Couper les ongles, raser les cheveux et tailler ou raser la barbe pendant les dix jours de Dhu al-Hijja

Savant cité : Cheikh Rabee ibn Hadi Al-Madkhali

Titre arabe source : هل يجوز في أيام عشر ذي الحجة تقليم الأظافر وحلق الشعر بما في ذلك تخفيف اللحية أو حلقها؟

Arabe original :

هل يجوز في أيام عشر ذي الحجة تقليم الأظافر وحلق الشعر بما في ذلك تخفيف اللحية أو حلقها؟

أما حلق اللحية فحرام دائما وأبدا، دائما لا في هذه الأيام، دائما وأبدا وتشتد الحرمة وتشتد في هذه الأيام لا شك، لأنكم حين كنتم في المدينة يقول رسول الله: "المدينة حرم من عير إلى ثور، من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين"وهذا الحدث إما أن يكون بدعة أو معصية، وكلاهما يستوجب تنَزُّل اللعنات على هؤلاء المحدثين والعياذ بالله، فَنَزِّهوا أنفسكم أيها الإخوة عن الأحداث جميعها، صغيرها وكبيرها، سواء كانت معاصي أو بدع، لأن رسول الله لعن يا إخوتاه قال: "عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين"، فحذار حذار أن ترتكب أي معصية في هذا البلد المحرم الذي حرمه الله على لسان رسوله ولعن من يحدث فيه سواء حدث بدعة وهي أشد أو معصية ومن ذلك حلق اللحى، وأما تقليم الأظفار في هذه الأيام وحلق شعر الرأس وغيره، فالرسول عليه الصلاة والسلام يعني نصح من يضحي أنه لا يحلق شعره ولا يقص أظفاره في عشر ذي الحجة، وهذا يستحب، يستحب استحبابا لأن هناك حديث آخر عن عائشة رضي الله عنها "أن رسول الله كان يرسل هديه في ذي الحجة ولا يحرم عليه شيء كان حلالا"، يعني يقص أظفاره وكذا وكذا، فأخذنا من هذين النصين أنه يستحب للمسلم متى ينوي الأضحية ألا يقص أظفاره ولا يقص شعره، فإذا فعل شيئا من هذا يعني فلا إثم عليه، لأنه سنة فقط. [شريط بعنوان: إخلاص الدين لله ]

Arabe vocalisé :

هَلْ يَجُوزُ فِي أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ تَقْلِيمُ الْأَظَافِرِ وَحَلْقُ الشَّعْرِ بِمَا فِي ذَلِكَ تَخْفِيفُ اللِّحْيَةِ أَوْ حَلْقُهَا؟

أَمَّا حَلْقُ اللِّحْيَةِ فَحَرَامٌ دَائِمًا وَأَبَدًا، دَائِمًا لَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ، دَائِمًا وَأَبَدًا وَتَشْتَدُّ الْحُرْمَةُ وَتَشْتَدُّ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ لَا شَكَّ، لِأَنَّكُمْ حِينَ كُنْتُمْ فِي الْمَدِينَةِ يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ: "الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مِنْ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ"وَهَذَا الْحَدَثُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ بِدْعَةً أَوْ مَعْصِيَةً، وَكِلَاهُمَا يَسْتَوْجِبُ تَنَزُّلَ اللَّعَنَاتِ عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُحْدِثِينَ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ، فَنَزِّهُوا أَنْفُسَكُمْ أَيُّهَا الْإِخْوَةُ عَنِ الْأَحْدَاثِ جَمِيعِهَا، صَغِيرِهَا وَكَبِيرِهَا، سَوَاءٌ كَانَتْ مَعَاصِيَ أَوْ بِدَع، لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ لَعَنَ يَا إخوتاه قَالَ: "عَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ"، فَحَذَارِ حَذَارِ أَنْ تَرْتَكِبَ أَيَّ مَعْصِيَةٍ فِي هَذَا الْبَلَدِ الْمُحَرَّمِ الَّذِي حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ وَلَعَنَ مَنْ يُحْدِثُ فِيهِ سَوَاءٌ حدث بِدْعَةً وَهِيَ أَشَدُّ أَوْ مَعْصِيَةً وَمِنْ ذَلِكَ حَلْقُ اللِّحَى، وَأَمَّا تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ وَحَلْقُ شَعْرِ الرَّأْسِ وَغَيْرِهِ، فَالرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَعْنِي نَصَحَ مَنْ يُضَحِّي أَنَّهُ لَا يَحْلِقُ شَعْرَهُ وَلَا يَقُصُّ أَظْفَارَهُ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ، وَهَذَا يُسْتَحَبُّ، يُسْتَحَبُّ اسْتِحْبَابًا لِأَنَّ هُنَاكَ حَدِيثٌ آخَرُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ كَانَ يُرْسِلُ هَدْيَهُ فِي ذِي الْحِجَّةِ وَلَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ شَيْءٌ كَانَ حَلَالًا"، يَعْنِي يَقُصُّ أَظْفَارَهُ وَكَذَا وَكَذَا، فَأَخَذْنَا مِنْ هَذَيْنِ النَّصَّيْنِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِلْمُسْلِمِ مَتَى يَنْوِي الْأُضْحِيَةَ أَلَّا يَقُصَّ أَظْفَارَهُ وَلَا يَقُصَّ شَعْرَهُ، فَإِذَا فَعَلَ شَيْئًا مِنْ هَذَا يَعْنِي فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ، لِأَنَّهُ سُنَّةٌ فَقَطْ. [شَرِيطٌ بِعُنْوَانٍ: إِخْلَاصُ الدِّينِ لِلَّهِ ]

Traduction française :

Question : Est-il permis, pendant les dix jours de Dhu al-Hijja, de couper les ongles et de raser les cheveux, y compris de raccourcir la barbe ou de la raser ?

Reponse : Quant au rasage de la barbe, il est interdit en permanence et a jamais : pas seulement durant ces jours, mais en permanence et a jamais. Son interdiction s'aggrave durant ces jours, sans aucun doute.

En effet, lorsque vous etiez a Medine, le Messager d'Allah a dit : "Medine est un sanctuaire, de 'Ayr a Thawr. Quiconque y introduit une chose nouvelle ou donne refuge a celui qui l'introduit, que la malediction d'Allah, des anges et de tous les gens soit sur lui." Cette chose nouvelle est soit une innovation religieuse, soit un peche, et toutes deux entrainent la descente des maledictions sur ceux qui les introduisent, qu'Allah nous en preserve.

Preservez donc vos personnes, o freres, de tous ces actes condamnables, petits et grands, qu'il s'agisse de peches ou d'innovations religieuses. En effet, le Messager d'Allah a maudit, o mes freres, il a dit : "Que la malediction d'Allah, des anges et de tous les gens soit sur lui." Prenez donc garde, prenez garde de commettre quelque peche que ce soit dans cette ville sacralisee qu'Allah a rendue sacree par la langue de Son Messager, et ou Il a maudit celui qui y introduit une chose nouvelle, que ce soit une innovation religieuse, ce qui est plus grave, ou un peche. Parmi cela figure le rasage des barbes.

Quant au fait de couper les ongles pendant ces jours, de raser les cheveux de la tete ou autre que cela, le Messager, que les eloges et le salut soient sur lui, a conseille a celui qui veut offrir le sacrifice de ne pas raser ses cheveux et de ne pas couper ses ongles pendant les dix jours de Dhu al-Hijja. Cela est recommande, recommande comme acte meritoire. En effet, il existe un autre hadith d'Aisha, qu'Allah l'agree, selon lequel "le Messager d'Allah envoyait son hady pendant Dhu al-Hijja, et rien de ce qui lui etait licite ne lui devenait interdit"; c'est-a-dire qu'il coupait ses ongles, et ainsi de suite.

Nous avons donc retenu de ces deux textes qu'il est recommande au musulman, lorsqu'il a l'intention d'offrir le sacrifice, de ne pas couper ses ongles ni ses cheveux. S'il fait quelque chose de cela, il n'y a donc pas de peche sur lui, car ce n'est qu'une Sunna.

[Cassette intitulee : La sincerite de la religion pour Allah]

Source officielle : Site officiel de Cheikh Rabee ibn Hadi Al-Madkhali