📖 Rappel religieux : صِدِّيقُ الأُمَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، كَمَا فِي الصَّحِيحَينِ، قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: « عَلِّمنِي دُعَاءً أدْعُو اللَّهَ بِهِ فِي صَلَاتِي. » وَفِي رِوَايَةٍ « وَبَيتِي » فَمَاذَا عَلَّمَهُ؟ قَالَ: « قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمتُ نَفسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلَا يَغفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنتَ، فَاغفِر لِي مَغفِرَةً مِن عِندِكَ، وَارحَمنِي إِنَّكَ أَنتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.«  Traduction française :    Le Véridique de cette communauté (Abou Bakr), qu’Allah l’agrée, comme [il a été rapporté] dans les deux authentiques (Al-Bukhari et Muslim), a dit au Prophète ﷺ : « Enseigne-moi une invocation par laquelle j’invoquerai Allah dans ma prière. » et dans une autre version : « et dans ma maison » Que lui a-t-il enseigné ?    Il a dit : « Dis : ‘Ô Allah, certes j’ai causé beaucoup de tort à ma propre personne, et nul ne pardonne les péchés à part Toi. Accorde-moi donc un pardon venant de Toi, et fais-moi miséricorde, car Tu es le Pardonneur, le Très Miséricordieux.’«  Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Abd Al Razzâq Al Badr حفظه الله Hadith : Rapporté dans les Sahihayn (Al-Bukhari et Muslim). Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2775

📖 Rappel religieux : هَذَا الدُّعَاءُ مِنْ أَفْضَلِ الأَدْعِيَةِ وَأَجَلِّ الأَدْعِيَةِ. حَتَّى جَاءَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ، كَانَ أَكْثَرَ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الدُّعَاءَ. « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » قِيلَ لأَنَسٍ: « ادْعُ لَنَا » فَرَفَعَ أَنَسٌ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ: « رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ » فَقِيلَ لَهُ: « زِدْنَا » قَالَ: « لَيْسَ بَعْدَ هَذَا الذِّكْرِ وَهَذَا الدُّعَاءِ زِيَادَةٌ » Traduction :   Cette invocation compte parmi les meilleures et les plus nobles invocations. Il est même venu dans les deux authentiques que cette invocation était la plus répétée du Prophète ﷺ. « Notre Seigneur, accorde nous du bien ici-bas, et du bien dans l’au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu »    On demanda à Anas : « Invoque en notre faveur. » Il leva alors les mains en disant : « Notre Seigneur, accorde nous du bien dans ici-bas, du bien dans l’au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu. » On lui dit alors : « Ajoute pour nous. » Il répondit : « Il n’y a rien à ajouter après cette invocation. » Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Abd Assalam Al-Shuway’ir حفظه الله Coran : Sourate Al-Baqara (2), verset 201 Hadiths : Rapporté par Sahih Al-Bukhari (6389) et Sahih Muslim (2690) et rapportée par Al-Bukhari dans Al-Adab Al-Mufrad (634) Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/1897

📖 Rappel réligieux : وَالاِستِغْفَارُ مِنْ أَعظَمِ أَسبَابِ حُصُولِ الخَيْرَاتِ وَزَوَالِ الكُرُبَاتِ. فَاللَّهُ جَلَّ وَعَلَا ذَكَرَ فِي قِصَّةِ نُوح: « فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيُمدِدكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجعَلْ لَكُم أَنْهَارًا » (نوح: ١٠-١٢) يَعْنِي الإكْثَارَ مِنَ الاِسْتِغفَارِ مِن أَعظَمِ أَسْبَابِ حُصُولِ إِجَابَةِ الدُّعَاءِ. Traduction :     La demande de pardon (istighfâr) est l’une des plus grandes causes de l’acquisition de biens et de la dissipation des afflictions. Allah a certes mentionné dans l’histoire de Noé (Nouh) : « J’ai donc dit : ‘Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, pour qu’Il vous envoie du ciel, des pluies abondantes, et qu’Il vous accorde beaucoup de biens et d’enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières’ » (Sourate Noé, versets 10-12) Cela signifie que la multiplication de la demande de pardon est l’une des plus grandes causes de l’exaucement des invocations. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Salih Al Louhaydan رحمه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2326

📖 Rappel religieux : عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَلَا أُخبِرُكَ بِأَحَبِّ الكَلَامِ إِلَى اللهِ؟ » قُلتُ: « يَا رَسُولَ اللهِ، أَخبِرْنِي بِأَحَبِّ الكَلَامِ إِلَى اللهِ. » قَالَ: « إِنَّ أَحَبَّ الكَلَامِ إِلَى اللهِ: سُبحَانَ اللهِ وَبِحَمدِهِ.«  Traduction française :      D’après Abou Dharr, qu’Allah soit satisfait de lui, le Prophète ﷺ a dit : « Ne t’informerais-je pas de la parole la plus aimée d’Allah ?«   Je répondis : « Ô Messager d’Allah, informe-moi de la parole la plus aimée d’Allah. » Il dit : « La parole la plus aimée d’Allah est : SoubhânAllahi wa bi ḥamdihi (Gloire à Allah et louange à Lui).«  Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Abd Al Razzâq Al Badr حفظه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2810

📖 Rappel religieux : بالنِّسبَةِ لِمَسْحِ الوَجْهِ بَعدَ الدُّعاءِ، لا يَصِحُّ فِيهِ حَدِيثٌ. كُلُّ الأحَادِيثِ الوَارِدَةِ فِي مَسْحِ الوَجْهِ بَعْدَ الدُّعَاءِ لا تَصِحُّ. لَكِنْ هُناكَ مِنْ أهْلِ العِلْمِ مَنْ حَسَّنَ بَعْضَ الأحَادِيثِ الوَارِدَةِ فِي المَسْحِ بَعْدَ الدُّعَاءِ خارِجَ الصَّلاةِ. الَّذي يَظْهَرُ، واللهُ أعْلَمُ، أنَّهُ لَا يَصِحُّ في هَذا البَابِ شَيْءٌ. فَكُلُّ مَا وَرَدَ مِنْ مَشْروعِيَّةِ مَسْحِ الوَجْهِ باليَدَيْنِ بَعْدَ الدُّعَاءِ فِي الصَّلاةِ وَخَارِجَ الصَّلاةِ، لا يَصِحُّ فِي هَذَا شَيْءٌ. Traduction littérale :       En ce qui concerne le fait d’essuyer le visage après l’invocation, aucun récit prophétique à ce sujet n’est authentique. Aucun des récits prophétiques qui relatent l’essuyage du visage après l’invocation n’est authentique. Cependant, certains savants ont considéré bons certains d’entre eux qui concernent le passage des mains sur le visage après l’invocation en dehors de la prière. Mais ce qui apparaît, et Allah est plus savant, est qu’il n’y a rien d’authentique à ce sujet.        Ainsi, tout ce qui a été rapporté sur la légitimité d’essuyer le visage avec les deux mains après l’invocation, durant la prière ou en dehors de celle-ci, n’est pas authentique. ✅ Ce qu’il faut saisir(résumé IA) : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh ‘Aziz Farhân Al ‘Anazi حفظه الله   (Ce rappel est basé sur l’évaluation des hadiths par les savants spécialistes en la matière). Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/1697

📖 Rappel sur la prosternation : بِالنِّسْبَةِ لِلسُّجُودِ، هِيَ أَفْضَلُ الحَالَاتِ الَّتِي يَكُونُ الإِنْسَانُ فِيهَا قَرِيبًا إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَلِذَلِكَ قَالَ تَعَالَى: « وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ » (العلق: ١٩) وَالنَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَقُولُ: « أَقْرَبُ مَا يَكُونُ العَبْدُ إِلَى رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ. » وَلِذَلِكَ كَانَ يَحُثُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى الدُّعَاءِ فِي السُّجُودِ. قَالَ: « أَمَّا السُّجُودُ، فَادْعُوا فَقَمِنٌ » يَعْنِي حَرِيٌّ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ. وَلِذَلِكَ الإِنْسَانُ فِي السُّجُودِ، يَدْعُوا مِنْ خَيْرَي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. Traduction :    Concernant la prosternation, c’est le meilleur état dans lequel l’homme se retrouve le plus proche d’Allah. C’est pourquoi Il a dit, Exalté soit-Il : « Prosterne-toi et rapproche-toi. » (Sourate Al-‘Alaq, verset 19). Et le Prophète ﷺ a dit : « Le moment où le serviteur est le plus proche de son Seigneur est lorsqu’il est en prosternation. »     C’est pourquoi le Prophète ﷺ encourageait à invoquer pendant la prosternation. Il a dit : « Quant à la prosternation, multipliez-y les invocations, car elles sont exaucées. » C’est-à-dire que c’est un moment propice à l’exaucement des invocations. C’est pourquoi durant la prosternation, l’homme invoque pour obtenir le bien de ce bas-monde et de l’au-delà. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh ‘Aziz Farhân Al ‘Anazi حفظه الله Coran : Sourate Al-‘Alaq (96), verset 19 Hadith : Rapporté par Mouslim (277) Lien de la vidéo :https://t.me/unrappel_pourtous/2255

📖 Rappel religieux : قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى اللََّّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: « أَفَلَا أُعَلِّمُكم شَيئًا تُدْرِكُونَ بِهِ مَن سَبَقَكُم وَتَسبِقُونَ بِهِ مَنْ بَعدَكُمْ، وَلَا يَكُونُ أَحَدٌ أَفضَلَ مِنكُمْ إِلَّا مَن صَنَعَ مِثلَ مَا صَنَعتُم؟ » قَالُوا: « بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ! » قَالَ: « تُسَبِّحُونَ، وَتُكَبِّرُونَ، وَتَحمَدُونَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ مَرَّةً.«  Traduction française :    Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne vous enseignerais-je pas une chose grâce à laquelle vous rattraperez ceux qui vous ont précédés, surpasserez ceux qui viendront après vous, et nul ne sera meilleur que vous si ce n’est celui qui fera la même chose que vous ?«    Ils dirent : « Bien sûr, ô Messager d’Allah ! » Il dit : « Glorifiez [Allah], proclamez Sa grandeur et louez-Le trente-trois fois après chaque prière.«  *NdT : At-tasbîh : soubhânAllah (Gloire à Allah) At-takbîr : Allahou akbar (Allah est le plus Grand) At-tahmid : Al-hamdouliLlah (Toutes les louanges reviennent à Allah) Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Abd Al Razzâq Al Badr حفظه الله Hadith : rapporté par Al-Bukhari et Muslim dans leurs recueils authentiques. Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/3048

📖 Rappel religieux :  ذِكْرُ اللَّهِ عِلاجٌ لِلنِّسْيَانِ، وَمُذْهِبٌ لَهُ. وَلِذَلِكَ، مِنْ عِلاجِ النِّسْيانِ أَنْ تُكْثِرَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ، وَأَنْ تُكْثِرَ مِنْ قِراءَةِ القُرْآنِ. مَنْ كَانَ يَشْتَكِي مِنْ كَثْرَةِ النِّسْيانِ فَعَلَيْهِ أَنْ يُكْثِرَ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ، وَأَنْ يُكْثِرَ مِنْ تِلاوَةِ القُرْآنِ. فَإِنَّ هَذَا يَجْلو الذِّهْنَ وَيَطْرُدُ النِّسْيانَ. وَلِذَلِكَ مِن الحِكْمَةِ الشَّرْعيَّةِ يَا إِخْوَةً، أَنَّهُ شُرِعَ لِلْمَأمُومِ إِذَا سَهَى الإِمامُ، أَنْ يَقُولَ: « سُبْحَانَ اللَّهِ. » لِمَاذَا شُرِعَ هَذَا القَوْلُ بِعَيْنِهِ؟ لِأَنَّ « سُبْحَانَ اللَّهِ » مِنْ أَعْلَى الذِّكْرِ وَمَن أَشْرَفِ الذِّكْرِ. فَقَدْ يَكونُ ذَلِكَ سَبَبًا لِتُذَكِّرِ الإِمامِ. يَعْنِي بِقَوْلِ المأمومِ: « سُبْحَانَ اللَّهِ » يُنَبِّهُ الإِمام أَنَّهُ سَهَى. وَهَذَا الذِّكْرُ قَدْ يَكونُ سَبَبًا لِأَنْ يَتَنَبَّهَ الإِمامُ لِما سَهَى عَنْهُ بِعَيْنِهِ. لِأَنَّ ذِكْرَ اللَّهِ مُذْهِبٌ لِلنِّسْيَانِ قَالَ تَعَالَى كَمَا سَمِعْنَا: « وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا » (الكهف: 24) Traduction littérale : L’évocation d’Allah est un remède contre l’oubli qui le fait totalement disparaître. Par conséquent, nous comptons parmi les remèdes de l’oubli le fait d’augmenter l’évocation d’Allah, et de multiplier la lecture du Coran. Que celui qui se plaint d’oublier multiplie son évocation d’Allah et sa récitation du Coran. Car cela clarifie la mémoire et chasse l’oubli.  C’est pourquoi il est légiféré ô frères, que lorsque la personne qui prie derrière l’Imam se rend compte que l’Imam s’est trompé, il lui est légiféré de dire : « Subhan Allah » (Gloire à Allah). Pourquoi cette parole a-t-elle été spécifiquement choisie ?       Car « Subhan Allah » est l’une des évocations les plus élevées et les plus nobles. Ceci peut être la cause qui mènera l’Imam à se rendre compte qu’il a fait une erreur. En d’autres termes, le fait de dire « Subhan Allah » rappelle à l’Imam qu’il s’est trompé. Car l’évocation d’Allah est un remède contre l’oubli comme le dit Allah dans le Coran : « Et invoque ton Seigneur quand tu oublies et dis : Je souhaite que mon Seigneur me guide et me mène plus près de ce qui est correct. » (Sourate Al-Kahf, verset 24). ✅ Ce qu’il faut saisir(résumé IA) : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Soulayman Ar Rouhayli حفظه الله  Coran : Sourate Al-Kahf, Verset 24 Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/569

📖 Rappel religieux : « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ » هَذِهِ الآيَةُ فِيهَا ذِكْرُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي حَالِ الْجِهَادِ وَمُلَاقَاةِ الأَعْدَاءِ. وَهَذَا أَيْضًا فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ ذِكْرَ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَى مِنْ أَسْبَابِ النَّصْرِ وَمِنْ أَسْبَابِ القُوَّةِ. بَلْ قَالَ العُلَمَاءُ إِنَّ ذِكْرَ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَى يُعْطِي الذَّاكِرَ قُوَّةً بَدَنِيَّةً، لَيْسَ فَقَطْ قُوَّةً رُوحِيَّةً، بَلْ يُعْطِي الذَّاكِرَ قُوَّةً بَدَنِيَّةً. بِمَعْنَى أَنَّهُ تَحْصُلُ لَهُ قُوَّةً بَدَنِيَّةً مِثْلَ مَا تَحْصُلُ لَهُ هَذِهِ القُوَّةُ بِتَنَاوُلِهِ الطَّعَامَ المُفِيد النَّافِعَ. وَاسْتَدَلَّ العُلَمَاءُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ بِنُصُوصٍ مِنْهَا قِصَّةُ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لَمَّا طَلَبَتْ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعْطِيَهَا خَادِمًا. فَقَالَ لَهَا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: « أَلَا أدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ خَادِمٍ؟ » قَالَتْ: « بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ » قَالَ: « تَقُولِينَ عِندَمَا تَأْوِينَ إِلَى الفِرَاشِ عِندَ النَّوْمِ: سُبْحَانَ اللَّهِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، اللَّهُ أَكْبَرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ.«  Traduction littérale : « Ô vous qui avez la foi ! Lorsque vous rencontrez une troupe [ennemie], soyez fermes, et évoquez Allah abondamment afin que vous   réussissiez. » (S.8 ; V.45)   Est mentionné dans ce verset, l’évocation d’Allah lors du combat et de la confrontation avec les ennemis. Il y a également en cela une preuve que l’évocation d’Allah compte parmi les causes permettent d’obtenir la victoire ainsi que la force. Plutôt, les savants affirment que l’évocation d’Allah procure à son auteur une force physique, pas seulement une force spirituelle, mais également une force physique. Dans le sens que cela lui procure une force physique similaire à celle qu’il obtiendrait en consommant une nourriture bénéfique.    Et les savants, qu’Allah leur fasse miséricorde, se sont appuyés pour affirmer cela, sur des textes tels que l’histoire de Fatima, qu’Allah soit satisfait d’elle, lorsqu’elle demanda au Prophète qu’il lui fournisse un servant. Ce à quoi il lui répondit : « Ne vais-je pas t’orienter vers ce qui est meilleur pour toi qu’un servant ? » Elle répondit : « Certainement, ô Messager d’Allah. » Il dit : « Dis lorsque tu te mets au lit pour dormir : ‘Soubhana-Llah’ trente-trois fois, ‘Al hamdou li-Llah trente-trois fois, et ‘Allahou Akbar’ trente-quatre fois.«  ✅ Ce qu’il faut saisir(résumé IA) : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Abd Al Razzâq Al Badr حفظه الله  Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/1374

📖 Rappel religieux :  قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلا: « وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ » (سورة غافر: 60) فاللَّهُ جَلَّ وَعَلا وَعَدَ بِالِاسْتِجَابَةِ. فَإِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ الإِجابَةَ، وَإِمَّا أَنْ يُؤَخِّرَها بِمَا فِيه صَلاحُ العَبْدِ وَمَا هوَ خَيْرٌ لَهُ. أَوْ أَنَّهُ يَدْفَعُ عَنْهُ مِنْ السّوءِ مِثْلَها. وَلَكِنْ قَدْ يَكونُ الدُّعاءُ لَا يُسْتَجابُ بِأَسْبابٍ مِنْ العَبْدِ. إِمَّا بِأَنَّهُ يَأْكُلُ الحَرامَ وَالعِيَاذُ بِاللَّهِ وِيَتَغَذَّى به وَيَلْبَسُهُ… فَهَذَا لَا يُسْتَجابُ دُعَاؤُهُ. وَإِمَّا بِأَنْ يَدْعُوَ بِإِثْمٍ أَوْ بِقَطيعَةٍ رَحِمٍ، فَهَذَا أيْضًا لَا يُسْتَجابُ دُعَاؤُهُ. Traduction littérale :      « Allah a dit : « Et votre Seigneur dit : Appelez-Moi, Je vous répondrai » (Sourate Ghâfir, 40 : 60). Donc Allah a promis l’exaucement (des invocations). Soit il exauce (l’invocation) rapidement, soit il le retarde en fonction de l’intérêt du serviteur et de ce qui est meilleur pour lui. Ou bien il le tiendra éloigné d’un mal équivalent.  Cependant, il se peut que l’invocation ne soit pas exaucée pour des raisons venant du serviteur. Comme pour celui qui consomme de l’illicite (الحَرامَ – al-ḥarām), s’en nourrit (يَتَغَذَّى به – yataghaddhā bih) et s’en habille (وَيَلْبَسُهُ – wa yalbasuh)… l’invocation de celui-ci n’est pas acceptée. Ou alors celui qui invoque pour un péché (بِإِثْمٍ – bi-ʾithm) ou pour rompre les liens du sang (بِقَطيعَةٍ رَحِمٍ – bi-qaṭīʿati raḥim), l’invocation de celui-ci n’est pas acceptée non plus. » ✅ Ce Qu’il Faut Saisir(résumé IA) : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Salih Al Fawzân حفظه الله  Coran : Sourate Ghâfir, verset 60. Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/134