Un travail exige de me raser la barbe : que faire ?

Traduction française de la question

Si je souhaite exercer un travail qui exige de moi que je me rase la barbe, que dois-je faire ? [1]

Traduction française de la réponse

Le Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue — dit dans le hadith authentique :

« On n’obéit que dans ce qui est convenable. » [2]

Il dit également — que la prière et le salut soient sur lui — :

« Pas d’obéissance à une créature lorsqu’il s’agit de désobéir au Créateur. » [3]

Tu dois donc craindre Allah et ne pas accepter cette condition. Louange à Allah, les voies de la subsistance sont nombreuses : elles ne sont pas fermées, mais ouvertes. Allah — exalté soit-Il — dit, selon le sens du verset :

« Quiconque craint Allah, Il lui accorde une issue. » [4]

N’accepte aucun travail qui impose de désobéir à Allah, qu’il s’agisse d’un emploi dans l’armée ou de toute autre activité. Renonce à ce travail et cherches-en un autre parmi les activités qu’Allah — glorifié soit-Il — a permises. Ne contribue pas au péché et à la transgression, car Allah dit, selon le sens du verset :

« Entraidez-vous dans le bien et la piété, et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. » [5]

Nous souhaitons la réussite pour toi comme pour nous, avec la permission d’Allah.

Les dirigeants et tous les responsables des pays musulmans doivent craindre Allah, ne pas imposer aux gens ce qu’Allah leur a interdit et appliquer la législation d’Allah dans tout ce qu’ils font et ordonnent. Allah — exalté soit-Il — dit, selon le sens du verset :

« Non ! Par ton Seigneur, ils ne croiront pas jusqu’à ce qu’ils te prennent pour juge de leurs différends, puis n’éprouvent en eux aucune gêne devant ta décision et s’y soumettent pleinement. » [6]

Allah — exalté soit-Il — dit également, selon le sens du verset :

« Est-ce donc le jugement de la Jâhiliyya (l’ignorance préislamique) qu’ils recherchent ? Et qui juge mieux qu’Allah pour des gens qui ont la certitude ? » [7]

Il dit — glorifié et élevé soit-Il —, selon le sens du verset :

« Ô vous qui avez cru, obéissez à Allah, obéissez au Messager et à ceux d’entre vous qui détiennent l’autorité. Si vous divergez sur une chose, renvoyez-la à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. C’est ce qui est meilleur et conduit à la meilleure issue. » [8]

Il faut donc obéir à Allah et à Son Messager. Ce qui pose difficulté dans les affaires des gens doit être renvoyé à Allah et à Son Messager. Ce qu’Allah a mentionné dans Son noble Livre, ou ce qui est rapporté du Messager — qu’Allah prie sur lui et le salue — dans la Sunna pure, doit être suivi et mis en application.

C’est ce qui incombe aux responsables concernant les barbes, le ribâ (l’intérêt interdit), le jugement entre les gens et toutes les affaires : ils doivent appliquer la législation d’Allah. C’est, par Allah, la voie de leur honneur, de leur salut et de leur préservation dans ce monde et dans l’au-delà. Ils n’atteindront l’honneur complet et le plein agrément d’Allah qu’en Lui obéissant — exalté soit-Il — et en suivant Sa législation.

Nous demandons à Allah, pour nous comme pour eux, la réussite dans ce qui Lui plaît.

[1] Publié dans Fatâwâ Islâmiyya, recueil du cheikh Muhammad Al-Musnad, t. 4, p. 320.

[2] Rapporté par Al-Bukhârî, dans le livre des jugements, chapitre sur l’écoute et l’obéissance à l’imam tant qu’il ne s’agit pas d’une désobéissance, n° 7145 ; et par Muslim, dans le livre du commandement, chapitre sur l’obligation d’obéir aux dirigeants dans ce qui n’est pas une désobéissance, n° 1840.

[3] Rapporté par l’imam Ahmad, dans le recueil des récits des dix Compagnons auxquels le Paradis a été annoncé, dans les récits de ‘Alî ibn Abî Tâlib, n° 1098, avec la formulation : « Pas d’obéissance à une créature dans la désobéissance à Allah — glorifié soit-Il. » Mentionné également par Ibn Abî Shayba dans son Musannaf, livre du jihad, chapitre sur le chef d’un détachement qui leur ordonne de désobéir, n° 29452 ; et dans Musnad Ash-Shihâb, t. 2, p. 55, n° 872.

[4] At-Talâq, 65:2.

[5] Al-Mâ’ida, 5:2.

[6] An-Nisâ’, 4:65.

[7] Al-Mâ’ida, 5:50.

[8] An-Nisâ’, 4:59.