Quel est le jugement relatif au fait de prendre part à un concours auquel la participation est gratuite et dont le gagnant remporte un pèlerinage, une 'ormra…

Question

Quel est le jugement relatif au fait de prendre part à un concours auquel la participation est gratuite et dont le gagnant remporte un pèlerinage, une 'ormra, ou au autre lot?

Il nous est simplement demandé d'inscrire notre nom et numéro de téléphone, sans frais spécifique puis, celui dont le nom est tiré au sort remporte un des lots précédemment mentionnés, via une agence d'organisation de pèlerinages ou une société.

Réponse

Si la participation est entièrement gratuite, que le participant ne paie aucun montant, et ne supporte aucun coût supplémentaire à cause de l’inscription (comme appeler un numéro surtaxé ou acheter un produit dans le seul but d’entrer dans le tirage au sort), alors le principe de base est que cela est permis, car il n’y a pas de jeu de hasard du point de vue du participant, puisqu’il n’a pas mis son argent en jeu.

En revanche, si l’entrée dans le tirage au sort est conditionnée par le fait :

d'acheter un produit dont on n’a pas besoin, ou dont le prix a été augmenté à cause du tirage au sort.

de payer des frais d’inscription.

d'envoyer un message ou appeler un numéro engendrant un coût supplémentaire dans le but de participer,

Alors cela n’est pas permis, car cela relève du "maysîr" (jeu de hasard) ou de ce qui lui ressemble.

Par conséquent, la situation que vous avez mentionnée, à savoir : inscrire gratuitement le nom et le numéro de téléphone, puis procéder à un tirage au sort, et la personne dont le nom sort gagne un pèlerinage ou une ‘omra, ou autre chose, il n’y a pas de mal en cela en principe, à condition que la participation soit réellement gratuite إن شاء الله.

C’est ce qui est donné comme avis juridique par certains savants contemporains, parmi eux le cheikh Mouhammed ibn Sâlih Ibn 'Outheymîne رحمه الله تعالى : il considère que les prix et concours, si la participation y est gratuite, que le concurrent ne paie rien, et qu’on ne l’oblige pas à acheter un produit afin de pouvoir participer, alors il n’y a pas de mal en cela, car le participant ne s’est imposé aucune charge financière, et ce n’est donc pas du maysîr (jeu de hasard).

Et Allâh est le plus savant.

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