« Quel est le jugement relatif au fait de dire "Ramadān Karīm" ? »

📖 Rappel religieux :

يَقُولُ السَّائِلُ: القَوْلُ فِي: "رَمَضَان كَريمٌ" أَلَيْسَ الكَرِيمُ هُوَ اللهُ؟

هَذَا لَا أَصْلَ لَهُ. قَوْلُهُم: "رَمَضَان كَريمٌ" لَا أَصْلَ لَهُ. أَمَّا "رَمَضَانُ شَرِيفٌ"، "رَمَضَانُ مُبَارَك"، "رَمَضَان عَظِيم" هَذِهِ أَوْصَافٌ جَاءَت فِي الأَحَادِيث. "عَظِيمٌ"، "مُبَارَكٌ"، "شَرِيفٌ" هَذِهِ لَا بَأْسَ. أَمَّا "كَرِيمٌ" هَذِهِ لَا أَعْرِفُ لَهَا أَصْلًا.

Traduction française :

Le questionneur dit : Concernant l'expression Ramadān Karīm (Noble Ramadān), n’est-ce pas Allah, le Noble Généreux ?

[La réponse :] Cela n'a pas de fondement. Leur expression : Ramadān Karīm (Noble Ramadān) n'a pas de fondement. Quant à l'expression Ramadān Charīf, Ramadān Moubārak, Ramadān ‘Adhīm, ce sont des qualificatifs qui figurent dans les récits prophétiques. "’Adhīm", "Moubārak", "Charīf", il n'y a aucun mal à cela. Quant au qualificatif "Karīm", je ne lui connais pas d'origine.

Résumé IA des points à retenir :

• L'expression "Ramadān Karīm" (Noble Ramadān) n'a pas de fondement dans les textes religieux.
• Il n'y a pas de mal à utiliser les expressions "Ramadān Charīf" (Honorable Ramadān), "Ramadān Moubārak" (Béni Ramadān), et "Ramadān ‘Adhīm" (Grand Ramadān), car ces qualificatifs ont une base dans les hadiths.
• Le terme "Karīm" (Noble, Généreux) est un nom d'Allah, et son utilisation pour qualifier le mois de Ramadan n'est pas établie.

📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo :

Shaykh Salih Al Fawzân حفظه الله

Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/1776