📖 Rappel religieux : مِن خِلَالِهِ، أَعنِي هَذَا المَنفَذَ، دَخَلَ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، وَلَا سِيَّمَا مِنْ شَبَابِ المُسْلِمِينَ وَشَابَّاتِهِمْ، فِي وَرطَاتٍ عَظِيمَةٍ تَتَعَلَّقُ بِالأَفكَارِ، الشَّهَوَاتِ، الشُّبُهَاتِ، وَأَنوَاعٍ مِنَ الشُّرُورِ. وَأَعنِي بِالمَنْفَذِ: هَذَا، هَذَا الجِهَازَ. هَذَا منفَذٌ أَصبَحَ فِي زَمَانِنَا خَطِيرًا جِدًّا عَلَى كَثِيرٍ مِنَ الشَّبَابِ وَالشَّابَّاتِ. وَكَثِيرٌ مِنهُمْ دَخَلُوا مِنْ خِلَالِهِ عَلَى أَبوَابٍ مِنَ الشُّرُورِ الَّتِي تُمرِضُ القُلُوبَ وَتُبْعِدُهَا عَنِ التَّزكِيَةِ. إِذَنْ مَنْ أَرَادَ تَزكِيَةَ نَفسِهِ عَلَيْهِ أَنْ يُغلِقَ المَنَافِذَ. لَا أَقُولُ يُغلِقُ الجَوَّالَ، الجَوَّالُ لَهُ مَصلَحَةٌ، وَمَنفَعَةٌ، وَفِيهِ فَوَائِدُ كَثِيرَةٌ جِدًّا. لَكِنْ عَلَيهِ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَذَرٍ شَدِيدٍ، صِيَانَةً لِنَفسِهِ وَحِفَاظًا لَهَا مِنَ الشُّبُهَاتِ وَالشَّهَوَاتِ. أَلَيسَ اللَّهُ سُبحَانَهُ وَتَعَالَى يَقُولُ: « قُل لِّلمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصنَعُونَ » (النور ; 30) ؟ أَكثَرُ مَا يَصِلُ إِلَى القَلبِ مِمَّا يُمرِضُهُ وَيُفْسِدُهُ وَيُبْعِدُهُ عَنِ التَّزكِيَةِ، مِن طَرِيقِ النَّظَرِ وَمِن طَرِيقِ السَّمعِ. Traduction française :        À travers ceci, c’est-à-dire à travers cette voie d’accès, beaucoup de gens, notamment les jeunes hommes et les jeunes femmes de la communauté musulmane, sont tombés dans de grandes difficultés liées aux idéologies, aux désirs, aux ambiguïtés et à divers types de maux. Et par cette voie d’accès, je fais référence à ceci, à cet appareil (le téléphone portable). Cet appareil est devenu, à notre époque, très dangereux pour beaucoup de jeunes hommes et de jeunes femmes.     Nombre d’entre eux l’ont utilisé pour entrer dans des portes du mal qui rendent les cœurs malades et impurs. Ainsi, celui qui souhaite purifier son âme se doit de fermer ces portes. Je ne dis pas qu’il doit totalement éteindre son téléphone portable, car le téléphone a des intérêts, des avantages, et comporte de nombreux bénéfices. Mais l’homme doit être extrêmement vigilant, afin de se préserver et de protéger son âme des ambiguïtés et des désirs.   Allah, Purifié et Exalté soit-Il, n’a-t-Il pas dit : « Dis aux croyants de baisser leurs regards et de garder leur chasteté. C’est plus pur pour eux. Allah est, certes, Parfaitement Connaisseur de ce qu’ils font » (S.24 ; V.30) ? La chose qui atteint le plus le cœur, qui le rend malade, le corrompt et l’éloigne de la purification, passe par la vue et par l’ouïe. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Abd Al Razzâq Al Badr حفظه الله Coran : Sourate An-Nur, verset 30. Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2787

📖 Rappel religieux : وَامشِ في الشَّارِعِ، امشِ في الطَّرِيقِ مَشيَ مَنْ لَهُ هَدَفٌ. امشِ مَشيَ صَاحِبِ الهَدَفِ. أَنتُمْ تَمْشُونَ مُتَمَشِّينَ مُتَنَزِّهِينَ، تَمشُونَ في الشَّوَارِعِ بِلَا هَدَفٍ. لِأَنَّكَ في الحَقِيقَةِ لَا هَدَفَ لَكَ. أَنتَ تَمشِي في الشَّارِعِ، وَكَفَى. مَشيُكَ في الشَّارِعِ هُوَ الهَدَفُ! تَخرُجُ مِنَ البَيتِ لَا لِهَدَفٍ، وَتَمشِي لِلشَّارِعِ لَا لِهَدَفٍ. امشِ في الشَّارِعِ مَشيَ صَاحِبِ الهَدَفِ! Traduction française :     Marche dans la rue comme quelqu’un qui a un but. Marche comme celui qui a un objectif. Vous, vous vagabondez, vous flânez et vous vous promenez, vous marchez dans les rues sans aucun but. Parce qu’en réalité, tu n’as pas de but.  Tu erres dans la rue, c’est tout. Le fait que tu marches dans la rue est ton objectif ! Tu sors de chez toi sans but, puis tu marches dans la rue sans but. Marche plutôt dans la rue comme quelqu’un qui a un objectif ! Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Saïd Raslân حفظه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2781

📖 Rappel religieux : أَوَّلُ الأَمْرِ، يَا عَبْدَ اللهِ، -وَأَنَا أُخَاطِبُ نَفْسِي وَإِيّاكَ- أَوَّلُ الأَمْرِ أَنَّهُ مَعْصِيَةٌ لِلَّهِ. اللهُ الّذِي خَلَقَكَ، وَرَبّاكَ بِالنِّعَمِ، وَأَعْطَاكَ هَذِهِ الحَواس وَأنتَ تَعصي اللهَ بِهَا. ثَانِيًا، أَنَّهُ سَيِّئَةٌ تُكتَبُ عَلَيكَ وَقَد تَدخلُ بِها النَّارَ. ثَالِثًا، أَنَّهُ لَذَّةٌ يَعقُبُهَا حَسرَةٌ وَضِيقٌ. أَمَّا إِذَا تَرَكتَهُ، فَوَاللهِ لَتُرزَقَنَّ سَعَةً فِي صَدرِكَ، وَطِيبًا فِي حَيَاتِكَ، وَلَتَذُوقَنَّ حَلَاوَةَ الإِيمَانِ، وَلَتَنشَطَنَّ إِلَى الأَعمَالِ الصَّالِحَةِ. إِذَا وَصَلتَ إِلَى دَرَجَةِ أَن تَكرَهَ أَن تَعُودَ إِلَى هَذَا الذَّنْبِ كَمَا تَكْرهُ أَنْ تُقذَفَ فِي النَّارِ. وَيَفرَحُ اللهُ بِتَوْبَتِكَ، وَيَغفِرُ لَكَ ذَنبَكَ، وَيُبَدِّلُ سَيِّئَاتِكَ حَسَنَاتٍ. Traduction française : Premièrement, ô serviteur d’Allah – et je m’adresse à moi-même autant qu’à toi –, c’est une désobéissance à Allah. Allah, Celui qui t’a créé, t’a couvert de bienfaits, t’a octroyé ces [cinq] sens, et tu les utilises pour Lui désobéir. Deuxièmement, c’est un péché inscrit contre toi, et il se peut que ça soit à cause de ce dernier que tu entreras en Enfer. Troisièmement, c’est un plaisir [éphémère] suivi de regret et d’angoisse. Tandis que si tu l’abandonnes, par Allah, tu seras comblé d’une poitrine apaisée, d’une douceur dans ta vie, tu goûteras à la saveur de la foi, et tu seras fervent dans l’accomplissement des bonnes œuvres.  Tout cela à condition que tu détestes revenir à ce péché autant que tu détesterais être jeté dans le feu. Et Allah Se réjouira de ton repentir, Il te pardonnera ton péché, et Il transformera tes mauvaises actions en bonnes œuvres. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Soulayman Ar Rouhayli (حفظه الله). Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/3172

📖 Parole prophétique : قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : « إِنَّ اللهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ » إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ؛ « السِّلْسِلَةُ الصَّحِيحَةُ » (٢٧١٤) Traduction : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah a réparti entre vous vos bons comportements comme Il a réparti entre vous vos subsistances. » Sa chaîne de transmission est authentique; « As-Silsilah As-Sahihah » (2714) Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et source : As-Silsilah As-Sahihah (السلسلة الصحيحة) de Cheikh Al-Albani (الألباني) رحمه الله, numéro 2714. Son isnad (chaîne de transmission) est authentique (sahih). Chaîne telegram : https://t.me/unrappel_pourtous

📖 Parole d’un pieux prédécesseur : قَالَ مُجَاهِدٌ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيهِ: « الأوَّابُ الحَفِيظُ: الَّذِي يُذْنِبُ الذَّنْبَ سِرًّا، ثُمَّ يَتُوبُ مِنْهُ سِرًّا. » كِتَابُ التَّوْبَةِ ٢٣٩ Traduction : Moujâhid, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Al Awwâb Al Hafîdh » (mentionné dans Sourate Qâf, verset 32) est : celui qui commet un péché en secret, puis s’en repent en secret. Kitab At-Tawbah, page 239. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et source : Kitab At-Tawbah (كتاب التوبة) de l’Imam Ibn Abi Ad-Dunya (ابن أبي الدنيا), page 239. Chaîne telegram : https://t.me/unrappel_pourtous

📖 Rappel religieux : هَل سَأَلْتَ نَفسَكَ هَلْ أَنتَ حَسودٌ تَكرَهُ النِّعْمَةَ عَلَى خَلقِ اللَّهِ؟ أَمْ أَنَّ نَفسَكَ سَمحَةٌ تَفرَحُ إِذَا أَصَابَ أَخَاكَ المُسْلِمَ خَيرٌ مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةٌ كَأَنَّمَا قَدْ أُصِبتَ أَنتَ بِهَذِهِ النِّعمَةِ وَحَصَلتَ عَلَيهَا؟ هَل أنتَ حَسُودٌ تَكرَهُ نِعمَةَ اللَّهِ عَلَى غَيرِكَ؟ وَهَذَا تَعرِيفُ الحَسَدِ. Traduction française :    T’es-tu déjà demandé si tu étais envieux, si tu détestais les bienfaits d’Allah sur les autres ? Ou as-tu une âme généreuse qui se réjouit lorsque ton frère musulman reçoit quelque bien ou bienfait de la part d’Allah, comme si c’était toi qui avais reçu ce bienfait ? Es-tu envieux, détestant les bienfaits d’Allah sur autrui ? C’est cela la définition de l’envie. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Saïd Raslân حفظه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2635

📖 Rappel religieux : كَيفَ أَنتَ مَعَ اتِّبَاعِهِ؟ كَيفَ أَنتَ مَعَ سُنَّتِهِ؟ رَبُّكَ سَيَسأَلُكَ عَنْ نَبِيِّكَ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: « وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبتُمُ الْمُرْسَلِينَ » وَفِي صَحِيحِ مُسلِمٍ، قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لِلنَّاسِ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ: « إِنَّكُمْ مَسؤُولُونَ عَنِّي، فَمَا أَنتُمْ قَائِلُونَ؟ » وَانظُرْ إِلَى الصَّحَابَةِ وَمَن بَعدَهُمْ: كَيفَ كَانَ حَالُهُمْ مَعَ سُنَّةِ نَبِيِّهِمْ عَلَيهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ؟ فِي الصَّحِيحَيْنِ، عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَت: قَالَ أَبُو بَكرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: « لَستُ تَارِكًا شَيْئًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَعْمَلُ بِهِ إِلَّا وَعَمِلتُ بِهِ. إِنِّي أَخشَى إِن تَرَكتُ شَيئًا مِن أَمرِهِ أَن أَزِيغَ. » Traduction française :     Quel est ton état vis-à-vis de son suivi ? Quelle est ta position face à sa Sounnah ? Ton Seigneur t’interrogera au sujet de ton Prophète. Allah a dit : « Et le jour où Il les appellera et qu’Il dira : ‘Que répondiez-vous aux Messagers?’ » (S.28 ; V.65) Et dans l’authentique de Mouslim, le Prophète dit aux gens lors du pèlerinage d’adieu : « Vous serez certes interrogés à mon sujet, que direz-vous donc ? »     Observe [comment étaient] les Compagnons et ceux qui sont venus après eux : quelle était leur attitude envers la Sounnah de leur Prophète ? [Il a été rapporté] dans les deux authentiques, que ‘Aïcha, qu’Allah soit satisfait d’elle, a dit : Abou Bakr, qu’Allah l’agrée, a dit : « Je ne délaisserai rien de ce qu’accomplissait le Messager d’Allah sans le mettre moi-même en pratique. Certes, je crains en délaissant ne serait-ce qu’un de ses actes de m’égarer. » Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Mohammed Ghaïth حفظه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/3245

📖 Rappel religieux : وَصَّانَا رَسُولُنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، الَّذِي اخْتَارَهُ رَبُّهُ لِتَبْلِيغِ رِسَالَتِهِ، حَيْثُ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: « أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَادِمِ اللَّذَّاتِ. » هَذِهِ وَصِيَّةٌ مِنْ رَسُولِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَإِيَّاكَ إِيَّاكَ أَنْ تَسْمَعَ لِغَيْرِهِ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يُزَهِّدَكَ فِي أَنْ تَتَذَكَّرَ هَذِهِ الْحَقِيقَةَ الَّتِي لَا بُدَّ مِنْهَا. تَأْتِي إِلَى النَّاسِ تُذَكِّرُهُمْ بِالْمَوْتِ، يَقُولُونَ: « مَاذَا تُرِيدُ؟ تُرِيدُنَا أَنْ نَمُوتَ؟ » إِذَا جَاءَ الْمَوْتُ، لَا تَفِرَّ مِنْهُ أَبَدًا. بَلْ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَاطَبَ نَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِهِ – وَهُوَ مَوْجُودٌ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ -: « إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ » بِاعْتِبَارِ مَا سَيَكُونُ. فَهَذِهِ حَقِيقَةٌ لَا بُدَّ مِنْهَا. فَعَلَيْنَا دَائِمًا أَنْ نَجْعَلَهَا نُصْبَ أَعْيُنِنَا، لِنَكُونَ أَكْثَرَ اسْتِعْدَادًا لِلْمَوْتِ وَعَمَلًا لِمَا بَعْدَهُ. Traduction française :      Notre Messager Mohammed nous a recommandé, lui que son Seigneur a choisi pour transmettre Son message, lorsqu’il a dit : « Multipliez le rappel du destructeur des plaisirs (la mort). » Ceci est une recommandation de notre Messager Mohammed. Prends donc garde à ne pas écouter celui qui veut te détourner du rappel de cette vérité incontournable. Quand tu viens rappeler aux gens la mort, ils disent : « Que veux-tu? Tu veux que nous mourions ? » Lorsque la mort arrive, ne la fuis pas. Allah S’est adressé à Son Prophète Mohammed en lui disant -alors même qu’il était vivant et que la révélation descendait encore sur lui- : « Tu mourras, et eux aussi mourront. » en prévision de ce qui arrivera. C’est donc une vérité incontournable. Nous devons toujours nous en souvenir, afin d’être mieux préparés à la mort, et d’œuvrer pour ce qui vient après elle. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Nom du savant : Cheikh ‘Ali Ibn Zayd Al Madkhali حفظه الله  Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/3265

📖 Rappel religieux : قال: « وَمَنْ نَسِيَ المَوْتَ عُوقِبَ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: تَسوِيفِ التَّوْبَةِ. » وَالتَّسْوِيفُ، كَمَا يَقُولُ ابنُ الجَوْزِيِّ، رَحِمَهُ اللَّهُ، أَكبَرُ جُنُودِ إِبلِيسَ. يَقُولُ لَكَ: « مَا زِلتَ شَابًّا، مَا زِلتَ فَتِيًّا قَوِيًّا… إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَبْلُغُ الخَمْسِينَ، ثُمَّ بَعدَ ذَلِكَ يَأتِي الجِدُّ وَالعَمَلُ. » وَمَا يُدْرِيكَ؟ يَأتِيكَ قَبلَ ذَلِكَ، وَأَنتَ فِي رَيعَانِ الشَّبَابِ، وَفِي عُنفُوَانِهِ. فَعَلَيْنَا دَائِمًا أَن نَتَنَبَّهَ لِهَذِهِ الخُطُوَاتِ مِنَ الشَّيْطَانِ، لِأَنَّهُ يَغُرُّ بنَ آدَمَ. « وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الغَرُورُ »، وَهُوَ الشَّيطَانُ، كَمَا قَالَ رَبُّنَا. قَالَ: « عُوقِبَ بِثَلَاثَةِ أَشيَاءَ: تَسْوِيفِ التَّوْبَةِ، وَتَرْكِ الرِّضَا بِالكَفَافِ. » تَجِدُهُ هَلُوعًا طَمَّاعًا. كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَوْ أُعطِيَ وَادِيَانِ مِنْ ذَهَبٍ، لَطَلَبَ لَهمَا ثَالِثًا. وَلَا يَملَأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَن تَابَ. » وَالثَّالِثَةُ: التَّكَاسُلُ عَنِ العِبَادَةِ. يَقُولُ: « الآنَ أَسْتَمْتِعُ بِشَبَابِي، وَحَيَاتِي، وَكَذَا… أَصرَحُ وَأَمْرَحُ كَيْفَ أَشَاءُ. ثُمَّ إِذَا جَاءَ المَشِيبُ وَالكِبَرُ أَتُوبُ. » وَمَا يُدرِينَا؟ نَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَختِمَ لَنَا بِالحُسنَى. Traduction française :     Il (l’auteur) a dit : « Celui qui oublie la mort est puni par trois choses : d’abord, la procrastination dans le repentir. » Or, la procrastination, comme le dit Ibn Al-Jawzî, qu’Allah lui fasse miséricorde, est la plus grande arme d’Ibliss. Il te dit : « Tu es encore jeune, encore vigoureux et plein de force… Si Allah le veut, tu atteindras la cinquantaine, et là, tu deviendras enfin sérieux et tu agiras. » Mais qu’en sais-tu ? [La mort peut] te surprendre avant cela, alors que tu es encore dans la fleur de l’âge, au sommet de ta forme.        Nous devons donc toujours rester vigilants face aux ruses de Shaytân, car il trompe les fils d’Adam. « Et que le grand trompeur ne vous trompe pas à propos d’Allah » (S.35 ; V.5), et ce trompeur, c’est le diable, comme notre Seigneur l’a affirmé. Il dit : « Il est puni par trois choses : la procrastination dans le repentir, le refus de se satisfaire de ce qui est suffisant. » Tu le vois alors avide, cupide. Comme l’a dit le Prophète ﷺ : « Si l’on donnait à l’homme deux vallées remplies d’or, il en voudrait une troisième. Et rien ne remplit le ventre du fils d’Adam si ce n’est la terre, et Allah accepte le repentir de celui qui se repent.«        La troisième [punition] : la paresse dans l’adoration. Il se dit : « Pour l’instant, je profite de ma jeunesse, de ma vie… je m’amuse, je vis comme je l’entends. Puis, lorsque viendra la vieillesse, je me repentirai. » Mais comment peut-on savoir [que l’on vivra jusqu’alors] ? Nous demandons à Allah qu’Il nous accorde une belle fin. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Nom du savant : Cheikh ‘Ali Ibn Zayd Al Madkhali حفظه الله  Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/3268

📖 Rappel religieux : أَلَا تُدرِكُونَ مَعَاشِرَ الأَحِبَّةِ، أَنَّ العُلَمَاءَ يَقُولُونَ: « إِنَّ العَبدَ قَد يَدخُلُ الجَنَّةَ بِحَسَنَةٍ » مَا هَذِهِ الحَسَنَةُ؟ هِيَ الحَسَنَةُ الَّتِي يَثْقُلُ بِهَا المِيزَانُ. قَد تَتَسَاوَى كِفَّةُ الحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، فَتَأتي حَسَنَةٌ، فَتَثقُلُ كِفَّةُ الحَسَنَاتِ، فَيَدخُلُ الإِنْسَانُ الجَنَّةَ. وَلِذَلِكَ يَا أَخِي، إِذَا فَتَحَ اللَّهُ لَكَ عَمَلًا صَالِحًا، وَرَأَيتَ تَقَاعُسًا مِن نَفسِكَ، قُلْ لِنَفسِكَ: « لَعَلَّ هَذَا العَمَلَ هُوَ الَّذِي سَيَثْقُلُ بِهِ مِيزَانِي. وَلَرُبَّمَا لَو تَرَكْتُهُ، كَانَ السَّبَبَ فِي خُسرَانِي.«  Traduction française :    Ô mes bien-aimés, ne réalisez-vous pas, lorsque les savants disent : « Il se peut qu’un serviteur entre au Paradis grâce à une seule bonne action » quelle est cette bonne action ? C’est celle qui alourdit la balance des bonnes œuvres [le jour de la Résurrection].     Il se peut que les plateaux des bonnes et des mauvaises actions soient équilibrés, puis qu’une seule bonne action alourdisse le plateau des bonnes œuvres, et l’homme entre ainsi au Paradis. C’est pourquoi, mon frère, si Allah t’ouvre une porte vers une œuvre pieuse et que tu ressens une certaine paresse, dis à ton âme : « Peut-être que cette œuvre est celle qui alourdira ma balance. Et il se peut que si je la délaisse, cela sera la raison de ma perte.«  Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Soulayman Ar Rouhayli حفظه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2939