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« Les conditions du repentir »

Auteur de la paroleShaykh Abd Al-Razzâq Al Badr حفظه اللهrappel religieux traduitTous ses articles dans le Mag (167)

Trousseau de clés colorées sur un fond blanc

📖 Rappel religieux :

أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ، كَيْفَ تَكونُ تَوْبَتِي نَصوحًا؟ التَّوْبَةُ تَكونُ نَصوحًا بِشُروطٍ ثَلاثَةٍ ذَكَرَها أَهْلُ العِلْمِ وَهِيَ: النَّدَمُ عَلَى فِعْلِ الذَّنْبِ، والإِقْلاعُ عَنْهُ والْعَزْمُ عَلَى عَدَمِ العَوْدَةِ إِلَيْه. فَإِذَا جَاءَ بِهَذِهِ الشُّروطِ الثَّلاثَةِ كَانَتْ تَوْبَتُهُ نَصوحًا. وَإِذَا كَانَ الذَّنْبُ الَّذِي اقْتَرَفَهُ يَتَعَلَّقُ بِحُقُوقِ الآدَمِيِّينَ، فَإِنَّهُ يُضَافُ إِلَى هَذِهِ الشُّروطِ شَرْطٌ رَابِعٌ وَهُوَ: أَنْ يَتَحَلَّلَهُمْ مِنْهُ بِإِعَادَةِ الحَقِّ أَوْ طَلَبِ العَفْوِ والْمُسامَحَةِ.

Traduction littérale :

Qu’Allah soit bienfaisant envers vous, comment puis-je rendre mon repentir sincère (tawbatan nasûhâ) ?

[La réponse :] Le repentir est sincère s’il est accompagné des trois conditions que les savants ont mentionnées, qui sont : le regret (an-nadam) d’avoir commis le péché, s'en éloigner (al-iqlâ') et avoir la ferme intention (al-'azm) de ne pas y retourner. Si ces trois conditions sont remplies, sa repentance est sincère.

Cependant, si le péché commis concerne les droits des Hommes (huqûq al-âdamiyyîn), une quatrième condition est ajoutée : le fait de s’en affranchir (an yatahalla lahum minhu) soit en redonnant son droit à la personne, ou en s’excusant et en lui demandant pardon (talab al-'afw wal-musâmaha).

✅ Ce qu’il faut saisir (résumé IA) :

  • Pour qu'un repentir soit sincère et agréé par Allah (tawbatan nasûhâ), il doit remplir trois conditions essentielles selon les savants :
    1. Le regret profond du péché commis (an-nadam), impliquant une tristesse et une prise de conscience de la gravité de l'acte.
    2. L'abandon immédiat du péché (al-iqlâ'), en cessant toute pratique liée à la transgression.
    3. La ferme intention de ne jamais récidiver (al-'azm 'ala 'adam al-'awda ilayh), montrant une volonté sincère de ne plus retomber dans la même faute.
  • Si le péché commis porte atteinte aux droits d'autrui (huqûq al-âdamiyyîn), une quatrième condition devient obligatoire :

4. Se libérer de cette atteinte (an yatahalla lahum minhu) en rétablissant le droit de la personne lésée (par exemple, rendre un bien volé, compenser un dommage) ou en obtenant son pardon et son indulgence (talab al-'afw wal-musâmaha).

📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo :

Shaykh Abd Al-Razzâq Al Badr حفظه الله

(Ce rappel expose de manière claire et concise les conditions nécessaires à un repentir sincère et complet en Islam).

Lien de la vidéo : https://t.me/arabecoran_com

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