📖 Rappel religieux :

وَمِن أَسْبَابِ التَّلَذُّذِ بِالعِبَادَةِ، الإقبَالُ عَلَى العِبَادَةِ بِنَشَاطٍ وَهِمَّةٍ، وَإِحضَارُ القَلبِ فِيهَا. قَالَ تَعَالَى عَنِ المُنَافِقِينَ: « إِنَّ المُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللهَ إِلَّا قَلِيلًا » (النساء ; 142) وَقَالَ تَعَالَى: « إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ » (ق ; 37) فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَتَلَذَّذَ بِالعِبَادَةِ، فَجَاهِد نَفسَكَ فِي إِحضَارِ قَلبِكَ، وَفِي شُهُودِ العِبَادَةِ فَإِنَّكَ سَتَجِدُ فِيهَا الرَّاحَةَ.

وَمِن أَسْبَابِ التَّلَذُّذِ بِالعِبَادَةِ تَسْوِيرُهَا وَتَكمِيلُهَا، تَسْوِيرُ الفَرْضِ مِنهَا بِنَوَافِلِهِ. فَإِنَّ مِن حِكَمِ تَقدِيمِ النَّافِلَةِ عَلَى الفَرِيضَةِ، وَإِتبَاعِ الفَرِيضَةِ بِالنَّافِلَةِ تَهْيئَةَ القَلبِ، وَإِشعَارَهُ بِعِظَمِ العِبَادَةِ، وَقَطعَ عَلَائِقِهِ بِغَيرِ خَالِقِهِ. وَكَذَلِكَ تَكمِيلُ العِبَادَةِ بِتَخلِيصِهَا مِنْ كُلِّ مَا يُنقِصُ أَجْرَهَا. فَفِي الصِّيَامِ مَثَلًا، البُعدُ عَنِ الحَرَامِ فِي الصِّيَامِ، فَإِنَّ فِي البُعْدِ عَنِ الحَرَامِ تَكمِيلًا لِلصِّيَامِ. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: « مَن لَم يَدَع قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ، فَلَيسَ لِلهِ حَاجَةٌ فِي أَن يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ. » رَوَاهُ البُخَارِيُّ.

Traduction française :

    Parmi les causes qui permettent [au serviteur] de se délecter de l’adoration, il y a le fait de l’accomplir avec empressement et ardeur, et avec la présence du cœur. Allah, Exalté soit-Il, a dit au sujet des hypocrites : « Les hypocrites cherchent à tromper Allah, mais Allah retourne leur tromperie (contre eux-mêmes). Et lorsqu’ils se lèvent pour prier, ils se lèvent avec paresse et par ostentation envers les gens. A peine invoquent-ils Allah » (S.4 ; V.142) 

   Allah a également dit : « Il y a bien là un rappel pour quiconque a un cœur, prête l’oreille tout en étant témoin » (S.50 ; V.37) Ainsi, si tu souhaites goûter à la douceur de l’adoration, efforce-toi de l’accomplir alors que ton cœur est présent, car tu y trouveras la tranquillité.

   Parmi les causes pour goûter à la douceur de l’adoration, figure également le fait de l’encercler d’actes surérogatoires et de la perfectionner, [c’est-à-dire] encercler l’obligation de prières surérogatoires. En effet, parmi les sagesses de l’antériorité de l’acte surérogatoire sur l’acte obligatoire et du suivi de l’obligation par le surérogatoire, il y a le fait de préparer le cœur, de lui faire ressentir la grandeur de l’adoration et de couper les liens qui le retiennent à autre que son Créateur. 

  De même, la perfection de l’adoration passe par la libérer de tout ce qui diminue sa récompense. Pour le jeûne, par exemple, s’éloigner de l’illicite le rend plus complet. Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui n’abandonne pas les paroles mensongères et leur mise en pratique, alors Allah n’a nullement besoin qu’il se prive de nourriture et de boisson. » Rapporté par Al Boukhari.

Résumé IA des points à retenir :

• Le Cheikh Soulayman Ar Rouhayli (حفظه الله) expose deux causes fondamentales pour ressentir la douceur et la délectation dans l’adoration d’Allah.
  
•  Accomplir l’adoration avec entrain et présence du cœur : Il insiste sur l’importance d’avoir un cœur présent et attentif lors de l’adoration, soulignant que c’est dans cette présence que l’on trouvera la tranquillité (citant S.50 ; V.37).
• Cela implique un effort (jihad an-nafs) pour concentrer son cœur et être pleinement conscient de l’acte d’adoration.
•  Entourer l’adoration d’actes surérogatoires et la perfectionner :
  Pour ressentir la douceur de l’adoration, il faut l’accomplir avec ferveur et la présence du cœur.
• Il est essentiel d’entourer les obligations d’actes surérogatoires pour préparer le cœur et en accroître la grandeur.
• La perfection de l’adoration implique de s’éloigner de tout ce qui pourrait diminuer sa récompense, comme les péchés, même lors d’actes comme le jeûne.
• En somme, pour se délecter de l’adoration, il faut la pratiquer avec sincérité, présence du cœur, effort, et chercher à la parfaire en accomplissant des actes surérogatoires et en évitant les péchés qui en diminueraient la valeur.
  

📚 Auteur de la fatawa et lien de la :

Cheikh Soulayman Ar Rouhayli حفظه الله

Coran : Sourate An-Nisâ, verset 142, Sourate Qâf, verset 37.

Hadith : Hadith rapporté par Al Boukhari.

Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2821