Question : Salam aleykoum, j’ai une demi-sœur du côté de mon père, j’ai du mal à lui faire le rappel subhanallah que la médisance et la calomnie et le colportage sont interdits en Islam. Ses conversations ne sont que sur cela toujours. Je crains de rompre avec elle les liens de parenté, sincèrement je suis très distante avec elle pour cela. Réponse : C’est comme ta sœur, elle est proche de toi, tu dois patienter. Beaucoup de gens sont dans ce cas-là, ils font de la médisance, de la calomnie et beaucoup de choses qui ne sont pas légiférées. Il faut patienter, tu fais des rappels, même si elle n’écoute pas et que ça ne l’intéresse pas, notre devoir en tant que musulman c’est de faire le rappel. Allah azawajel a dit au Prophète nabi sallAllahu alaihi wa salam : { فَإِنۡ أَعۡرَضُوا۟ فَمَاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ عَلَیۡهِمۡ حَفِیظًاۖ إِنۡ عَلَیۡكَ إِلَّا ٱلۡبَلَـٰغُۗ وَإِنَّاۤ إِذَاۤ أَذَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ مِنَّا رَحۡمَةࣰ فَرِحَ بِهَاۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَیِّئَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَیۡدِیهِمۡ فَإِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ كَفُورࣱ }  [Sourate ACH-CHOURÃ: 48]      S’ils se détournent,… Nous ne t’avons pas envoyé pour assurer leur sauvegarde: tu n’es chargé que de transmettre [le message]. Et on ne montre pas avec la force, ce n’est pas la méthode du Prophète Mohammed sallAllahu alaihi wa salam. Quand il s’agit de quelqu’un de très proche, comme c’est le cas avec ta sœur, il faut toujours patienter, avoir un bon comportement. Comme le Prophète Mohammed sallAllahu alaihi wa salam qui a énormément patienté, 23 ans pour la da’wa, il a été frappé, certains disaient qu’il était fou, d’autres que c’était un sorcier,… beaucoup de choses et malgré cela, malgré que ça lui faisait mal, il a toujours patienté et al hamdouliLlah l’Islam est dans le monde entier, avec la patience, le bon comportement et les invocations d’Allah azawajel. Nabi sallAllahu alaihi wa salam pleurait toujours sur les personnes qui n’étaient pas guidées ou qui n’étaient pas converties, car il savait que l’enfer ce n’était pas facile. Allah azawajel lui a dit de ne pas pleurer qu’il avait fait ce qu’il devait, qu’il avait fait da’wa. Toi tu fais ce que tu as à faire, tu fais des rappels, tu patientes et tu lui dis que ce n’est pas légiféré ce qu’elle fait, tu lui lis les hadiths qui ont interdit cela. In sha Allah biidhnilLlah biidhnilLlah qu’Allah la guide. Et qu’Allah te récompense pour tout ce que tu fais, mais ne désespère pas, il faut toujours patienter. Parce que là, quand elle parle avec sa sœur et commence à lui raconter tout ça, que doit-elle faire? Elle s’éloigne, elle ne reste pas avec elle à écouter la médisance. Mais elle continue à faire le rappel, elle ne délaisse pas sa sœur. Clarification sur les prières surérogatoires (Nawafil et Rawatib) Question : ⚠️  Pour revenir aux prières surérogatoires, une sœur a posé la question, durant Ramadan les prières de la nuit sont limitées ? (Inaudible). Est-ce que si moi aujourd’hui (3 novembre) j’ai envie de prier 20 prières je peux ? Réponse : Oui tu peux, ça s’appelle nawafil. Il faut savoir que la prière surérogatoire n’est pas limitée, ce sont uniquement les temps qui sont interdits. C’est quoi la différence entre nawafil et rawatib ?     Rawatib c’est régulier, ce sont des prières surérogatoires mais qui sont tous les jours, c’est-à-dire que quand tu as commencé tu dois les faire et ne pas les délaisser. De plus, le rawatib est précis, il y a des temps pour l’accomplir et un nombre précis. Pour rawatib, il faut être constant (même si je n’aurais pas de péché). Alors que nawafil c’est occasionnel et il n’y a pas de nombre déterminé, tu peux faire le nombre que tu souhaites, elles ne sont pas limitées. Par exemple, tarawih c’est limité, ce sont des prières surérogatoires mais qui ont un nombre défini, pour nous l’avis qui nous a convaincus c’est 11. Il ne faut pas dépasser, mais nawafil tu peux faire le nombre que tu veux, 100, 1000, … D’accord baraka Allahou fiki c’est clair.

Question : As salam alaykoum Wa rahmatallahi Wa barakatu.  Qu’Allah soit bienfaisant envers vous et vous récompense en bien ici bas et dans l’au-delà. Nous sommes très contentes de pouvoir vous retrouver vous nous aviez beaucoup manquer !! Ma question concerne l’éducation des enfants. Comment doit-on réagir lorsque nos enfants nous mentent, trichent, font semblant de faire leur ablutions ou de prier etc.. et qu’ils sont en âge de raison.  Barak allahu fikoum Réponse : Par rapport à cette question, il faut savoir que l’éducation des enfants est en fonction du comportement des parents. La base de l’éducation c’est le tawhid, il faut leur apprendre leurs religions, la croyance envers Allah azawajel. Si tu es assidue sur l’apprentissage du tawhid, biidhnilLlah ils obéiront.     Deuxième chose, le comportement des parents. Si les parents ont de la science, ils peuvent biidhniLlah apprendre beaucoup de choses aux enfants, notamment le bon comportement, tawhid car comme je l’ai dit c’est la base. La première chose qu’un enfant doit apprendre, c’est, qui est Allah azawajel, ainsi qu’aimer Allah azawajel. Il y a dans les 40 hadiths, un hadith de Nabi sallAllahu alayhi wa salam rapporté par abu Abbâs : يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله «Ô jeune homme, je vais t’enseigner quelques préceptes. Observe les commandements d’Allah, il te protègera. Observe les commandements d’Allah, tu le trouveras devant toi. Lorsque tu as à demander quelque chose, demande à Allah ».   Al-Tirmidhi [No.: 2516]     C’était un enfant, d’à peu près 10 ans, à qui le Prophète sallAllahu alayhi wa salam a dit qu’il allait apprendre le tawhid. Il lui a expliqué qu’il fallait pratiquer notre religion, faire les obligations, délaisser les péchés, et Allah azawajel va le protéger. Il lui apprend également qu’Allah azawajel est toujours avec lui, il sait ce que tu fais et lorsque tu demandes quelque chose, tu demandes à Allah azawajel. C’est du tawhid, l’enfant va être éduqué sur le tawhid. Ce hadith a une grande importance, nous sommes obligés de l’apprendre et connaître son explication.      3afwan, je voulais juste souligner un point, quand tu dis  » il est avec toi », ce n’est pas dans le sens, ou comme disent certaines sectes, qu’Allah est partout, qu’il peut-être en face de nous voir même à côté. Non, non Il est présent avec Sa science. Il est omniscient et omnipotent, depuis là il est, il voit tout et entend tout. Mais il n’est pas là en présentiel. Voilà c’est ça, Il est présent avec Sa science.    Le Prophète sallAllahu alayhi wa salam a donc pris le petit et lui a enseigné le tawhid et a créé un attachement pour Allah azawajel.     Cela signifie que plus tôt tu apprends le tawhid aux enfants, plus il sera facile pour eux par la suite d’apprendre la salât, ainsi que les obligations. Car ils savent qui est Allah azawajel et ont déjà appris à L’aimer. Autre point important, le comportement des parents. Si la mère ne ment pas automatiquement, l’enfant ne ment pas. Quelqu’un qui ment ira en enfer. Ibn Mas’oud, rapporte que le Prophète sallAllahu alayhi wa salam a dit:  » Certes le mensonge mène à la perversité. Certes la perversité mène au feu. «  (Authentifié par cheikh al Albani)    Si nous apprenons ce hadith aux enfants dès leur plus jeune âge, il ne va jamais mentir, car il va avoir peur de l’enfer. La mère, si elle fait sa salât en temps et en heure, l’enfant fera de même. Les enfants apprennent de notre comportement, c’est la meilleure méthode, pour que les enfants soient dans le droit chemin.     Si l’enfant triche, il faut toujours faire des rappels, ou bien on le punit en le privant de choses qu’il aime, comme ne pas sortir, ne pas avoir telle chose, … Il y a beaucoup de punitions possibles avec un enfant mais le plus important c’est qu’il apprenne la crainte d’Allah azawajel.        Par exemple, j’avais une petite fille qui devait réviser Hizb al Mulk. Je l’ai donc questionné afin de savoir si elle avait révisé, la petite fille me répond que oui, je lui demande alors de me réciter la sourate, elle n’a pas pu. Je savais qu’elle n’avait pas révisé mais j’ai laissé tomber. Sobhan Allah quelques minutes après son départ, elle m’avait écrit une petite lettre, où il était inscrit  » Pardon mou’lima, j’ai menti  » . Je ne lui avais absolument rien dit, mais quand l’enfant est éduqué avec le tawhid, avec la crainte d’Allah elle savait que même si moi je ne vois pas, Allah est avec toi.      Si tu dis à l’enfant, que s’il ne fait pas ça Allah va lui donner beaucoup de choses au paradis, que tout ce qu’il aime il le trouvera au paradis, alors il ne va pas avoir envie de le faire. Quel âge avait la petite fille ? Elle devait avoir 7 ou 8 ans. Sobhan Allah, elle a eu conscience de se dire ça.     Oui, avec le tawhid, l’enfant pense a une bonne façon de penser. Elle m’a dit  » j’ai menti, je demande le pardon d’Allah azawajel  » . Parce que la mou’lima, leur a dit qu’Allah les voit, que si tu fais du bien tu auras le paradis et, au paradis, tu y trouveras toutes les choses que tu aimes. En disant ça, l’enfant va être tout content. C’est pour ça que tu leur apprends toujours al tawhid, il faut toujours dire aux enfants qu’il y a deux anges qui écrivent les bonnes actions ainsi que les mauvaises, Allah azawajel va te questionner. L’enfant s’il apprend ça biidhniLlah il sera très bien éduqué, comme nabi sallAllahu alayhi wa salam a éduqué les compagnons sur le tawhid.       Le compagnon Mâ’iz, qui a commis la fornication, s’est rendu auprès de nabi sallAllahu alayhi wa salam pour lui avouer son péché. Il lui a dit j’ai forniqué, le Prophète sallAllahu alayhi wa salam lui a répondu  » non tu ne l’a pas fait  » le compagnon

Question : Comment se faire pardonner le fait d’avoir trahi une amana et d’avoir divulgué un dépôt ? Réponse  Oustadha : Pour cette question, c’est se repentir à Allah Azza wa Jalla, et si tu peux, elle a dit, si elle peut rendre cette amana, c’est-à-dire, sans faire des fitnas, sans avoir du mal envers elle-même, si elle peut envoyer un courrier ou quelque chose qu’on peut envoyer, elle doit l’envoyer. Si elle n’a pas… L’interlocutrice : Quelqu’un qui a l’amana, il est mort. Oustadha : À ses enfants. Toi, quand tu parles de l’amana, là, tu parles, par exemple, d’argent ou d’objet. L’interlocutrice : Mais dans le secret, par exemple. Si, moi, par exemple, tu me confies un truc et je vais le répéter aux gens. Moi, c’est pas… Oustadha : Oui, c’est la même chose. C’est ça, l’amana, c’est une chose. On se repentit à Allah Azza wa Jall et on ne va pas le dire parce que c’est de la fitna. On va se repentir à Allah Azza wa Jall et demander pardon à Allah Azza wa Jall. Et… Et derrière, on ne va pas trahir l’amana, c’est ça. Le repentir, c’est comme les conditions qu’on connaît, on doit regretter ce qu’on a fait, ne plus recommencer. Et quand c’est un objet, on doit tout faire. Faire le possible pour rendre ça. Ça, on ne trouve pas du tout ça. L’interlocutrice : D’accord. D’accord. Je ne parlais pas dessus. Inch’Allah, c’est clair. BarakAllahu fik.

Question : Est-ce qu’il est possible de se faire des chignons hauts ou des couettes hautes quand on est à la maison et qu’il fait chaud, ou pour dormir. Je sais qu’il y a un hadith qui réprouve ce genre de coiffure chez les femmes, car cela ressemble à une bosse de chameau. Mais qu’en est-il à la maison si on a chaud et qu’on veut se dégager la nuque ? Réponse :  Oustadha : On peut faire un chignon, mais ce n’est pas comme la forme du chameau. Ce n’est pas la forme. Tu peux faire un petit chignon, mais ce n’est pas la forme du chameau. Tu ne peux pas faire au haut. L’interlocutrice : Oui, je mets le mien ici, à la hauteur de la tête. Oustadha : À la hauteur de la tête, tu peux  baisser. C’est-à-dire, ce n’est pas… Il a dit l’interdit comme la bosse du chameau. Mais nous, on peut faire un petit chignon, un petit peu plus [haut que] la nuque. On l’enlève. Dans le milieu, c’est permis. L’interlocutrice : Juste au niveau des oreilles. Oustadha : Oui, tu peux le faire. Ce n’est pas quelque chose de grave, c’est permis. L’interlocutrice : D’accord, Alhamdulillah.