ، أَو أَخٍ، أَو رَفِيقِ عَمَلٍ، أَو جَارٍ فِي سَكَنٍ- أَنَّهُ كَافِرٌ بِاللَّهِ جَلَّ وَعَلَا، مُلحِدٌ، يَهُودِيٌّ، نَصرَانِيٌّ، أَوْ أَنَّهُ مُشرِكٌ بِاللَّهِ جَلَّ وَعَلَا مِن عُبَّادِ القُبُورِ، يَستَغِيثُ بِالأَولِيَاءِ وَيَذْبحُ لِلأَموَاتِ، فَاعلمْ أَنَّ المَقَامَ مَقَامٌ عَظِيمٌ، وَأَنَّ مَآلَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ تَرَاهُم اليَومَ فِي الدُّنْيَا أَنَّهُم سَيَدخُلُونَ نَارًا عَظِيمَةً شَدِيدَةً، يُعَذَّبُونَ فِيهَا إِلَى مَتَى؟ كَم سَنَةً؟ كَم يَا جَمَاعَةُ؟ مِئَةُ سَنَةٍ؟ مِليُونُ سَنَةٍ؟ مِليَارُ سَنَةٍ؟ مَهمَا كَرَّرتَ كَلِمَةَ « مِليَارُ سَنَةٍ، مِليَارُ سَنَةٍ، مِليَارُ سَنَةٍ » إِلَى أَن تَمُوتَ، فَاعلَمْ أَنَّهُم بَاقُونَ هَذِهِ المُدَّةَ وَأَكثَرَ إِلَى مَا لَا نِهَايَةَ. سُبحَانَ رَبِّيَ العَظِيمِ!
التَّفَكُّرُ فِي هَذَا، وَاللَّهِ يَبعَثُ فِي القَلبِ خَوفًا وَوَجَلًا، وَيَجعَلُ الجِلدَ يَقشَعِرُّ، وَاللَّهِ.
Traduction française :
Et ce que je veux après cela, ô mes frères, c’est attirer l’attention sur une question importante sur laquelle nous devons nous attarder un long moment.
Si nous savons que l’Enfer ne s’éteindra jamais et que ses habitants mécréants y demeureront éternellement, cela suscite en nous de la compassion et de la miséricorde pour ces mécréants et polythéistes. Car les gens de la Sounnah sont des gens qui ont la certitude et qui attestent de la véracité de la parole d’Allah et celle de Son Messager ﷺ.
Lorsque la preuve nous parvient -et des preuves explicites nous sont effectivement parvenues, nous indiquant que l’Enfer est éternel et que ses habitants y demeureront pour l’éternité- alors cela est, par Allah, une vérité incontestable. Cela nous amène à réaliser que l’enjeu est d’une gravité extrême.
Donc si tu connais une personne -que ce soit ton père, ta mère, ton frère, un collègue de travail ou un voisin- qui est mécréante en Allah, athée, juive, ou chrétienne, ou qu’elle est polythéiste, adorant les tombeaux, invoquant les saints et offrant des sacrifices aux morts, sache que la situation est d’une gravité immense, et que l’issue de ces gens que tu vois aujourd’hui dans ce bas-monde est l’entrée [en Enfer] dans un feu immense et terrifiant, où ils seront châtiés jusqu’à quand ? Pendant combien d’années ? Combien d’années, les frères ? Cent ans ? Un million d’années ? Un milliard d’années ?
Même si tu répétais la parole « un milliard d’années » encore et encore jusqu’à ta mort, sache qu’ils y resteront tout ce temps et bien plus encore, pour l’éternité. Gloire à mon Seigneur, le Sublime!
Par Allah, réfléchir à cela remplit le cœur de peur et de crainte, et fait frissonner la peau.
Résumé IA des points à retenir :
- Il souligne que la connaissance de cette vérité doit susciter chez les croyants de la compassion et de la miséricorde envers ceux qui ne sont pas sur la voie de l’Islam.
- Pour les gens de la Sounnah, cette réalité est une vérité incontestable, basée sur les preuves explicites du Coran et de la Sounnah qui affirment que l’Enfer est éternel et que ses habitants mécréants y demeureront pour toujours.
- Le Cheikh insiste sur l’énormité de l’enjeu. Il invite à une profonde réflexion sur le sort de ceux qui nous entourent et qui ne sont pas musulmans (athées, juifs, chrétiens, ou polythéistes adorant les tombes, invoquant les saints, etc.).
- Il utilise la répétition du terme « milliard d’années » pour faire prendre conscience de la dimension infinie du châtiment, qui dépasse toute imagination humaine.
- La méditation sur cette réalité, comme le dit le Cheikh, doit emplir le cœur de peur et de crainte d’Allah, et faire frissonner la peau, incitant ainsi à l’action pour sa propre guidance et celle d’autrui.
Ce rappel est un vibrant plaidoyer pour la da’wah (l’appel à l’Islam) et pour la prise de conscience de la gravité du sort des non-croyants, motivant ainsi à une action sincère et à une prière intense pour leur guidance.
📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo :
Cheikh Salih Sindy حفظه الله
Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/3028
