📖 Rappel religieux : الحَمْدُ لِلَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَن وَالَاهُ، أَمَّا بَعدُ: قَالَ اللهُ جَلَّ وَعَلَا: « إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا » وَثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: « مَن صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً، صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ بِهَا عَشْرًا. » وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ يَومَ وَلَيْلَةَ الجُمُعَةِ. » فَيَومُ الجمُعَةِ يَوْمٌ مُبَارَكٌ. هُوَ خَيْرُ يَومٍ طَلَعت عَلَيْهِ الشَّمسُ. فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخرِجَ مِنْهَا، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ. Traduction française :      Toutes les louanges reviennent de droit à Allah Seul. Que les éloges d’Allah et le salut soient sur Son Messager, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et tous ceux qui le prennent pour allié.     Ceci dit : Allah a dit (dans le sens) : « Allah fait les éloges du Prophète et les anges invoquent pour lui. Ô vous qui croyez ! Invoquez [Allah] en sa faveur et adressez-lui vos salutations. » (S.33 ; V.56) Il est rapporté du Prophète qu’il a dit (dans le sens) : « Celui qui invoque Allah une fois afin qu’Il fasse mes éloges (auprès des anges les plus élevés), Allah fera ses éloges dix fois. » Il a également dit : « Multipliez les prières pour moi durant la journée et la nuit du vendredi. »      Le vendredi est un jour béni. C’ est le meilleur des jours sur lequel le soleil s’est levé. En ce jour Adam fut créé, admis au Paradis et en a été expulsé, et c’est en ce jour que surviendra l’Heure (du Jugement dernier). Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Rashid Ibn Ramzân Al Hâjiri (حفظه الله). Coran : Sourate Ya-Sin (36), versets 60-61, Sourate Al-Hijr (15), verset 99, Sourate Al-Ahzab (33), verset 56, Sourate (4), verset 49 Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/142

📖 Rappel religieux : وَالكَلِمَاتُ الثَّلَاثَةُ: سُبحَانَ اللهِ، وَالحَمدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، مَنْ أَتَى بِهَا أَغنَاهُ ذَلِكَ عَن سُؤَالِ الطَّلَبِ. وَلِذَلِكَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: « وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا » (الكهف ; 46) أَي مَهمَا أَمَّلتَ مِن شَيْءٍ وَرَجَوتَ مِن طَلَبٍ، فَإِنَّكَ إِذَا جِئتَ بِهَذِهِ الكَلِمَاتِ فَإِنَّهُ سَيَتَحَقَّقُ لَكَ. وَقَد جَاءَ عِنْدَ البَيهَقِيِّ مِنْ حَدِيثِ ابنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: « يَا رَسُولَ اللهِ، عَلِّمنِي خَيْرًا. » فَقَالَ: « قُل: سُبْحَانَ اللهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ. » فَأَدْبَرَ الأَعْرَابِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا وَصَلَ بَابَ المَسْجِدِ، رَجَعَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « تَفَكَّرَ البَائِسُ » وَتَبَسَّمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَجَاءَ الأَعْرَابِيُّ النبي فَقَالَ: « يَا رَسُولَ اللهِ، هَذِهِ لِلَّهِ، فَمَا لِي؟ » قَالَ: « إِنَّكَ إِذَا قُلْتَ: سُبْحَانَ اللهِ، قَالَ اللهُ: « صَدَقْتَ. » وَإِذَا قُلْتَ: الحَمْدُ لِلَّهِ، قَالَ اللهُ: « صَدَقْتَ. » وَإِذَا قُلْتَ: اللهُ أَكْبَرُ، قَالَ اللهُ: « صَدَقْتَ. » فَإِذَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، قَالَ اللهُ: « هِيَ لَكَ. » وَإِذَا قُلتَ: اللَّهُمَّ ارزُقْنِي، قَالَ اللهُ: « هِيَ لَكَ. »«  Traduction française :     Les trois paroles : SoubhânAllah, AlhamdouliLlah, Lâ ilâha illa Allah, celui qui les prononce n’aura pas à demander quoique ce soit à Allah. C’est pour cela qu’Allah a dit : « Cependant, les bonnes œuvres qui persistent ont auprès de ton Seigneur une meilleure récompense et [suscitent] une belle espérance » (S.18 ; V. 46)    Quel que soit ce que tu désires ou espères obtenir, si tu prononces ces paroles, cela te sera accordé. Dans un récit prophétique rapporté par Al Bayhaqî, d’après Ibn ‘Abbâs (رضي الله عنه), un bédouin vint au Prophète ﷺ et lui dit : « Ô Messager d’Allah, enseigne-moi quelque chose de bien. » Il lui répondit : « Dis : SoubhânAllah, AlhamdouliLlah, Lâ ilâha illa Allah, Allahou Akbar. » Le bédouin se détourna du Prophète ﷺ, puis lorsqu’il atteignit la porte de la mosquée, il revint.   Le Prophète ﷺ dit alors : « Le pauvre homme a réfléchi » et il sourit. Le bédouin retourna au Prophète ﷺ et lui dit : « Ô Messager d’Allah, cela est pour Allah, qu’en est-il de moi ? » Le Prophète ﷺ lui répondit : « Lorsque tu dis : SoubhânAllah, Allah dit : « Tu as dit vrai. » Lorsque tu dis : AlhamdouliLlah, Allah dit : « Tu as dit vrai. » Lorsque tu dis : Allahou Akbar, Allah dit : « Tu as dit vrai. » Lorsque tu dis : Ô Allah, pardonne-moi, Allah dit : « Celle-ci est pour toi. » Et lorsque tu dis : Ô Allah, accorde-moi ma subsistance, Allah dit : « Celle-ci est pour toi. »«  Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh ‘Abd Assalâm Al-Shouway’ir حفظه الله Coran : Sourate Al-Kahf, verset 46. Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2764

📖 Rappel sur les mérites : فَإِنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَا مِنْ أَيّامٍ العَمَلُ الصّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيّامِ. » يَعْني أَيّامَ العَشر. وَقَوْلُهُ: « العَمَلُ الصّالِحُ » يَشْمَلُ: الصَّلاةَ، والصَّدَقَةَ، والصّيامَ، والذِّكْرَ، والتَّكْبيرَ، وَقِراءَةَ القُرْآنِ، وَبَرَّ الوَالدِينَ، وَصِلَة الأَرْحامِ، والْإِحْسانَ إِلَى الخلقِ، وَحُسْنَ الْجوار وَغَيْرَ ذَلِكَ. كُلُّ الأَعْمالِ الصّالِحَةِ. مَا مِنْ أَيّامٍ فِي السَّنَةِ يَكونُ العَمَلُ الصّالِحُ فِيهَا أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيّامِ العَشر. قَالُوا: « وَلَا الجهادُ فِي سَبيلِ اللَّهِ؟ » قَالَ: « وَلَا الجِهادُ فِي سَبيلِ اللَّهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِه وَمالِهِ فَلَمْ يَرْجِع مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ. » فَفِي هَذَا دَليلٌ عَلَى فَضيلَةِ العَمَلِ الصّالِحِ فِي أَيّامِ العَشرِ الأُولَى مِنْ شَهرِ ذِي الحِجَّةِ. Traduction :    Le Prophète ﷺ a dit : « Il n’y a de jours durant lesquels les bonnes actions sont plus aimées d’Allah que ces jours-ci. » en faisant référence aux dix (premiers) jours [de Dhou-l-Hijjah]. Sa parole : « bonnes actions » inclut : la prière, l’aumône, le jeûne, l’évocation (d’Allah), la glorification d’Allah (Takbîr), la lecture du Coran, l’obéissance aux parents, le maintien des liens familiaux, la bienfaisance envers les créatures, le bon voisinage et autres.     Toutes les bonnes actions [sont incluses]. Il n’y a pas de jours dans l’année durant lesquels les bonnes actions sont plus aimées d’Allah que ces dix jours. On lui demanda : « Pas même le combat sur le sentier d’Allah ? » Il répondit : « Pas même le combat sur le sentier d’Allah, excepté un homme qui est sorti avec son âme et ses biens et n’est revenu avec rien de cela. » Il y a en cela une preuve sur la vertu des bonnes actions pendant les dix premiers jours du mois de Dhou-l-Hijjah. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Ibn Al Outhaymin رحمه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2204

📖 Rappel réligieux : وَهُمْ: نُوحٌ، وَإِبْرَاهِيمُ، وَمُوسَى، وَعِيسَى، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَأَفْضَلُ الخَمْسَةِ مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلا: « وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ » (سورة آل عمران، الآية: ٨١) وَالنَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بُعِثَ إِلَى الثَّقَلَيْنِ: إِلَى الإِنْسِ وَالجِنِّ، وَكَانَ كُلُّ نَبِيٍّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً. وَالنَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ صَلَّى بِالأَنْبِيَاءِ بَعْدَ نُزُولِهِ مِنْ لَيْلَةِ المِعْرَاجِ فِي بَيْتِ المَقْدَسِ. صَلَّى بِجَمِيعِ الأنْبِيَاءِ إِمَامًا، فَهُوَ إِمَامٌ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَإِمَامٌ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.  Traduction :       [Les doués de détermination] qui sont : Noé, Abraham, Moïse, Jésus et Mohammed ﷺ. Et le meilleur des cinq est Mohammed ﷺ. Car Allah a dit : « Et lorsqu’Allah prit cet engagement des prophètes : ‘Chaque fois que Je vous accorderai un Livre et de la Sagesse, et qu’ensuite un messager vous viendra confirmer ce qui est avec vous, vous devez croire en lui, et vous devrez lui porter secours.’ Il leur dit : ‘Consentez-vous et acceptez-vous Mon pacte à cette condition?’ – ‘Nous consentons’ dirent-ils. ‘Soyez-en donc témoins, dit Allah. Et Me voici, avec vous, parmi les témoins.’ » (Sourate Âl-‘Imrân, verset 81).       Le Prophète ﷺ fut envoyé aux deux charges : aux hommes et aux djinns, tandis que chaque prophète était envoyé spécifiquement à son propre peuple. Le Prophète ﷺ pria avec les [autres] prophètes après le retour de son ascension nocturne (Mi’raj), dans la Mosquée Al-Aqsâ [à Jérusalem]. Il pria devant tous les prophètes en tant qu’imam, il est donc leur imam dans ce bas-monde et dans l’au-delà, que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh ‘Aziz Farhân Al ‘Anazi حفظه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2148

📖 Rappel religieux : والنَّبِيُّ عَلَيهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَقُولُ: « المَرءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَليَنظُرْ أَحَدُكُم مَنْ يُخَالِلُ. » وَمَعلُومٌ أَثَرُ الصُّحبَةِ. النَّبِيُّ عَلَيهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ: « مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ وَجَلِيسِ السُّوءِ كَحَامِلِ المِسكِ وَنَافِخِ الكِير. أَمَّا حَامِلُ المِسكِ فَإِمَّا أَن يُحذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبتَاعَ مِنْهُ. وَأَمَّا نَافِخُ الكِيرِ، فَإِمَّا أَن يُحرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَن تَجِدَ مِنهُ رِيحًا كَرِيهَةً.«  وَالنَّاسُ يَعرِفُونَ الشَّخصَ بِأَقرَانِهِ وَبِأَصحَابِهِ: « أَنتَ بِالنَّاسِ تُقَاسُ بِالَّذِي اختَرْتَ خَلِيلًا، فَاصْحَبِ الأَخيَارَ تَعلُو وَتنَلْ ذِكرًا جَمِيلًا«  Traduction française :   Le prophète ﷺ a dit : « L’homme est certes sur la religion de son ami intime. Que chacun d’entre vous regarde donc qui il prend pour ami.«  L’influence du compagnon est bien connue. Le prophète ﷺ a dit : « L’image du compagnon vertueux et du mauvais compagnon est à l’image du vendeur de musc et du forgeron. Pour le vendeur de musc, soit il t’en donnera, soit tu en achèteras de lui. Quant au forgeron, soit il brûlera ton vêtement, soit tu sentiras de lui une odeur désagréable.«  Et les gens reconnaissent une personne par ses compagnons : « Tu es jugé par les gens selon celui que tu choisis pour ami, Fréquente donc les plus bons, tu t’élèveras et obtiendras une noble renommée.«  Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh ‘Azîz Farhân Al ‘Anazi حفظه الله Hadith : (Rapporté par Abu Dawud et At-Tirmidhi, et jugé bon par Al-Albani), et Rapporté par Al-Bukhari et Muslim) Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2736

📖 Rappel religieux : لَا تَدخُلْ مَوَاقِعَ الضَّالِّينَ، لَا تُتَابِعْ حِسَابَاتِ المَشبوهِينَ، لَا تَقرَأ كُتُبَ المُنحَرِفِينَ، لَا تُشَاهِد مَقَاطِعَ المَخذولِينَ، لَا تُطَالِع قَنَوَاتِ المُفسِدِينَ. إِذَا كُنتَ تَفِرُّ مِنَ المَجذُومِ فِرَارَكَ مِنَ الأَسَدِ، فَكَيفَ بِمَجذومِ القَلبِ وَالعَقلِ وَالدِّينِ؟ وَاعلَم يَا رَعَاكَ اللهُ، أَنَّ شَرَارَةَ الشُّبهَةِ إِذَا دَخَلَتِ القَلبَ، رُبَّمَا أَحرَقَتهُ. Traduction française :    N’ouvre pas les sites des égarés, ne suis pas de comptes ambigus, ne lis pas les livres des déviants, ne regarde pas les vidéos des gens infirmes, ne consulte pas les chaînes de ceux qui sèment la corruption. Si tu fuis le lépreux comme tu fuirais du lion, que dire alors d’un lépreux de cœur, d’esprit et de religion ? Et sache, qu’Allah te préserve, que lorsque l’étincelle de l’ambiguïté pénètre le cœur, il se peut bien qu’elle le brûle. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Salih Sindy حفظه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2672

📖 Rappel religieux :  جِهادُ النَّفْسِ مُقَدَّمٌ عَلَى جِهادِ الأَعْداءِ، وَحالَ المُسْلِمِينَ لَا يَخْفَى. وَأَعْظَمُ سَبَبٍ لِلنَّصْرِ هوَ الْإِيمَانُ وَوَعْدُ اللَّهِ « وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ » (الروم: 47) فالنَّصْرُ يَأْتي عَلَى قَدْرِ الإِيمَانِ. فَالزَّعْمُ أَنَّ الأُمَّةَ آثِمَةٌ جَمِيعًا بِتَعْطِيلِ الجِهادِ مَعَ ضَعْفِها وَتَفَرُّقِها، قَوْلٌ باطِلٌ لَا يُقِرُّهُ العَقْلُ وَلَا الشَّرْعُ. فَاحْذَرْ أَنْ تُسْتَغَلَّ عاطِفَتُكَ وَحَماسَتُكَ لِتَوَجُّهَاتٍ حِزْبيَّةٍ أَوْ مُخَطَّطاتٍ اسْتِعْماريَّةٍ. سَلوا اللَّهَ العافيَةَ، فَلَسْتُمْ بِعِبادِ بَلاءٍ. النّاسُ لَوْ قُطِعَ عَنْهُمْ وَسائِلُ التَّواصُلِ لَضَجّوا، فَضْلًا عَنْ انْقِطاعِ الوَقودِ والماءِ والكَهرباءِ. مَنْ يُطِيقُ الصَّواريخَ والقَنابِلَ الَّتِي تَحْرِقُ الأَرْضَ حَرَقًا؟ قُنْبُلَةٌ نَوَويَّةٌ، والأَعْداءُ كُلُّهُمْ يَملِكُونَها، مَنْ سَيَقِفُ أَمَامَهَا؟ المُغامَرَةُ إهلاكٌ! وَقَدْ قَالَ النَّبيُّ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: « لَا تَتَمَنَّوا لِقاءَ العَدوِّ وَسَلوا اللَّهَ العافيَةَ. فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِروا. » Traduction littérale :           La lutte contre soi-même (jihad an-nafs) est prioritaire à la lutte contre les ennemis (jihad al-a’da), et la situation des musulmans est bien connue. La plus grande cause de victoire est la foi et la promesse d’Allah, « Et c’était Notre devoir de secourir les croyants. » (Sourate Ar-Rum, verset 47). Ainsi, la victoire est proportionnelle à la foi. L’idée que la communauté entière est pécheresse de négliger le combat (jihad), alors même qu’elle est faible et divisée est une idée erronée, que n’approuvent ni la raison ni la législation. Méfie-toi donc de laisser tes émotions et ton enthousiasme être exploités pour des orientations partisanes ou des stratégies coloniales. Demandez plutôt à Allah de vous accorder la paix (al-‘afiyah), car vous n’êtes pas des serviteurs de l’épreuve.      Les gens se révolteraient si les moyens de communication leur étaient coupés, sans parler de l’interruption de l’approvisionnement en carburant, en eau et en électricité. Qui peut supporter les missiles et les bombes qui calcinent la terre ? Ces armes nucléaires que tous les ennemis possèdent, qui les affrontera ? L’aventure mène à la destruction (al-mughamara ihlak) ! Le Prophète ﷺ a dit : « N’espérez pas la rencontre de l’ennemi et demandez plutôt à Allah de vous accorder la paix. Mais si vous les rencontrez, alors endurez. » ✅ Ce qu’il faut saisir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Mohammed Ghaïth حفظه الله  Coran : Sourate Ar-Rum, verset 47 ;  Hadith rapporté par Al-Bukhari et Muslim. Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/889

📖 Rappel religieux : لَكِنَّ كَثِيرًا مِنَ المُسلِمِينَ يَقُولُونَ: « نَقرَأُ القُرآنَ، وَنُصَلِّي، وَنَصُومُ، وَنَدعُو، وَلَكِنَّا لَا نَجِدُ لِذَلِكَ حَلَاوَةً وَانشِرَاحًا فِي الصُّدُورِ، وَلَا نَجِدُ لَهُ أَثَرًا فِي حَيَاتِنَا، وَلَا فِي أَنفُسِنَا. » وَالجَوَابُ عِبَادَ اللهِ، أَنَّ وَعدَ اللهِ حَقٌّ، وَقَولُهُ صِدقٌ. لَكِن إِذَا لَم يَجِدِ العَبدُ اللَّذَّةَ وَالحَلَاوَةَ، فَليَتَّهِمْ نَفسَهُ، وَليُفَتِّشْ فِي أَحوَالِهِ، فَإِنَّ لِلتَّلَذُّذِ بِالعِبَادَةِ أَسبَابًا جَالِبَةً، وَمَوَانِعَ دَافِعَةً. فَحَتَّى تَتَلَذَّذَ بِالعِبَادَةِ، لَا بُدَّ مِنْ أَن تَعرِفَ الأسْبابَ لِتُحَقِّقَهَا، وَالمَوَانِعَ لِتَجتَنِبَهَا. Traduction française :     Cependant, beaucoup de musulmans disent : « Nous lisons le Coran, nous prions, jeûnons et invoquons, mais nous ne ressentons ni douceur ni ouverture dans nos poitrines, et nous ne voyons aucun effet [positif] dans nos vies ni en nous-mêmes. »    La réponse, ô serviteurs d’Allah, est que la promesse d’Allah est vérité, et Sa parole est véridique. Mais si le serviteur ne ressent pas la saveur et la douceur [de l’adoration], alors qu’il se remette en question, qu’il inspecte son état, car le fait de goûter à la douceur de l’adoration a des causes qui y mènent et des obstacles qui l’empêchent. Ainsi, afin que tu goûtes à la douceur de l’adoration, tu te dois de connaître les causes afin de les réaliser et les obstacles afin de les éviter. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Soulayman Ar Rouhayli حفظه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2815

📖 Rappel religieux : [السائل:] هَذَا السَّائِلُ يَقُولُ هُوَ يَقَعُ فِي كَبَائِرِ الذُّنُوبِ بِاستِمرَارٍ وَلَكِن بَعدَهَا يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي رَكعَتَينِ وَيَستَغفِرُ مِنهَا. ثُمَّ يَعُودُ لِلذَّنبِ مَرَّةً أُخرَى فَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي رَكعَتَينِ وَيَستَغفِرُ. فَمَا الحَلُّ؟ [الشيخ:] الحَلُّ هُوَ مَا هُوَ عَلَيهِ. أَنَّهُ يَتُوبُ وَلَا يَيأَسُ وَلَا يَقنَطُ مِن رَحمَةِ اللَّهِ. يُكَرِّرُ التَّوبَةَ. كُلَّمَا كَرَّرَ الذَّنبَ، يُكَرِّرُ التَّوبَةَ. هَذِهِ عَلَامَةُ خَيرٍ أَنَّهُ يُكَرِّرُ التَّوبَةَ وَيَخَافُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. نَعَم. [السائل:] وَيَقُولُ: « هَل يُعَدُّ هَذَا مِن بَابِ الِاستِهزَاءِ؟ » [الشيخ:] لَا، هَذَا لَيْسَ مِن بَابِ الِاستِهزَاءِ بَل هَذَا مِن بَابِ الخَوفِ مِنَ اللَّهِ. كَونُهُ يُكَرِّرُ التَّوبَةَ هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يَخَافُ مِنَ اللَّهِ وَأَنَّ فِي قَلبِهِ حَيَاةٌ. Traduction française : [Le questionneur :] Ce questionneur dit qu’il commet sans arrêt de grands péchés, mais après chaque péché, il accomplit ses ablutions, prie deux unités et demande pardon [à Allah]. Puis il revient au péché une autre fois, accomplit à nouveau ses ablutions, prie deux unités et demande pardon. Quelle est la solution ? [Le cheikh :] La solution est de continuer ainsi. Qu’il se repente et ne désespère pas de la miséricorde d’Allah. Qu’il réitère le repentir. Chaque fois qu’il retombe dans le péché, qu’il répète le repentir. Le fait qu’il se repente continuellement et qu’il craigne Allah est un bon signe. Oui. [Le questionneur :] Il dit aussi : « Est-ce que cela compte comme une forme de moquerie ? » [Le cheikh :] Non, ce n’est pas une forme de moquerie, cela fait plutôt partie de la crainte d’Allah. Le fait qu’il répète le repentir montre qu’il craint Allah et que son cœur est vivant. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Salih Al Fawzân حفظه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2651

📖 Rappel religieux : سَبّ الصَحَابَةِ مَعْصِيَةٌ. بَلْ هِيَ كَبِيرَةٌ مِنْ كَبَائِر الذُّنُوبِ، بَلْ هِيَ بِدْعَةٌ مِنَ البِدَعِ القَبِيحَةِ المَذمومَةِ. وَذَلِكَ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « مَن سَبَّ أَصحَابِي فَعَلَيْهِ لَعنَةُ اللَّهِ وَالمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ. » فَسَبُّ الصَّحَابَةِ جَريمَةٌ وَإِثْمٌ عَظِيمٌ. وَإِذَا كَانَ سَبُّ آحَادِ الْمُسْلِمِينَ مُحَرَّمًا، فَسَبُّ خِيَارِ المُؤْمِنِينَ أَشَدُّ حُرْمًا وَأعظَمَ جُرْمًا. وَلِذَلِكَ الَّذِي يَسُبُّهُمْ هُوَ رَجُلٌ مُبْغِضٌ لَهُمْ حَاقِدٌ عَلَيْهِمْ. وَالوَاجِبُ أَنْ نُحِبَّهُمْ لِفَضْلِهِم وَسَابِقَتِهِم وَأَيْضًا لِأَنَّهُم أَصحَابُ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلام. وَلِأَنَّ المَعْرُوفَ مِن عادَاتِ النَّاسِ أَنَّكَ إِذَا أَحْبَبتَ رَجُلًا حُبًّا عَظِيمًا أَحْبَبْتَ جُلَسَاءَهُ وَأَصْحَابَهُ، هَذَا مِنَ الطَّبِيعَةِ. فَكَيْفَ لَا يُحِبُّ الإِنسَانُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ الَّذِينَ بَذَلُوا الغَالِي وَالنَّفِيسِ لأَجْلِهِ؟ وَنَاصَرُوهُ، وَتَرَكُوا الأَهْلَ، وَالأَبنَاءَ، وَالدِّيَارَ وَالأموَالَ لأَجْلِ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلام. بَذَلُوا أَنْفُسَهُم لأَجْلِ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلام. لِمَاذَا لَا تُحِبُّهُم؟ « لَا يُبْغِضُهُمْ إِلاَّ مُنَافِقٌ. » كَمَا قَالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ في الأَنْصَارِ: « لَا يُحِبُّهُمْ إِلاَّ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَبْغِضُهُمْ إِلاَّ مُنَافِقٌ. » وَقَالَ: « آيَةُ الإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ. » Traduction littérale : Insulter les compagnons est un acte de désobéissance, un grand péché et une innovation blâmable. Le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui insulte mes compagnons, alors que soit sur lui la malédiction d’Allah, des anges et de l’ensemble des gens. » Insulter les compagnons est un crime et un péché très grave, plus grave qu’insulter un musulman ordinaire.     Celui qui les insulte les déteste et les hait. Il est obligatoire de les aimer pour leur mérite, leur ancienneté dans l’Islam et parce qu’ils sont les compagnons du Messager d’Allah ﷺ. Il est naturel d’aimer les compagnons de ceux qu’on aime profondément. Comment ne pas aimer les compagnons du Prophète ﷺ qui ont tout sacrifié pour lui ?  Le Prophète ﷺ a dit : « Nul ne les déteste si ce n’est un hypocrite. » Concernant les Ansar, il a dit : « Nul ne les aime si ce n’est un croyant, et nul ne les déteste si ce n’est un hypocrite. » et « Le signe de la foi est l’amour des Ansar, et le signe de l’hypocrisie est la haine envers les Ansar.«  ✅ Ce qu’il faut saisir (résumé IA) : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Daghash Al ‘Ajmi حفظه الله  Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/1361