📖 Rappel historique :       Durant cette année -la cinquième du calendrier hégirien- se déroula la bataille du fossé au cours du mois de Shawwâl. La cause de cette bataille trouve son origine dans le fait que lorsque les juifs virent la victoire des polythéistes à Ouhoud, certains de leurs chefs, dont Sallâm Ibn Abî Houqayq ainsi que d’autres, se rendirent à la Mecque pour y rencontrer les Quraysh afin de les pousser à combattre le Messager d’Allah, en leur promettant de combattre à leurs côtés. Les Qurayshites répondirent favorablement à leur appel. Enfin, ils firent le tour des tribus arabes pour les inviter à s’unir autour de leur plan, ce que certaines acceptèrent alors que d’autres refusèrent. Les Quraysh mirent en marche une armée forte de quatre mille soldats, dirigée par Abou Soufyân. Des hommes de la tribu de Banou Soulaym les rejoignirent à hauteur du passage d’Adh Dhahrân, ainsi que les tribus de Banou Assad, de Fazârah, d’Asja’ et d’autres. Le nombre de soldats de l’armée des infidèles atteignit dix mille âmes pour la bataille du fossé. Résumé IA des points à retenir : 📚 Source complète : La bataille des coalisés, La vie du Prophète de Mohammed Ibn ‘Abd Al Wahhâb. Chaîne telegram : https://t.me/unrappel_pourtous

📖 Récit historique des pertes, du courage et des événements marquants : Wahshi l’Abyssin tua Hamzah Ibn ‘Abd Al Mouttalib (رضي الله عنه) (l’oncle paternel du Prophète ﷺ), en lui jetant sa lance qui le transperça (les Abyssins étaient des spécialistes dans l’art du combat à la lance). Puis le Messager d’Allah ﷺ parvint à rejoindre les musulmans. Ka’b Ibn Mâlik (رضي الله عنه) fut le premier à le reconnaître sous son masque. Aussitôt il cria le plus fort possible : « Ô Musulmans ! Voici le Messager d’Allah ! »Le Prophète ﷺ lui fit signe de se taire. Les musulmans se rassemblèrent autour de lui et s’élancèrent avec lui vers l’endroit où ils avaient établi leur camp. Une fois parvenu sur les hauteurs du mont, Oubayy Ibn Khalaf le rattrapa, monté sur son cheval. À la Mecque, il prétendait que c’est sur cette monture qu’il tuerait le Messager d’Allah ﷺ. Dès qu’il fut à sa portée, le Messager d’Allah ﷺ le blessa avec une lance au niveau de la clavicule. Il fit alors demi-tour, vaincu. Les idolâtres le rassurèrent en lui disant que sa blessure n’était pas grave. Mais, paniqué, il répondit : « Par Allah ! Si ce qui m’est arrivé était arrivé aux gens de Dhou-l-Majâz, ils seraient tous morts ! »Effectivement, il en mourut à Sarf. Arriva l’heure de la prière que le Messager d’Allah ﷺ dirigea assis. Handhalah Ibn Abi ‘Âmir (رضي الله عنه) se saisit d’Abou Soufyân afin de l’étrangler. Mais tandis qu’il l’avait maîtrisé, Shaddâd Ibn Al Aswad attaqua et tua Handhalah (رضي الله عنه) alors que celui-ci était en état d’impureté majeure. En effet, il avait entendu l’appel au combat alors qu’il couchait avec son épouse. Il se leva aussitôt pour se rendre au combat. Le Prophète ﷺ informa ses Compagnons que ce sont les Anges qui le lavèrent à sa mort. Résumé IA des points à retenir : La perte de Hamzah Ibn ‘Abd Al Mouttalib (رضي الله عنه), tué par Wahshi, fut une immense tragédie pour les musulmans et pour le Prophète ﷺ en particulier.La reconnaissance du Prophète ﷺ par Ka’b Ibn Mâlik (رضي الله عنه) et son cri ralliant les musulmans furent cruciaux pour remonter le moral des troupes.La blessure infligée par le Prophète ﷺ à Oubayy Ibn Khalaf, qui avait juré de le tuer, et la mort de ce dernier peu de temps après, montrent la protection d’Allah envers Son Messager.Le fait que le Prophète ﷺ ait dirigé la prière assis témoigne de ses propres blessures et de la difficulté de la situation.Le martyre de Handhalah Ibn Abi ‘Âmir (رضي الله عنه), dans un état d’impureté majeure après s’être précipité au combat en entendant l’appel, et l’annonce par le Prophète ﷺ de son lavage par les Anges, soulignent la pureté de son intention et la haute considération dont il jouissait auprès d’Allah. 📚 Source complète : Récit basé sur : La bataille d’Ouhoud inclus dans La vie du Prophète ( مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ) de Mohammed Ibn ‘Abd Al Wahhâb ( محمد بن عبد الوهاب التميمي ). Chaîne telegram : https://t.me/unrappel_pourtous

📖 Récit historique et spirituel : Quand apparurent les polythéistes, le Messager d’Allah ﷺ invoqua en ces termes : « Ô Allah ! Voici les Quraysh qui s’approchent pleins d’arrogance et d’orgueil. Ils viennent Te défier et démentir Ton Prophète. Ô Allah ! Envoie-moi Ton secours que Tu m’as promis. Ô Allah ! Fais-les plier avant le lever du soleil ! »Il se mit debout, leva les mains, implorant le secours avec une grande humilité, il leva les mains au point que son manteau lui tomba des épaules : « Ô Allah ! Réalise Ta Promesse envers moi. Ô Allah ! Je ne fais que déclamer Ton engagement et Ta promesse. Ô Allah ! Si notre troupe périt, Tu ne seras plus jamais adoré sur Terre après cela. » Ce sur quoi Abou Bakr As-Siddîq (رضي الله عنه) s’approcha, réajusta son manteau par derrière et lui dit : « Cela te suffit, tu as assez invoqué ton Seigneur, ô Messager d’Allah. Réjouis-toi ! Par Celui qui détient mon âme dans Sa Main, Allah accomplira ce qu’Il t’a promis. »Allah révéla alors aux Anges : « Je suis avec vous : affermissez donc les croyants. Je vais jeter l’effroi dans les cœurs des mécréants. Frappez donc au-dessus des cous et frappez-les sur tous les bouts des doigts. » (Sourate Al-Anfâl, verset 12).Et Il révéla à Son Messager : « Je vais vous aider d’un millier d’Anges déferlant les uns à la suite des autres. » (Sourate Al-Anfâl, verset 9). Résumé IA des points à retenir : Face à l’armée polythéiste Quraysh à Badr, le Prophète ﷺ se tourna vers Allah avec des invocations ferventes et humbles, reconnaissant Sa puissance et sollicitant Son secours promis.L’intensité de son invocation était telle que son manteau tomba de ses épaules, illustrant son profond besoin et sa totale confiance en l’aide divine.Abou Bakr As-Siddîq (رضي الله عنه) témoigna de sa foi inébranlable en la promesse d’Allah au Prophète ﷺ et l’assura de la victoire.En réponse à l’invocation du Prophète ﷺ, Allah révéla des versets coraniques annonçant Son soutien par l’envoi d’Anges pour affermir les croyants et semer la terreur dans le cœur des mécréants.Ces événements soulignent l’importance cruciale de l’invocation (du’a) dans les moments de difficulté et la promesse d’Allah d’aider ceux qui placent leur confiance en Lui. La bataille de Badr est un témoignage éclatant de l’accomplissement de cette promesse. 📚 Sources complètes : Coran : Sourate Al-Anfâl (8), versets 9 et 12. Récit basé sur : La grande bataille de Badr : le jour du discernement ( غزوة بدر الكبرى يوم الفرقان ) inclus dans La vie du Prophète ( مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ) de Mohammed Ibn ‘Abd Al Wahhâb ( محمد بن عبد الوهاب التميمي ). Chaîne telegram : https://t.me/unrappel_pourtous

📖 Récit historique des moments critiques de la bataille : Les infidèles parvinrent à atteindre le Messager d’Allah ﷺ, ils lui infligèrent quelques blessures et lui cassèrent une incisive. Mouss’ab Ibn ‘Oumayr (رضي الله عنه) fut tué en protégeant le Prophète ﷺ. L’étendard de guerre fut alors confié à ‘Ali Ibn Abî Talib (رضي الله عنه). Les infidèles avaient réussi à se rapprocher du Messager d’Allah ﷺ et ne souhaitaient qu’une seule chose : le tuer.Dix Compagnons (رضي الله عنهم) s’interposèrent entre eux et furent tués les uns après les autres. Talhah Ibn ‘OubaydiLlah (رضي الله عنه) les combattit avec bravoure jusqu’à parvenir à les repousser. Quant à Abou Doujânah (رضي الله عنه), il fit écran de son corps pour le protéger ﷺ, les flèches se plantaient dans son dos sans que ce dernier ne bouge. Ce jour-ci, Qatâdah Ibn An Nou’mân (رضي الله عنه) fut blessé à l’œil et son globe sortit de son orbite. C’est le Messager d’Allah ﷺ qui le remit à sa place de sa propre main. Depuis ce jour, ce fut l’œil avec lequel il voyait le mieux.Puis, Satan cria que Mohammed ﷺ avait été tué, ce qui jeta le désarroi dans le cœur de bon nombre de musulmans. Anas Ibn An-Nadhr (رضي الله عنه) passa près d’un groupe de musulmans qui avaient baissé les bras. Ils s’écrièrent, totalement désemparés : « Le Messager d’Allah ﷺ a été tué ! » Anas (رضي الله عنه) leur rétorqua : « À quoi bon vivre après lui ?! Levez-vous et mourrez pour la même cause ! »Puis il avança jusqu’à rencontrer Sa’d Ibn Mou’âdh (رضي الله عنه) à qui il dit : « Ô Sa’d ! Je sens l’odeur du Paradis au-delà d’Ouhoud ! » Il se jeta dans la bataille et combattit jusqu’à la mort. Son corps portait soixante-dix blessures. Résumé IA des points à retenir : Durant la bataille d’Ouhoud, le Prophète ﷺ subit des blessures, dont la fracture d’une incisive, illustrant la violence des combats.Plusieurs Compagnons, dont Mouss’ab Ibn ‘Oumayr (رضي الله عنه), sacrifièrent leur vie pour protéger le Messager d’Allah ﷺ, témoignant de leur dévouement ultime.‘Ali Ibn Abî Talib (رضي الله عنه) reprit l’étendard après la mort de Mouss’ab (رضي الله عنه).L’héroïsme de Compagnons comme Talhah Ibn ‘OubaydiLlah (رضي الله عنه) et Abou Doujânah (رضي الله عنه), qui fit de son corps un bouclier pour le Prophète ﷺ, est remarquable.Un miracle se produisit avec l’œil blessé de Qatâdah Ibn An Nou’mân (رضي الله عنه), que le Prophète ﷺ remit en place, lui rendant une meilleure vision. 📚 Source complète : Récit basé sur : La bataille d’Ouhoud inclus dans La vie du Prophète ( مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ) de Mohammed Ibn ‘Abd Al Wahhâb ( محمد بن عبد الوهاب التميمي ). Chaîne telegram : https://t.me/unrappel_pourtous