📖 Rappel religieux :
وَالكَلِمَاتُ الثَّلَاثَةُ: سُبحَانَ اللهِ، وَالحَمدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، مَنْ أَتَى بِهَا أَغنَاهُ ذَلِكَ عَن سُؤَالِ الطَّلَبِ.
وَلِذَلِكَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: « وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا » (الكهف ; 46)
أَي مَهمَا أَمَّلتَ مِن شَيْءٍ وَرَجَوتَ مِن طَلَبٍ، فَإِنَّكَ إِذَا جِئتَ بِهَذِهِ الكَلِمَاتِ فَإِنَّهُ سَيَتَحَقَّقُ لَكَ. وَقَد جَاءَ عِنْدَ البَيهَقِيِّ مِنْ حَدِيثِ ابنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: « يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمنِي خَيْرًا. » فَقَالَ: « قُل: سُبْحَانَ اللهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ. » فَأَدْبَرَ الأَعْرَابِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا وَصَلَ بَابَ المَسْجِدِ، رَجَعَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « تَفَكَّرَ البَائِسُ » وَتَبَسَّمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَجَاءَ الأَعْرَابِيُّ النبي فَقَالَ: « يَا رَسُولَ اللهِ، هَذِهِ لِلَّهِ، فَمَا لِي؟ » قَالَ: « إِنَّكَ إِذَا قُلْتَ: سُبْحَانَ اللهِ، قَالَ اللهُ: « صَدَقْتَ. » وَإِذَا قُلْتَ: الحَمْدُ لِلَّهِ، قَالَ اللهُ: « صَدَقْتَ. » وَإِذَا قُلْتَ: اللهُ أَكْبَرُ، قَالَ اللهُ: « صَدَقْتَ. » فَإِذَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، قَالَ اللهُ: « هِيَ لَكَ. » وَإِذَا قُلتَ: اللَّهُمَّ ارزُقْنِي، قَالَ اللهُ: « هِيَ لَكَ. »«
Traduction française :
Les trois paroles : SoubhânAllah, AlhamdouliLlah, Lâ ilâha illa Allah, celui qui les prononce n’aura pas à demander quoique ce soit à Allah.
C’est pour cela qu’Allah a dit : « Cependant, les bonnes œuvres qui persistent ont auprès de ton Seigneur une meilleure récompense et [suscitent] une belle espérance » (S.18 ; V. 46)
Quel que soit ce que tu désires ou espères obtenir, si tu prononces ces paroles, cela te sera accordé. Dans un récit prophétique rapporté par Al Bayhaqî, d’après Ibn ‘Abbâs (رضي الله عنه), un bédouin vint au Prophète ﷺ et lui dit : « Ô Messager d’Allah, enseigne-moi quelque chose de bien. » Il lui répondit : « Dis : SoubhânAllah, AlhamdouliLlah, Lâ ilâha illa Allah, Allahou Akbar. » Le bédouin se détourna du Prophète ﷺ, puis lorsqu’il atteignit la porte de la mosquée, il revint.
Le Prophète ﷺ dit alors : « Le pauvre homme a réfléchi » et il sourit. Le bédouin retourna au Prophète ﷺ et lui dit : « Ô Messager d’Allah, cela est pour Allah, qu’en est-il de moi ? » Le Prophète ﷺ lui répondit : « Lorsque tu dis : SoubhânAllah, Allah dit : « Tu as dit vrai. » Lorsque tu dis : AlhamdouliLlah, Allah dit : « Tu as dit vrai. » Lorsque tu dis : Allahou Akbar, Allah dit : « Tu as dit vrai. » Lorsque tu dis : Ô Allah, pardonne-moi, Allah dit : « Celle-ci est pour toi. » Et lorsque tu dis : Ô Allah, accorde-moi ma subsistance, Allah dit : « Celle-ci est pour toi. »«
Résumé IA des points à retenir :
- Le Cheikh met en avant la vertu des trois paroles de glorification d’Allah : SoubhânAllah (Gloire à Allah), AlhamdouliLlah (Louange à Allah), et Lâ ilâha illa Allah (Il n’y a de divinité qu’Allah).
- Il explique que la prononciation de ces paroles (auxquelles s’ajoute parfois Allahou Akbar) suffit à satisfaire les besoins du serviteur et à lui garantir l’exaucement de ses demandes.
- Le hadith rapporté par Al Bayhaqî illustre cette immense vertu, où Allah répond directement au serviteur qui Le glorifie, Lui demande pardon et subsistance.
📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo :
Cheikh ‘Abd Assalâm Al-Shouway’ir حفظه الله
Coran : Sourate Al-Kahf, verset 46.
Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2764
