Le Désaccord entre associés pour un appartement : solutions et droits

Question : Salam alaykoum J’ai acheté un appartement en Algérie par facilité, je n’arrivais plus à payer les mensualités. Ma sœur s’est proposée de s’associer avec moi et a réglé l’autre moitié. Quelques mois plus tard, mon conjoint lui a proposé de lui rendre son argent, pour que l’appartement soit à nous, dans le but d’y vivre avec mes enfants mais ma sœur a refusé son offre, prétextant une éventuelle plus-value. Étant donné que je ne compte pas vendre cet appartement, puis-je lui rendre la somme qu’elle a versée ? Suis-je dans mon droit vis-à-vis d’Allah Azzawajel ou est-ce une injustice ? Cet appartement n’était pas terminé et les papiers sont à mon nom. Je voudrais savoir quelle est la solution la plus adéquate à cette situation, car je compte y vivre avec mes enfants et elle y voit un investissement. Jazakoum Allahu khayran. Réponse :  Si elles ont fait un contrat entre elles, même sans papiers, devant Allah azawajel il y a un contrat. C’est-à-dire que l’une comme l’autre a le droit d’habiter dans cet appartement, sauf si la sœur qui s’est associée dit « je laisse tomber, rends-moi mon argent ». Si elle lui a uniquement prêté l’argent, il suffit juste qu’elle rembourse, et sa sœur est obligée de prendre l’argent et de se retirer. Mais si elle est associée, c’est autre chose. Tu peux lui demander avec gentillesse de lui rembourser l’argent, et peut-être qu’avec la douceur elle va accepter de sortir de cette association. Elles n’ont pas le même but en fait, la première souhaite y vivre, peut-être pour faire hijra, en tout cas c’est pour y habiter avec son mari et ses enfants. Alors que la deuxième voit ça comme un investissement, elle ne veut pas y vivre, peut-être pense-t-elle qu’elle va gagner plus d’argent en le vendant. Qadar Allah wa shafaahel. Normalement, l’argent d’une association entre des personnes, tu ne peux pas la rembourser sauf si l’une des parties accepte. Qu’Allah te facilite ma sœur. Il y a peut-être la possibilité de lui racheter sa partie en donnant un peu plus, mais il y aura un désavantage pour la première sœur.

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L’assurances obligatoires et les options 

Question :Est-il autorisé de souscrire à des options dans une assurance obligatoire, exemple assurance habitation, assurance automobile, ou bien il est obligatoire pour nous de se limiter à prendre l’assurance minimale ? Je vous demande cela car il m’arrive de remplir des chèques de mon père pour son assurance, où il prend des options et je crains la réaction de mon père si je lui refuse mon assurance. Réponse  Oustadha : Pour l’assurance, ça veut dire que quelqu’un a l’assurance obligée. Par exemple, même ici en Algérie ou de partout, quand on a une voiture, c’est obligatoire. On n’a pas le choix. Mais des fois, tu as des assurances. Si tu rajoutes chouiya, tu vas avoir… Si tu fais un accident, ils vont tout te rembourser. L’interlocutrice : Oui, ça, c’est en prenant l’assurance minimale. Oustadha : C’est ça, la réponse pour cette… On n’a pas le droit de prendre des options. Et si elle dit à son père, je ne peux pas t’aider dans ça, parce que son père, elle dit qu’elle s’occupe des papiers de son père. Si elle peut lui dire, c’est mieux de lui dire. Je ne peux pas t’aider dans ça parce que ce n’est pas permis. C’est mieux de lui dire. Si elle a peur de quelque chose de grave, elle l’écrit, mais elle ne veut pas avec son père. Mais généralement, elle lui dit que c’était interdit. Il faut qu’elle fasse son maximum pour s’éloigner de ça, en essayant de faire toutes les causes, elle lui fait un rappel. Mais on prend l’assurance minimale. Mais l’autre, c’est interdit. L’interlocutrice : D’accord. En tout cas, volontairement, il ne faut pas le faire.

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« Le mérite de celui qui meurt en défendant ses biens ou sa propre personne »

📖 Rappel religieux : الحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى مَن لا نَبِيَّ بَعْدَهُ، أمَّا بَعْدُ: فَمِنْ عَلَامات حُسْنِ الخاتِمَةِ المَوْتُ فِي سَبِيلِ الدِّفَاعِ عَنِ الدِّينِ وَفِي سَبِيلِ الدِّفَاعِ عَنِ النَّفْسِ. وَفِيهِ حَدِيثَانِ: « مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ. » أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُودَ وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ. الحَدِيثِ الثَّانِي: « مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظْلِمَتِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ. » أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ. Traduction littérale : Les louanges reviennent à Allah Seul, et que les prières et le salut soient sur celui après qui il n’y a pas de prophète, ceci dit :Parmi les signes d’une bonne fin, le fait de mourir en défendant la religion ou en défendant sa propre personne. Il y a deux hadiths à ce sujet : « Quiconque est tué en défendant ses biens est un martyr ; quiconque est tué en défendant sa famille est un martyr ; quiconque est tué en défendant sa religion est un martyr ; et quiconque est tué en défendant son sang est un martyr. » Rapporté par Abu Dawud, An-Nassa’i et At-Tirmidhi avec une chaîne de transmission authentique.Le deuxième hadith est : « Celui qui est tué en cherchant à se défendre contre une injustice subie est un martyr. » Rapporté par An-Nassa’i avec une chaîne de transmission authentique. ✅ Ce qu’il faut saisir(résumé IA) : Mourir en défendant sa religion, sa personne, ses biens ou sa famille est un signe de husn al-khâtima (bonne fin).Celui qui est tué en défendant ses biens est considéré comme un martyr (shahîd).Celui qui est tué en défendant sa famille est considéré comme un martyr (shahîd).Celui qui est tué en défendant sa religion est considéré comme un martyr (shahîd).Celui qui est tué en défendant sa propre vie est considéré comme un martyr (shahîd).Celui qui est tué en se défendant contre une injustice subie est également un martyr (shahîd). 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Raslân حفظه الله Hadiths : le premier hadith est rapporté par Abu Dawud (4772), An-Nassa’i (4078) et At-Tirmidhi (1421) avec une chaîne de transmission authentique. Le deuxième hadith est rapporté par An-Nassa’i (4080) avec une chaîne de transmission authentique). Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/1442

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