« Les doués de persévérance »
Auteur de la paroleShaykh 'Aziz Farhân Al 'Anazi حفظه اللهrappel religieux traduitTous ses articles dans le Mag (92)
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📖 Rappel religieux :
وَلِذَلِكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، جَعَلَ الأنْبِيَاءَ وَالرُّسُلَ هُمْ صَفْوَة الخَلْقِ. وَلِذَلِكَ بَعَثَهُمْ بِرِسَالَتِهِ وَبِدينِهِ. وَالرُّسُلُ فِيمَا بَيْنَهُمْ يَتَفاضَلونَ. فأفْضَلُ الرُّسُلِ مَنْ هُمْ؟ أولُو العَزْمِ، وَهُمْ خَمْسَة: نُوحٌ، وَإبْراهيمُ، وَمُوسَى وَعِيسَى وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ. وَأفُضَلُ هَؤُلَاءِ الْخَمْسَة مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ، ثُمَّ إبْراهيمُ، ثُمَّ مُوسَى، ثُمَّ عِيسَى، ثُمَّ نُوحٌ عَلَيْهِ السَّلامُ. كَمَا رَتَّبَ ذَلِكَ بَعْضُ أهْلِ العِلْمِ مِنْ أهْلِ التَّحْقيقِ.
Traduction littérale :
C'est pourquoi Allah, Puissant et Majestueux soit-Il, a placé les prophètes et les messagers au rang d’élites de la création, et qu’Il les a envoyés avec Son message et Sa religion. Quant aux messagers, certains ont plus de mérite que d'autres. Qui sont donc les meilleurs des messagers ?
Ce sont les doués de persévérance (ulu al-'azm), qui sont au nombre de cinq : Noé (Nouh), Abraham (Ibrahim), Moïse (Moussa), Jésus ('Issa) et Mohammed ﷺ. Le meilleur de ces cinq étant Mohammed عليه الصلاة والسلام, suivi d'Ibrahim, puis de Moussa, de ‘Issa, et enfin de Nouh عليه السلام. Comme les ont classés certaines personnes de science parmi les spécialistes de la vérification [des textes].
✅ Ce qu’il faut saisir(résumé IA) :
- Allah a choisi les prophètes et les messagers comme l'élite de Sa création et les a chargés de transmettre Son message et Sa religion.
- Parmi les messagers, il existe une hiérarchie de mérite.
- Les plus éminents des messagers sont ceux qui sont appelés "les doués de persévérance" (ulu al-'azm).
- Ils sont au nombre de cinq, nommément : Noé, Abraham, Moïse, Jésus et Mohammed ﷺ.
- Parmi ces cinq, le Prophète Mohammed ﷺ occupe le rang le plus élevé, suivi par Abraham, Moïse, Jésus et enfin Noé, selon l'ordre établi par certains savants reconnus pour leur rigueur dans la science.
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