Dormir excessivement est une perte
كَثرَةُ النَّومِ فِي شَهرِ رَمَضَانَ خَسَارَةٌ. الواجِبُ أَنْ يَنَامَ الإِنسَانُ بِقَدْرِ حَاجَتِهِ فَقَط، وَيُفرِغَ بَقِيَّةَ الوَقتِ لِذِكْرِ اللَّهِ، وَتِلَاوَةِ القُرآنِ، وَعَمَلِ الطَّاعَاتِ فِي هَذَا الشَّهرِ...
كَثرَةُ النَّومِ فِي شَهرِ رَمَضَانَ خَسَارَةٌ. الواجِبُ أَنْ يَنَامَ الإِنسَانُ بِقَدْرِ حَاجَتِهِ فَقَط، وَيُفرِغَ بَقِيَّةَ الوَقتِ لِذِكْرِ اللَّهِ، وَتِلَاوَةِ القُرآنِ، وَعَمَلِ الطَّاعَاتِ فِي هَذَا الشَّهرِ الكَرِيمِ.
يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ بِقَدرِ مَا يَأخُذُ رَاحَتَهُ، خُصُوصًا النَّومُ أَوَّلَ اللَّيْلِ، فَالنَّوْمُ أَوَّلَ اللَّيْلِ أحْسَنُ مِنَ النَّوْمِ فِي آخِرِ اللَّيْلِ مِن أجْلِ أَنْ يَأخُذَ رَاحَتَهُ؛ وَيَقُومَ آخِرَ اللَّيلِ نَشِيطًا لِلتَّهَجُّدِ وَلِصَلَاةِ الفَجرِ. فَيَنَامُ فِي أوَّلِ اللَّيلِ.
وَيَنَامُ أَيْضًا فِي القَيلُولَةِ مِن وَسَطِ النَّهَارِ بَعْدَ الظُّهْرِ، مَا بَينَ الظُّهْرِ إِلَى العَصرِ، لِأجْلِ أنْ يَسْتَعِدَّ لِصَلَاةِ التَّرَاوِيحِ وَلِأَدَاءِ الفَرَائِضِ فِي مَوَاقِيتِهَا مَعَ الجَمَاعَةِ. فَيَنَامُ أَوَّلَ اللَّيلِ وَيَنَامُ أَيْضًا فِي القَيلُولَةِ، وَيَكفِي هَذَا.
أَمَّا أَنْ يَسْهَرَ اللَّيْلَ كُلَّهُ وَيَنَامَ النَّهَارَ كُلَّهُ، فَهَذِهِ خَسَارَةٌ عَظِيمَةٌ: يَذهَبُ عَلَيْهِ اللَّيلُ وَيَذهَبُ عَلَيْهِ النَّهَارُ بِدُون فَائِدَةٍ.
Dormir excessivement durant le mois de Ramadân est une perte. L'essentiel est que la personne ne dorme que selon son besoin, et consacre le reste de son temps à l'évocation d'Allah, à la récitation du Coran et aux actes d'adoration pendant ce mois béni.
Qu'elle dorme la nuit juste assez pour se reposer, surtout au début de la nuit, car dormir au début est préférable à dormir à la fin; cela lui permet de se lever en fin de nuit avec énergie pour la prière de nuit et le fajr. Il dort ainsi durant la première partie de la nuit.
Qu'elle fasse aussi une sieste au milieu de la journée, après la prière du dhouhr, entre le dhouhr et le 'asr, afin de se préparer pour la prière du tarâwîh et pour accomplir les prières obligatoires à l'heure, en groupe. Ainsi, dormir au début de la nuit et faire la sieste suffit.
En revanche, veiller toute la nuit et dormir toute la journée est une grande perte : la nuit et le jour lui échappent sans qu'il n'en tire aucun profit.
Auteur de la parole : Cheikh Salih Al Fawzân حفظه الله
Source Telegram : message 3992
