📖 Rappel religieux :  مِنْ أَسْبابِ النَّجاةِ يَوْمَ القِيَامَةِ: العَمَلُ بِالسُّنَّةِ، سُنَّة النَّبيِّ الكَريمِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ. فَلَا نَجاةَ إِلَّا بِلُزومِ هَدْيِهِ القَويمِ وَصِراطِهِ المُسْتَقيمِ. وَقَدْ قَالَ الإِمامُ مالِكُ بْنُ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: « السُّنَّةُ سَفينَةُ نُوحٍ: مَنْ رَكِبَها نَجَا، وَمَن تَرَكَها غَرِقَ.«  Traduction littérale :       L’une des causes du salut le Jour du Jugement Dernier est d’œuvrer en fonction de la Sounnah du noble Prophète ﷺ. Il n’y a pas de salut sauf en suivant strictement sa guidance droite et son chemin droit. L’Imam Malik ibn Anas qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « La Sounnah est semblable à l’arche de Noé : celui qui monte à bord est sauvé, et celui qui la délaisse se noie.«  ✅ Ce qu’il faut saisir(résumé IA) : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Abd Al-Razzâq Al Badr حفظه الله, citant l’Imam Malik رحمه الله.  (Cette parole de l’Imam Malik رحمه الله est bien connue et souvent citée) Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/468

📖 Rappel religieux : يَقُولُ المَرّوديُّ، رَحِمَهُ الله: قُلتُ لِأَحمَدَ: « كَيفَ أَصْبَحتَ؟ » جَاءَهُ فَسَأَلَهُ كَيفَ أَصبَحَ. قَالَ: « كَيفَ أصبَحَ مَن رَبُّهُ يُطَالِبُهُ بِأَدَاءِ الفَرَائِضِ » هَذَا أَوَّلًا. قَالَ: « وَنَبِيُّهُ يُطَالِبُهُ بِأَدَاءِ السُّنَّةِ، وَالمَلَكَانِ يُطَالِبَانِهِ بِتَصحِيحِ العَمَلِ، وَنَفسُهُ تُطَالِبُهُ بِهَوَاهَا، وَإِبلِيسُ يُطَالِبُهُ بِالفَحشَاءِ، وَمَلَكُ المَوتِ يُرَاقِبُ قَبضَ رُوحِهِ، وَعِيَالُهُ يُطَالِبُونَهُ بِالنَّفَقَةِ؟ » Traduction française :    Al Maroudi, qu’Allah lui fasse miséricorde, dit : J’ai demandé à Ahmad [Ibn Hanbal] : « Comment te portes-tu ce matin ? » Il (Al Maroudi) vint à lui et lui demanda comment il allait ce matin. Il répondit : « Et comment peut se porter celui à qui le Seigneur ordonne d’accomplir les obligations religieuses, » ceci est la première chose.     Puis il dit : « et à qui le Prophète exige de mettre en pratique la Sounnah, celui à qui les deux anges (les scribes) demandent d’œuvrer correctement, à qui l’âme enjoint de suivre ses désirs, à qui Iblîss demande de commettre des turpitudes, celui dont l’ange de la mort surveille la prise de son âme, et dont la famille lui demande de subvenir à leurs besoins ?«  Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh ‘Ali Ibn Zayd Al Madkhali حفظه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2667

📖 Rappel religieux : هَل الصَّبْرُ عَلَى المَرَضِ المُزمِنِ أَفْضَلُ مِنَ التَّطَبُّبِ وَالعِلاجِ؟ أَوَّلًا، مَسْأَلَةُ التَّطَبُّبِ وَالعِلاجِ، جَمَاهِيرُ أَهْلِ العِلمِ يَذْهَبُونَ إِلَى أَنَّهُ مُبَاحٌ وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ مُسْتَحَبٌّ. لَا أَعْرِفُ أَحَدًا مِن أَهْلِ العِلْمِ قَالَ بِوُجُوبِ التَّطَبُّبِ. لَكِن أَحيَانًا يَخْتَلِفُ هَذَا بِاخْتِلَافِ حَالِ المَرِيضِ. فَإِذَا كَانَ المَرِيضُ يَصْبِرُ عَلَى المَرَضِ وَيَحْتَسِبُ الأَجْرَ، وَلَا يُؤَثِّرُ المَرَضُ عَلَى إِيمَانِهِ وَعَلَى دِينِهِ، فَالأَفضَلُ الصَّبرُ، لَا شَكَّ. نَصَّ عَلَى هَذَا أَهْلُ العِلْمِ. وَأَمَّا إِذَا كَانَ لَا يَصْبِرُ وَرُبَّمَا أَثَّرَ عَلَى دِينِهِ وَإِيمَانِهِ، فَيُعَالِجُ. النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ: « تَدَاوُوا، عِبَادَ اللَّهِ! مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا وَأَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً. » Traduction littérale :        La patience face à une maladie chronique est-elle meilleure que le recours aux soins et au traitement ? [La réponse :] Tout d’abord, concernant la question des soins et du traitement, la majorité des gens de science est d’avis que ceci est permis (mubâh) tandis que d’autres considèrent que c’est recommandé (mustahabb). Je ne connais personne parmi les gens de science qui ait déclaré que le recours aux soins est obligatoire.       Cependant, cela peut varier selon l’état du malade. Si le malade fait preuve de patience face à la maladie et espère la récompense [d’Allah], et que la maladie n’affecte pas sa foi ni sa religion, alors la patience est sans aucun doute préférable. Les érudits ont explicitement mentionné cela. En revanche, si le malade ne peut pas endurer et que la maladie risque d’affecter sa religion et sa foi, alors il doit se soigner.  Le Prophète ﷺ a dit : « Soignez-vous, serviteurs d’Allah ! Allah n’a fait descendre aucune maladie sans faire descendre pour elle un remède. » ✅ Ce qu’il faut saisir (résumé IA) : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh ‘Aziz Farhân Al ‘Anazi حفظه الله  Hadith :  rapporté par Abu Dawud (3855) et At-Tirmidhi (2038) et authentifié par Al-Albani. Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/1638

📖 Paroles de sagesse : « المسجد الأقصى الذي أضعناه لما ضعف إيماننا وتسلط علينا شرار الخلق، وأراذل الناس وإخوان القردة والخنازير. ولن يعود، ولن يعود، ولن يعود إلا أن نعود إلى الله عز وجل. لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صَلَحَ به أولها. » Traduction :     « La mosquée Al Aqsâ que nous avons perdue lorsque notre foi s’est affaiblie, lorsque que les créatures les plus viles, les gens les plus méprisables et les frères des singes et des porcs ont pris le dessus sur nous. Et elle ne reviendra pas, elle ne reviendra pas, elle ne reviendra pas, sauf si nous revenons à Allah, le Tout-Puissant. La fin de cette communauté ne sera réformée que par ce qui réforma son début. » Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Des paroles de Cheikh Saleh Al-Souhaymi, qu’Allah le préserve. L’extrait est tiré d’une conférence publique en date du 16/07/1430H. Chaîne telegram : https://t.me/unrappel_pourtous

📖 Rappel religieux :   وَالمَوْتُ آتٍ، وَلَا يَدْرِي المَرْءُ مَتَى إتْيَانُهُ. قَدْ يَكونُ المَرْءُ شَابًّا يُؤَمِّلُ أَنْ يُجاوِزَ فِي العُمْرِ السَّبْعِينَ، وَلَا يَدْرِي أَنَّ مَوَتَهُ فِي الغَدِ أَوْ فِي اليَوْمِ نَفْسِهِ. « وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ » (لقمان: 34-35) فَلَا يَغْتَرَّ شابٌّ بِشَبابِهِ، وَلَا صَحيحٌ بِصِحَّتِهِ، وَلَا قَويٌّ بِقُوَّتِهِ. بَلْ يَنْبَغِي أَنْ يُذَكِّرَ نَفْسَهُ بِالْمَوْتِ وَمَا بَعْدَهُ، لِيُعِدَّ لِما بَعْدَ المَوْتِ العُدَّةَ. « وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ » (البقرة: 197) Traduction littérale :          « La mort viendra (وَالمَوْتُ آتٍ – wal-mawtun ʾātin), et l’homme ignore quand aura lieu sa venue (وَلَا يَدْرِي المَرْءُ مَتَى إتْيَانُهُ – wa lā yadrī al-marʾu matā ʾityānuhū). Un homme peut être jeune (شَابًّا – shābbā) et espère vivre plus de soixante-dix ans (يُؤَمِّلُ أَنْ يُجاوِزَ فِي العُمْرِ السَّبْعِينَ – yuʾammilu ʾan yujāwiza fī al-ʿumri as-sabʿīn), sans se rendre compte que sa mort surviendra le lendemain (فِي الغَدِ – fī al-ghad) ou encore le jour même (فِي اليَوْمِ نَفْسِهِ – fī al-yawmi nafsihī). « Et personne ne sait ce qu’il acquerra demain, et personne ne sait dans quelle terre il mourra. » (Sourate Luqman, 31 : 34-35).  Ainsi, un jeune ne devrait pas être dupé par sa jeunesse (بِشَبابِهِ – bi-shabābihī), ni une personne en bonne santé par sa santé (بِصِحَّتِهِ – bi-ṣiḥḥatihī), ni quelqu’un de fort par sa force (بِقُوَّتِهِ – bi-quwwatihī).  Au contraire, il lui incombe de se rappeler la mort et ce qui la suit (بِالْمَوْتِ وَمَا بَعْدَهُ – bil-mawti wa mā baʿdahū), afin qu’il se prépare à ce qui vient après la mort (لِما بَعْدَ المَوْتِ العُدَّةَ – limā baʿda al-mawti al-ʿuddah). « Et prenez vos provisions; mais vraiment la meilleure provision est la piété. Et redoutez-Moi, ô doués d’intelligence. » (Sourate Al-Baqarah, 2 : 197). » ✅ Ce Qu’il Faut Saisir (résumé IA) : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Abd Al-Razzâq Al Badr حفظه الله  Coran : Sourate Luqman (31 : 34-35), Sourate Al-Baqarah (2 : 197).  (La croyance en la mort et la nécessité de s’y préparer sont des principes fondamentaux de l’Islam). Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/173

📖 Rappel religieux : وَهَلِ المَرَضُ نِعمَةٌ؟ المَرَضُ والبَلِيَّةُ نِعمَةٌ؟ فِي ظَاهِرِهِ مُؤلِمٌ، المَرَضُ فِيهِ أَلَمٌ وَشِدَّةٌ، لَكِن فِي طَيَّاتِهِ نِعَمٌ وَمِنَحٌ مِنَ اللَّهِ سُبحَانَهُ وَتَعَالَى. مِثل مَا مَرَّ مَعَنَا. مَرَّ مَعَنَا أَنَّ هَذِهِ الِابتِلَاءَاتِ وَالأَمْراضِ فِيها شَيءٌ مِنَ الأَجُورِ، حَتَّى إِنَّ أَهلَ العَافِيَةِ يَومَ القِيَامَةِ يَتَمَنَّوْنَ لَو كَانُوا عَلَى مِثلِ مَا كَانَ عَلَيهِ أَهلُ البَلَاءِ. وَأَهلُ الإِيمَانِ يَفرحُونَ بِالبَلوى كَمَا يَفرَحُ أَهلُ الدُّنيَا بِالنِّعَمِ. وَلِذَلِكَ قَالَ هَذَا الرَّجُلُ: « أَصْبَحتُ بِنِعمَةٍ« ، اللَّهُ أَكْبَرُ! مَرِيضٌ، يَقُولُ: « أَصبَحتُ بِنِعْمَةٍ« . انظُرْ إلَى حَالِ كَثِيرٍ مِنَ المُسلِمِينَ الآنَ، إِذَا جِئتَ تَزُورُهُ مَثَلًا: « كَيفَ حَالُكَ؟ »، يَعنِي يَسرُدُ لَكَ قِصَّةَ مَرَضِهِ وَشَكوَاهُ، وَكَأَنَّهُ يَشْكُو اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيكَ. أَبَدًا، قَلِيلٌ مَن يَقُولُ: « الحَمدُ لِلَّهِ« ، قَلِيلٌ مَن يَقُولُ كَذَا. وَهَذَا غَلَطٌ، يَا إِخْوَانِي. وَلِذَلِكَ الإِنسَانُ يَقُولُ: « أَصبَحتُ بِنِعمَةٍ« . وَالمَرِيضُ وَالمُبتَلَى بِنِعمَةٍ، وَاللَّهِ، مَا تَعَادِلُهَا نِعْمَةٌ مِن نِعَمِ الدُّنيَا هَذِهِ. قَالَ: « أَصبَحتُ بِنِعمَةٍ ». وَهَذَا مِن فِقهِهِ. Traduction française : La maladie est-elle un bienfait ? La maladie et l’épreuve sont-elles des bienfaits ?   À première vue, la maladie est douloureuse, elle entraîne de la douleur et de la difficulté, mais en son sein se cachent des bienfaits et des dons d’Allah, Purifié et Exalté soit-Il. Comme nous l’avons déjà étudié. Nous avons vu que ces épreuves et maladies comprennent une récompense, au point que le Jour de la Résurrection, ceux qui étaient en bonne santé [dans ce bas-monde] souhaiteront avoir subi la même chose que ce qu’ont subi les personnes éprouvées.    De plus, les gens de foi se réjouissent de l’épreuve tout comme les gens de ce bas-monde se réjouissent des bienfaits [mondains]. C’est pourquoi cet homme a dit : « Je me suis réveillé dans un bienfait« , Allah est le plus grand ! Il est malade, et pourtant il dit : « Je me suis réveillé dans un bienfait« . Observe l’état de nombreux musulmans aujourd’hui, lorsque tu vas rendre visite à l’un d’eux, par exemple, [et lui dis :] « Comment vas-tu ? », il te narrera toute l’histoire de sa maladie, se plaindra, comme s’il se plaignait d’Allah auprès de toi.  Très peu de gens disent « AlhamdouliLlah » (Toutes les louanges reviennent à Allah), peu de gens disent cela. Et cela est incorrect, chers frères. C’est pourquoi l’homme doit dire : « Je me suis réveillé dans un bienfait« . Le malade et l’éprouvé sont dans un bienfait qui, par Allah, n’a pas d’égal parmi les bienfaits de ce bas-monde. Il a dit : « Je me suis réveillé dans un bienfait ». Et cela montre sa compréhension. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh ‘Azîz Farhân Al ‘Anaazi حفظه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2892

📖 Rappel religieux : إِنَّ القِرَاءَةَ، وَالسَّمَاعَ وَالنَّظَرَ فِي الكُتُبِ الَّتِي عُنِيَت بِذِكرِ سِيَرِ العُلَمَاءِ الصَّالِحِينَ، وَمِن قَبلِهِمْ أَنبِيَاءُ اللَّهِ وَرُسُلُهُ، عَلَيهِمُ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ، هَذا يَبعَثُ الهِمَمَ لِتَصِلَ إِلى القِمَمِ. يَبعَثُ فِي النُّفُوسِ أَن تَكُونَ مُقتَدِيَةً بِمَنْ تَقرَأُ عَنهُ. وَكَمَا يَقُولُ الشَّاعِرُ: « تَشَبَّهُوا بِالكِرَامِ إِن لَم تَكُونُوا مِثلَهُم إِنَّ التَّشَبُّهَ بِالكِرَامِ فَلَاحُ » وَلِذَا يَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي كِتَابِهِ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: « وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيكَ مِن أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ » (هود: ١٢٠) وَهَذَا خِطَابٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ. فَلنَحرِصْ كُلَّ الحِرصِ عَلَى أَن نَقرَأَ فِي سِيَرَةِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، وَكَذَلِكَ فِي سِيَرِ الأَنبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ حَتَّى نَقتَدِيَ بِهِم وَنَسلُكُ طَرِيقَهُم وَهُوَ طَرِيقُ الفَلَاحِ وَالنَّجَاحِ. جَعَلَنِي اللَّهُ وَإِيَّاكُم مِنَ المُتَّقِينَ مِنَ الفَائِزِينَ. Traduction :     La lecture, l’écoute et l’étude des livres qui traitent des biographies des savants vertueux, ainsi que ceux qui les ont précédés parmi les Prophètes et les Messagers d’Allah (que la prière et la paix soient sur eux), stimule les ambitions afin qu’elles atteignent les sommets. Cela inspire les âmes à suivre l’exemple de ceux dont on lit les biographies. Comme l’a dit le poète : « Imitez les gens nobles si vous ne pouvez être comme eux, certes l’imitation des nobles est une réussite. »      C’est pourquoi notre Seigneur dit dans Son Livre, en s’adressant à Son Prophète Mohammed (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) : « Et tout ce que Nous te racontons des récits des messagers, c’est pour en raffermir ton cœur. » (Sourate Houd, verset 120) C’est un discours adressé au Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui). Efforçons-nous donc de lire la biographie de notre Prophète Mohammed (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui), ainsi que celles des Prophètes et des vertueux, afin de les imiter et de suivre leur voie, qui est celle du succès et de la réussite. Qu’Allah nous compte, vous et moi, parmi les pieux et les gagnants. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh ‘Ali Ibn Zayd Al Madkhali حفظه الله. Coran : Sourate Houd (11), verset 120. Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/150

📖 Rappel religieux :   مِمَّا يُخَفِّفُ وَطْأَةَ الحُزْنِ وَمِمَّا يُخَفِّفُ حَرارَةَ الهَمِّ، وَيُذْهِبُها بِإِذْنِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلا، الإِيمَانُ بِالْقَدَرِ. مَعْنَى ذَلِكَ أَنْ تَعْلَمَ بِأَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلا خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ والأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ عَامٍ. خَلَقَ هَذَا يَكونُ غَنِيًّا، وَهَذَا يَكونُ فَقِيرًا، وَهَذَا يَكونُ صَحِيحًا، وَهَذَا يَكونُ مَرِيضًا، وَهَذَا يَكونُ كَذَا وَهَذَا يَكونُ كَذَا. خَلَقَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلا كُلَّ شَيْءٍ. إِذَنْ لِمَاذَا الحُزْن؟ وَلِمَاذَا الهَمّ؟ وَأَنْتَ عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. خَلَقَكَ اللَّهُ فَقَدَّرَ حَياتَكَ تَقْدِيرًا. قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلا: « إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ » (القمر: 49) قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلا: « وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا » (الفرقان: 2) قَالَ جَلَّ وَعَلا: « فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ القَادِرُونَ » (المرسلات: 23) قَالَ جَلَّ وَعَلا: « ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي » (طه: 40-41) وَلِذَلِكَ مَا مِنْ حَرَكَةٍ وَلَا سُكونٍ فِي هَذَا الكَوْنِ، إِلَّا وَهُوَ بِقَدَرِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلا. فَالإِيمَانُ بِالْقَدَرِ يُطْفِئُ جَمْرَةَ الحُزْنِ ويَقْتَلِعُ هَذَا الهَمَّ وَهَذَا الحُزْنَ الَّذِي دَخَلَ إِلَى نَفْسِكَ، حِينَمَا تَعْلَمَ بِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. Traduction littérale :    «Parmi ce qui allège le poids de la tristesse et apaise l’intensité des soucis, et que par la volonté d’Allah, le Tout-Puissant, fait disparaître, c’est la foi en la destinée (الإِيمَانُ بِالْقَدَرِ – al-ʾīmān bil-qadar). Cela signifie que tu dois savoir qu’Allah, le Tout-Puissant, a créé toute chose et l’a prédestinée (فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا – fa-qaddarahū taqdīrā) cinquante mille ans avant la création des cieux et de la terre.       Il a créé telle personne riche (غَنِيًّا – ghaniyyā), l’autre pauvre (فَقِيرًا – faqīrā), celui-ci en bonne santé (صَحِيحًا – ṣaḥīḥā), celui-là malade (مَرِيضًا – marīḍā), l’un de cette manière et l’autre de cette autre manière. Allah a créé toute chose. Alors pourquoi la tristesse (الحُزْن – al-ḥuzn) ? Pourquoi les soucis (الهَمّ – al-hamm) ?    Tu es un serviteur parmi les serviteurs d’Allah. Allah t’a créé et a prédestiné ta vie. Allah a dit : « Nous avons créé toute chose avec mesure. » (Sourate Al-Qamar, 54 : 49) Allah a dit : « Et Il a créé toute chose en lui donnant ses justes proportions. » (Sourate Al-Furqan, 25 : 2) Il a dit : « Nous l’avons décrété ainsi et Nous décrétons [tout] de façon parfaite. » (Sourate Al-Mursalat, 77 : 23) Allah a dit : « Ensuite tu es venu, ô Moïse, conformément à un décret. Et je t’ai assigné à Moi-Même. » (Sourate Ta-Ha, 20 : 40-41).          Ainsi, il n’y a pas un mouvement ni un repos dans cet univers, sauf selon la destinée d’Allah. La foi en la destinée éteint la flamme de la tristesse (جَمْرَةَ الحُزْنِ – jamrat al-ḥuzn) et arrache ce souci et cette peine (الهَمَّ وَهَذَا الحُزْنَ – al-hamma wa hādha al-ḥuzn) qui a pénétré ton cœur, lorsque tu sais qu’Allah, le Très-Haut, est capable de toute chose (عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ – ʿalā kulli shayʾin qadīr). » ✅ Ce Qu’il Faut Saisir (résumé IA) : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh ‘Aziz Farhân Al ‘Anazi حفظه الله  Coran : Sourate Al-Qamar (54 : 49), Sourate Al-Furqan (25 : 2), Sourate Al-Mursalat (77 : 23), Sourate Ta-Ha (20 : 40-41).  (La croyance au Qadar est un pilier fondamental de la foi islamique, étayé par de nombreux textes). Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/150

📖 Rappel religieux : قولُهُ: « وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ. » لِمَاذَا خَصَّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ مِن بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ؟ لِأَنَّ أَهْلَ الكِتَابِ اخْتَلَفُوا فِيهِ. فَمِنْهُم مَنْ فَرَّطَ فِي حَقِّهِ وَهُم اليَهودُ، وَذَمُّوهُ وَحَاوَلُوا قَتْلَهُ. وَمِنْهُمْ مَن غَلا فِيهِ وَقَالُوا إنَّهُ هُوَ الله، أَوْ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ، أَوْ هُوَ ابنُ اللهِ. فَالنَّصَارَى غَلَوْا فِيهِ وَاليَهُودُ جَفَوْا فِي حَقِّهِ عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلَامُ. فَلِذَلِكَ جَاءَ فِي الحَدِيثِ: « وَأَنَّ عِيسَى عَبدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إلَى مَريَمَ وَرُوحٌ مِنهُ. » لَيْسَ ابناً لِلَّهِ، وَلا هُوَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ، وَإِنَّمَا هُوَ عَبْدٌ وَرَسُولٌ. Traduction littérale :     Quant à sa parole : « Et que ‘Issa (Jésus) est le serviteur d’Allah et Son messager. » Pourquoi ‘Issa a-t-il été spécifiquement mentionné parmi les prophètes ? Parce que les gens du Livre ont divergé à son sujet. Certains d’entre eux ont négligé son droit, qui sont les juifs qui l’ont diffamé et ont cherché à le tuer. D’autres ont exagéré à son sujet en disant qu’il était Allah, ou le troisième de trois, ou le fils d’Allah.   Ainsi, les chrétiens ont exagéré à son sujet, tandis que les juifs ont négligé son droit. C’est pourquoi il est venu dans le récit prophétique : « Et que ‘Issa est le serviteur d’Allah, Son messager, Sa Parole qu’Il envoya à Maryam et une âme provenant de Lui » Il n’est donc ni le fils d’Allah, ni le troisième de trois, mais il est uniquement un serviteur et un messager. ✅ Ce qu’il faut saisir (résumé IA) : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Salih Al Fawzân حفظه الله  (Le hadith mentionné est rapporté par Al-Bukhari et Muslim). Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/1430

📖 Rappel religieux : الحَمْدُ لِلَّهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَن وَالَاهُ، أَمَّا بَعدُ: قَالَ اللهُ جَلَّ وَعَلَا: « إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا » وَثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: « مَن صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً، صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ بِهَا عَشْرًا. » وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: « أَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ يَومَ وَلَيْلَةَ الجُمُعَةِ. » فَيَومُ الجمُعَةِ يَوْمٌ مُبَارَكٌ. هُوَ خَيْرُ يَومٍ طَلَعت عَلَيْهِ الشَّمسُ. فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخرِجَ مِنْهَا، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ. Traduction : Toutes les louanges reviennent de droit à Allah Seul. Que les éloges d’Allah et le salut soient sur Son Messager ﷺ, ainsi que sur sa famille, ses compagnons et tous ceux qui le prennent pour allié.      Ceci dit : Allah a dit (dans le sens) : « Certes, Allah et Ses anges prient sur le Prophète ; ô vous qui croyez ! Priez sur lui et adressez [lui] vos salutations. » (Sourate 1 Al-Ahzab, 33 : 56) Il est rapporté du Prophète ﷺ qu’il a dit (dans le sens) : « Celui qui prie sur moi une seule fois, Allah prie sur lui dix fois. »  Il a également dit : « Multipliez les prières sur moi le jour du vendredi et sa nuit. » Le jour du vendredi est un jour béni. Il est le meilleur des jours sur lesquels le soleil s’est levé. En ce jour Adam fut créé, admis au Paradis et en a été expulsé, et c’est en ce jour que surviendra l’Heure (du Jugement dernier).   Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et source de la fatawa : Shaykh Rashid Ibn Ramzân Al Hâjiri حفظه الله Coran : Sourate Al-Ahzab (33), verset 56. Hadiths :  Chaîne telegram : https://t.me/unrappel_pourtous