Question : Ma maman vit en Guadeloupe, un département français d’outre-mer. Suis-je autorisée à voyager chez elle avec mes enfants ? Mon mari ne peut pas nous accompagner là-bas, mais il peut nous conduire à l’aéroport, et ma mère viendra nous récupérer à l’arrivée. Ma fille a presque 12 ans, et mes fils ont presque 10 et 6 ans. Qu’Allah vous récompense. Je ne sais pas si ce voyage est considéré comme un voyage en France ou non, car la Guadeloupe est très loin. Réponse  Oustadha : Non, ce sont des voyages ordinaires. Tant que ce n’est pas une nécessité, il n’est pas permis de voyager sans Mahram. Par nécessité, j’entends par exemple que ton mari est malade et que tu dois partir pour des soins urgents. Dans ce cas, c’est permis de voyager. Mais pour un voyage simple, sans raison urgente, il faut absolument être accompagnée d’un Mahram. Voilà ma réponse. L’interlocutrice : Je comprends. Je voulais juste ajouter que la notion de nécessité n’est pas toujours à nous de la juger. Parfois, des sœurs disent que c’est une nécessité, mais leurs excuses ne sont pas toujours valables. Il faut toujours demander à une personne de science au cas par cas. Par exemple, certaines disent qu’elles n’ont pas vu leur mère depuis deux ans. On comprend la situation, mais ce n’est pas forcément une nécessité au sens religieux. Oustadha : Effectivement. Il y a aussi une divergence d’opinions sur le fait qu’une femme de plus de 50 ans puisse faire la ‘Umrah ou le Hajj seule, accompagnée d’une personne de confiance. Certains savants autorisent, mais l’avis majoritaire est que ce n’est pas permis. Par exemple, Cheikh Al-Albani a dit que si la femme est âgée de plus de 50 ans et voyage avec quelqu’un de confiance, c’est envisageable. Il a même donné un exemple précis : une fois, un mari a accompagné sa femme jusqu’à l’aéroport, puis il est parti. L’interlocutrice : Il a fait demi-tour alors ? Oustadha : Oui, il a fait demi-tour ou annulé son voyage, je ne me souviens plus du terme exact, mais en tout cas, il n’est pas parti avec elle. L’interlocutrice : Il a changé d’itinéraire ? Oustadha : Il a changé de route, il y a eu un détournement d’avion. Il n’a pas retrouvé sa femme, alors que normalement, elle devait voyager seule. Avec ce détournement, il n’y avait plus de sécurité pour elle. C’est dangereux pour une femme de voyager seule dans ce contexte. Il n’a pas parlé d’âge, ni donné d’autorisation générale. Il a clairement interdit à cette femme de voyager seule. L’interlocutrice : Une sœur m’a dit que sur le site de Cheikh Ferkous, il est question d’une autorisation. Oustadha : Oui, je connais ce point, je me suis renseignée aussi. L’interlocutrice : C’est donc bien toi, Oustadha, qui donnes cet avis. Oustadha : Oui, c’est moi. L’interlocutrice : D’accord. C’est pourquoi je dis qu’il existe une divergence d’opinions. Oustadha : Exactement, il y a une divergence. J’ai donné cet exemple précis, mais ce n’est pas un avis définitif ou unanime. Ce n’est pas que tout voyage est interdit, mais dans ce cas particulier, ce n’était pas permis. L’interlocutrice : Oui, je connais bien cette affaire, tous les détails sont préservés, qu’Allah nous protège. Oustadha : C’est un cas spécial. La femme concernée devait voyager seule car elle n’avait pas de Mahram. Elle était convertie et n’avait personne pour l’accompagner. C’est une situation exceptionnelle. En général, ce genre de voyage n’est pas permis pour une femme musulmane. L’interlocutrice : Cela concerne surtout les femmes qui n’ont pas de Mahram. Oustadha : Oui, exactement. C’est ce que précise la fatwa, basée sur cette histoire. Cette histoire est valable pour les converties qui vivent à l’étranger, comme en France ou au Canada. Par exemple, ma jeune fille est la seule convertie dans sa famille et elle n’a pas de Mahram. Dans ce cas, en situation de nécessité, elle peut voyager seule, en invoquant Allah pour sa protection. Cependant, pour accomplir le Hajj en tant que musulmane vivant dans un pays musulman, il n’est pas permis de voyager sans Mahram. Tu pourrais me demander : « Comment faire dans ce cas ? » Je te réponds que lorsqu’on ne peut pas accomplir une obligation, on n’en est pas tenue. Par exemple, si j’ai l’argent mais pas de Mahram, je ne suis pas obligée de faire le Hajj. Pour ma part, je suis partie en Hajj accompagnée, avec une sœur et son Mahram. C’est ainsi que la plupart font. Toi aussi, tu es partie avec ton Mahram, n’est-ce pas ? L’interlocutrice : Oui, avec mon père, mes parents et ceux des autres. Je suis partie avec mon Mahram aussi. Oustadha : Lorsque j’ai posé la question sur place, on m’a confirmé que voyager sans Mahram n’est pas permis. Même ceux qui l’autorisent parfois disent que c’est permis mais avec des péchés. Dans le cas de cette convertie, qui est la seule musulmane dans sa famille et n’a donc aucun Mahram, c’est une situation de nécessité. L’interlocutrice : Exactement. Elle ne dit pas qu’elle part seule pour un voyage quelconque comme à New York, ce serait une erreur. Oustadha : Oui, c’est important de bien préciser cela. Il faut protéger sa religion. L’interlocutrice : Une sœur pose une autre question : quand on parle de « personnes fiables », de qui s’agit-il exactement ? Qui sont ces personnes de confiance ? Est-ce que ce sont des savants ? Cette sœur a lu la fatwa de Cheikh Chou Ferkous et elle souhaite savoir si elle peut trouver des personnes de confiance à qui se référer pour prendre ce genre de décision. Oustadha : On doit toujours voyager en toute sécurité. Mais est-ce qu’on peut vraiment trouver des personnes de confiance ? Franchement, non. L’interlocutrice : La question porte sur la fatwa de Cheikh Ferkous. Moi, je ne l’ai pas lue, mais apparemment, il dit qu’une femme peut partir avec un groupe de confiance.

Question : J’habite en France et je vis chez mes parents. Et pendant les grandes vacances, en août et juillet, ma famille part en vacances dans des pays mécréants, comme l’Espagne par exemple. Quel doit être mon comportement vis-à-vis de ça ? Est-ce que je dois rester en France chez moi toute seule ou est-ce que je dois partir avec eux ? Pouvez-vous nous rappeler les règles lorsqu’on va dans un pays mécréant ? Peut-on y aller pour des vacances, par exemple ? Réponse  Oustadha : Déjà, toi, tu es dans un pays mécréant. La France est un pays mécréant, donc que tu sois en France, en Espagne ou en Angleterre, c’est pareil, ce sont des pays mécréants. Mais si tu as peur de rester seule, il y a des dangers à être toute seule. Pour ce voyage, tu peux partir avec tes parents. Ils ne vont pas aller dans des endroits de péché ou de mixité. Tu peux y aller, mais à condition que tu portes ton voile, que tu évites la mixité, et que tu ne fréquentes pas les endroits où il y a beaucoup de péchés. Parce qu’en France aussi, on n’est pas séparés. Si tu as peur de rester seule, c’est important de partir avec ces conditions. Et surtout, préserve ta salat. Sinon, reste en France, c’est pareil. L’interlocutrice : En fait, les pays se ressemblent, mais partir en Espagne en vacances incite à plus de choses haram que de rester en France dans la vie quotidienne. Parce qu’en vacances, on va à la plage, on sort, on fait plus de choses… Oustadha : Je lui dis que c’est interdit. Si elle va dans des endroits où il y a des péchés, il vaut mieux qu’elle reste en France. Il y a des conditions strictes. Si elle a peur de rester seule, c’est dangereux pour elle. Donc, elle doit partir avec des conditions : garder la salat, ne pas aller dans des endroits de mixité ou de péché. Sinon, elle est mieux en France. Il faut qu’elle regarde ce qui est le mieux pour elle. L’interlocutrice : Et pour quelqu’un qui part de France en Espagne, c’est un pays mécréant. Et pour quelqu’un qui vient d’un pays musulman visiter l’Espagne, c’est pareil ? Oustadha : Visiter n’est pas un péché en soi, mais en Espagne, il y a des endroits qui peuvent entraîner à la perdition. Pour moi, c’est mieux de ne pas partir. Surtout venant d’un pays musulman. L’interlocutrice : Oui, il y a des pays musulmans magnifiques.Oustadha : Plus magnifiques que… Oui, oui, c’est sûr. Ce n’est pas haram, on ne va pas dire que c’est haram, mais c’est mieux de ne pas partir dans un pays mécréant quand on vient d’un pays musulman. Franchement, même pour visiter ou pour des vacances, c’est préférable de choisir des pays musulmans.