Jeûner le mois de Muharram en entier ?
Auteur de la paroleCheikh Abd Al 'Azîz Ibn Bâz رحمه اللهrappel religieux traduitTous ses articles dans le Mag (101)
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Texte arabe
يَقُولُ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَفْضَلُ الصّيامِ بَعْدَ رَمَضانَ شَهْرُ اللَّهِ المُحَرَّم." وَالمَعنَى أَنَّهُ يَصومُهُ كُلَّهُ، مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ. وَلَكِنْ يُخَصُّ مِنْهُ اليَومُ التَّاسِع والعاشِر، أَو العاشِر والحَادي عَشَر لِمَن لَم يَصمهُ كُلَّهُ.
فَالسُّنَّةُ أَنْ يُصامَ هَذَا اليَومُ، يَوم عاشوراءَ، والسُّنَّةُ أَنْ يُصامَ قَبلَهُ يَوْمٌ أَوْ بَعدَهُ يَوْمٌ. لِما رُوِيَ عَنهُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسّلامُ أنَّهُ قَالَ: "صُومُوا يَوْمًا قَبلَهُ وَيَوْمًا بَعدَهُ." وَفِي لَفظٍ: "يَوْمًا قَبلَهُ أَو يَومًا بَعدَهُ."
Traduction française
Le Prophète ﷺ a dit : "Le meilleur jeûne après Ramadân est le mois d'Allah, Al-Muharram." C’est-à-dire qu'il le jeûne entièrement, du début à la fin. Plus spécifiquement le neuvième et le dixième jour, ou le dixième et le onzième pour celui qui ne le jeûne pas en entier.
La sunnah est donc que l'on jeûne ce jour, le jour de 'Âshûrâ, et que l’on jeûne un jour avant ou un jour après. Comme il a été rapporté du Messager d'Allah : "Jeûnez un jour avant et un jour après." Dans une autre narration : "[Jeûnez] un jour avant ou un jour après."
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