📖 Rappel religieux : اعلَمُوا عِبَادَ اللهِ، أَنَّ مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ، بَاعَدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا، أَيْ سَبْعِينَ عَامًا. وَاعْلَمُوا، رَحِمَكُمُ اللهُ، أَنَّ الصِّيَامَ مَعَ شِدَّةِ الحَرِّ وَشِدَّةِ القَيْظِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ وَأَعْظَمُ أَجْرًا، لِأَنَّ الأَجْرَ عَلَى قَدْرِ المَشَقَّةِ. فَأَعْطِشُوا أَنْفُسَكُمْ عِبَادَ اللهِ لِلَّهِ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ، رَجَاءَ أَنْ يَرْزُقَكُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ شَرْبَةً مِنْ حَوْضِ نَبِيِّكُمْ ﷺ. Traduction :    Sachez, serviteurs d’Allah, que celui qui jeûne un jour pour la cause d’Allah, Allah éloignera son visage du Feu de l’Enfer pendant soixante-dix automnes, c’est-à-dire soixante-dix ans.    Et sachez, qu’Allah vous fasse miséricorde, que le jeûne, en période de grande chaleur et de forte canicule, est plus aimé d’Allah et a une plus grande récompense, car la récompense est proportionnelle à la difficulté. Assoiffez-vous donc pour Allah -serviteurs d’Allah- en ces jours, dans l’espoir qu’Allah vous accorde une gorgée du bassin de votre Prophète ﷺ. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Soulayman Ar Rouhayli حفظه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/3272

📖 Rappel religieux : أَقْبِلْ عَلَى الصِّيَامِ، فَمَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. أَقْبِلْ عَلَى الْقِيَامِ، فَمَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. أَقْبِلْ عَلَى التِمَاسِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. أَقْبِلْ عَلَى إِطْعَامِ الطَّعَامِ، وَعَلَى الصَّدَقَةِ، وَفَطِّرِ الصَّائِمِينَ، فَمَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ. أَقْبِلْ عَلَى قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَإنْ لَمْ تَقرَأِ القُرْآنَ فِي شَهْرِ القُرْآنِ، فَمَتَى تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ « شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ » Traduction :       Applique-toi à jeûner, car quiconque jeûne le mois de Ramadan avec foi et espoir de la récompense, ses péchés antérieurs seront pardonnés. Applique-toi à prier durant la nuit, car quiconque prie les nuits de Ramadan avec foi et espoir de la récompense, ses péchés antérieurs seront pardonnés. Applique-toi à rechercher la Nuit d’el Qadr, car quiconque prie durant la Nuit d’el Qadr avec foi et espoir de la récompense, ses péchés antérieurs seront pardonnés.    Applique-toi à nourrir les autres, à donner l’aumône et à fournir le repas de rupture aux jeûneurs, car quiconque permet à un jeûneur de rompre son jeûne recevra une récompense similaire à la sienne. Applique-toi à lire le Coran, car si tu ne le lis pas durant le mois du Coran, alors quand le liras-tu ? « Le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu » (S.2 ; V.185). Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh Soulayman Ar Rouhayli حفظه الله Hadiths : Hadiths authentiques rapportés par Al-Bukhari et Muslim.  Coran : Sourate Al-Baqara (2), verset 185.  Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/1811

📖 Rappel religieux : يا شَيْخُ، بالنِّسْبَةِ لِلَّذِي يَصُومُ وَلَكِنَّهُ يَتَسَاهَلُ بِالصَّلَاةِ، هَلْ يُقْبَلُ مِنْهُ الصَّوْمُ؟ لَا يُقْبَلُ الصَّوْمُ إلَّا بَعْدَ أَنْ يَلْتَزِمَ الْمُسْلِمُ بِالصَّلَاةِ فِي وَقْتِهَا وَمَعَ الْجَمَاعَةِ. لِأَنَّ الصَّلَاةَ آكَدُ مِنَ الصَّوْمِ. الصَّلَاةُ هِيَ الرُّكْنُ الثَّانِي مِنْ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ وَهِيَ عَمُودُ الْإِسْلَامِ. وَالصَّوْمُ هُوَ الرُّكْنُ الرَّابِعُ مِنْ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ. بَلْ لَا يَصِحُّ صَوْمٌ وَلَا عِبَادَةٌ مَعَ تَضْيِيعِ الصَّلَاةِ. Traduction : Ô Cheikh, quant à celui qui jeûne mais néglige la prière, son jeûne est-il accepté ?   [La réponse :] Le jeûne n’est accepté que lorsque le musulman accomplit la prière en son temps et en congrégation. Car la prière est plus fondamentale que le jeûne. Elle est le second pilier de l’Islam et sa colonne. Alors que le jeûne est le quatrième pilier de l’Islam. Plutôt, aucun jeûne ni aucune adoration n’est valide lorsque la prière est négligée. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et la vidéo : Shaykh Salih Al Fawzân حفظه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/1883

📖 Rappel réligieux : هُناكَ فَرْقٌ فِي الصِّيَامِ بِالهِلَالِ والصِّيامِ بِالعَدَدِ. إذا بَدَأْتَ الصِّيامَ بِالهِلَالِ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا مَا بَيْنَ الهِلَالَيْنِ، تَصُومُ شَهْرَيْنِ بِالأَهِلَّةِ، سَواءً كانَتْ تامَّةً سِتِّينَ يَوْمًا أَوْ ناقِصَةً. أَمّا إذا بَدَأْتَ الصِّيامَ في أَثْناءِ الشَّهْرِ، فَإِنَّكَ حِينَئِذٍ تَكُونُ قَدْ بَدَأْتَ بِالعَدَدِ، فَتَصُومُ ثَلاثِينَ يَوْمًا وَثَلاثينَ يَوْمًا، شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ بِالعَدَدِ، المَجْمُوعُ سِتُّونَ يَوْمًا. Traduction :    Il y a une différence entre le jeûne basé sur l’observation du croissant lunaire et le jeûne basé sur le nombre de jours. Si tu commences le jeûne avec l’apparition du nouveau croissant, tu dois jeûner la période entre deux croissants consécutifs, ce qui correspond à deux mois lunaires, qu’ils fassent soixante jours ou moins.   Cependant, si tu commences le jeûne en cours de mois lunaire, alors ton calcul est basé sur le nombre de jours. Dans ce cas, tu dois jeûner trente jours puis trente jours consécutifs, soit deux mois complets selon le calendrier, totalisant soixante jours. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteurs de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh Salih Al Fawzân حفظه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2315

📖 Rappel religieux : إِخْوَانِي وَأَخَوَاتِي، السَّحُورُ سُنَّةٌ ثَابِتَةٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَلِذَلِكَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ قَالَ: « إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ » وَقَالَ: « تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً » وَلَا شَكَّ بِأَنَّ الْبَرَكَةَ ظَاهِرَةٌ، بَرَكَةٌ حِسِّيَّةٌ وَبَرَكَةٌ مَعْنَوِيَّةٌ. فَالسَّحُورُ حِينَمَا يَقُومُ الْإِنْسَانُ فِي الثُّلُثِ الْأَخِيرِ مِنَ اللَّيْلِ وَيَتَنَاوَلُ الطَّعَامَ الَّذِي يَتَقَوَّى بِهِ عَلَى الْيَوْمِ وَيُؤَدِّي الْعِبَادَاتِ بِنَشَاطٍ. كَذَلِكَ اتِّبَاعُ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. وَلِذَلِكَ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: « لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ وَأَخَّرُوا السَّحُورَ. » لَكِنْ عُمُومًا، السَّحُورُ سُنَّةٌ. فَمَنْ تَرَكَهُ، صَوْمُهُ صَحِيحٌ إِذَا نَوَى مِنَ اللَّيْلِ، لَكِنْ مَا يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يُفَرِّطَ بِالسَّحُورِ. وَلَوْ بِجُرْعَةِ مَاءٍ. لِذَلِكَ الْإِنْسَانُ يَحْرِصُ عَلَى أَنْ يَتَسَحَّرَ مِنَ اللَّيْلِ. Traduction :          Mes frères et sœurs, la collation avant l’aube (al-Sahour) est une Sounnah établie du Prophète ﷺ. C’est pourquoi le Prophète ﷺ a dit : « Certes, Allah et Ses anges prient sur ceux qui prennent le sahour. » Il a également dit : « Mangez une collation avant l’aube ! En effet, il y a dans la collation que l’on prend avant l’aube une bénédiction. » Il est indéniable que la bénédiction est manifeste, à la fois physiquement et spirituellement.      Le sahour est lorsque l’homme se lève durant le dernier tiers de la nuit et consomme la nourriture qui lui donnera de la force pour la journée et lui permettra de réaliser les actes d’adoration avec vigueur. C’est aussi suivre l’exemple du Prophète ﷺ. C’est pour cela qu’il a dit : « Ma communauté ne cessera d’être dans le bien tant qu’ils hâteront la rupture du jeûne et retarderont le sahour. »    Cependant, en général, le sahour est une pratique recommandée. Celui qui le délaisse, son jeûne reste valide s’il émet l’intention de jeûner la veille au soir, mais il ne convient pas à l’homme de négliger le sahour, ne serait-ce que par une gorgée d’eau. C’est pour cela que l’homme doit être attentif à prendre le sahour pendant la nuit. Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Shaykh ‘Aziz Farhân Al ‘Anazi حفظه الله Hadiths : Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/1848

📖 Rappel religieux : « أَيُّهُمَا أَفْضَلُ: صَوْمُ دَاوُودَ أَوِ الصِّيَامُ المَسنُونُ، الإِثنَيْنِ وَالخَمِيسِ وَكَذَا؟ » أَخِي الفَاضِلُ، بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ. صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ: « أَفْضَلُ الصِّيَامِ صِيَامُ دَاوُودَ، كَانَ يَصُومُ يَومًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا » هَذَا أَفضَلُ الصِّيَامِ. هَذَا قَولُ صَاحِبِ الشَّرْعِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَلِذَلِكَ لاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَقُولَ بِأَنَّ الإِثنيْنِ وَالخَمِيسِ أَفْضَلُ مِنْ صِيَامِ دَاوُودَ. لاَ. النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَمَّا تَحَدَّثَ عَنِ الصِّيَامِ بِاعتِبَارِ الأَفضَلِيَّةِ، قَالَ صِيَامُ دَاوُودَ أَفضَلُ. طَيِّبٌ، لِمَاذَا لَم يَصُمْهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ؟ لَمْ يَصُمهُ خَشيَةَ أَن يَشُقَّ عَلَى الأُمَّةِ. فَالنَّبِيُّ عَلَيهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يُحِبُّ مِثْلَ هَذِهِ الأَعمَالِ، لَكِن كَانَ يَترُكُهَا لِمَصلَحَةِ الأُمَّةِ. مِثلُ صَلاَةِ التَّرَاوِيحِ. صَلَّى ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ دَخَلَ بَيتَهُ، خَشيَةَ أَن تُفرَضَ عَلَيْهِ. وَتَرَكَ صِيَامَ دَاوُودَ خَشيَةَ أَن يَقُولَ النَّاسُ: « النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَصُومُ، وَهُوَ غَفَرَ لَهُ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ، إِذَنْ نَحنُ أَوْلَى بِالصِّيَامِ. » فَرُبَّمَا دَخَلَ النَّاسُ فِي حَرَجٍ. فَالنَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، كَانَ يَترُكُ كَثِيرًا مِنَ الأُمُورِ الفَاضِلَةِ، لأَجلِ الأُمَّةِ، لِمَصلَحَةِ الأُمَّةِ. لَكِن أَخِي الفَاضِلُ، إِذَا أَرَدتَ الأَفْضَلِيَّةَ وَالأَكمَلِيَّةَ، فَصِيَامُ يَومٍ وَفِطرُ يَومٍ. مَا استَطَعتَ، عَلَيْكَ بِالإِثنَيْنِ وَالخَمِيسِ وَالأَيَّامِ البِيضِ الثَّلاَثَةِ. Traduction française : « Lequel est meilleur : le jeûne de Dâwoud (David) ou le jeûne recommandé, tel que celui du lundi et du jeudi ? » [La réponse :] Mon cher frère, qu’Allah te bénisse. Il est authentiquement établi du Prophète qu’il a dit : « Le meilleur jeûne est celui de Dâwoud : il jeûnait un jour et rompait un jour. » C’est là le meilleur des jeûnes. Cela est la parole de celui qui a reçu la législation. Par conséquent, nous ne pouvons pas dire que le jeûne du lundi et du jeudi est meilleur que celui de Dâwoud. Non. Lorsque le Prophète a parlé du jeûne en termes de prééminence, il a dit que le jeûne de Dâwoud est le meilleur.    Alors, pourquoi le Prophète ne pratiquait-il pas ce jeûne ? Il ne le faisait pas de peur que cela ne soit trop difficile pour sa communauté. Le Prophète aimait ce genre d’actes [surérogatoires], mais il les délaissait par égard pour la communauté. C’est comme pour la prière du Tarâwîh : il l’a accomplie durant trois nuits, puis il s’est retiré chez lui, de peur qu’elle ne devienne obligatoire. Quant au jeûne de Dâwoud, il l’a également délaissé pour éviter que les gens ne disent : « Le Prophète le jeûne alors qu’Allah lui a pardonné ses péchés antérieurs, nous devrions donc être plus enclins à le jeûner. »   Cela aurait pu mettre les gens dans l’embarras. Ainsi, le Prophète abandonnait beaucoup d’actes méritoires pour le bien et l’intérêt de la communauté.    Cependant, mon cher frère, si tu cherches ce qui est le meilleur et le plus complet, alors jeûne un jour sur deux. Si tu n’en es pas capable, alors jeûne les lundis, les jeudis, et les trois jours blancs (les 13, 14 et 15 de chaque mois lunaire). Résumé IA des points à retenir : 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh ‘Azîz Farhân Al ‘Anazi حفظه الله Hadith : (Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim)  Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/2923

📖 Rappel religieux : أَحمَدُ مِن أَبُو ظَبِي يَسْأَلُ عَنْ حُكْمِ بَلعِ الرِّيقِ بِالبَلغَمِ. أَحمَدُ، بِالنِّسْبَةِ لِبَلعِ الرِّيقِ، لَا حَرَجَ، مَا فِيهِ بَأسٌ، لَكِن بِالبَلغَمِ لَا. مِنَ العُلَمَاءِ مَن ذَهَبَ إِلَى بُطلَانِ الصَّومِ إِذَا تَعَمَّدَ بَلعَ البَلغَمِ أَوِ النُّخَامَةِ مَثَلًا، وَمِنَ العُلَمَاءِ مَن يَرَى بِأَنَّ هَذَا يُكرَهُ كَرَاهَةً فَقَط دُونَ بُطلَانٍ. لِذَلِكَ، إِذَا حَصَلَت نُخَامَةٌ مِنَ الصَّدرِ أَو نَزَلَت مِنَ الحَلقِ مَثَلًا، يَلفظُهَا وَلَا يَبتَلِعُهَا. Traduction française : Ahmed, d’Abou Dhabi, demande quel est le jugement relatif au fait d’avaler de la salive contenant des glaires. [La réponse :] Ahmed, en ce qui concerne la déglutition de la salive, il n’y a aucun mal. Mais lorsque la salive contient du mucus, non. Certains savants considèrent que le jeûne est invalide si l’on avale volontairement du mucus et des glaires, tandis que d’autres estiment que cela est seulement détestable sans pour autant invalider le jeûne. Ainsi, si des glaires remontent de la poitrine ou de la gorge, il les recrache et ne les avale pas. Résumé IA des points à retenir : Ce rappel est important pour les jeûneurs afin de comprendre les règles liées à la pureté et aux actes qui pourraient potentiellement annuler le jeûne. 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh ‘Aziz Farhân Al ‘Anazi حفظه الله Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/3116

📖 Rappel religieux : حُكمُ الِاحتِفَالِ بِلَيلَةِ النِّصْفِ مِنْ شعبَانَ وَإِحيائِهَا: بَعضُ النَّاسِ لَا يَقُومُ اللَّيلَ إِلَّا فِي هَذِهِ اللَّيلَةِ، يَرَى أَنَّ لَهَا فَضِيلَةً وَمَزِيَّةً. وَلَا يَصُومُ إِلَّا هَذَا اليَومَ فَقَط، يَومَ النِّصفِ مِنْ شَعبانَ. يَقُولُ العَلَّامَةُ ابنُ عُثَيمِينٍ، عَلَينَا وَعَلَيهِ رَحمَةُ اللَّهِ: « فَمَن زَعَمَ أَنَّ لَيْلَةَ النِّصفِ مِن شَعبَانَ يُقَدَّرُ فِيهَا مَا يَكُونُ فِي العَامِ، فَقَد خَالَفَ مَا دَلَّ عَلَيْهِ القُرْآنُ. » هَذِهِ مُخَالَفَةٌ. يَقُولُ العَلَّامَةُ ابْنُ بَازٍ، عَلَينَا وَعَلَيهِ رَحمَةُ اللَّهِ، فِي حُكْمِ الِاحْتِفَالِ بِلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ: « إِنَّ الِاحتِفَالَ بِلَيْلَةِ النِّصفِ مِنْ شَعبانَ بالصَّلاةِ أَوْ غَيرِهَا وَتَخصيصَ يَومِهَا بِالصِّيامِ بِدعَةٌ مُنكَرَةٌ.«  Traduction française :      Le jugement relatif à la célébration et la veillée de la nuit du 15 Sha’bân : Certaines personnes ne prient la nuit qu’à cette occasion, estimant que cette nuit possède un mérite et une particularité. Elles ne jeûnent également que ce jour-là, le jour du 15 Sha‘bân.  L’éminent savant Ibn Al ‘Outhaymin (رحمه الله), qu’Allah lui fasse miséricorde ainsi qu’à nous, a dit : « Celui qui prétend que la nuit du 15 Sha’bân est celle où est décrété ce qui arrivera durant l’année a contredit ce que prouve le Coran. » Ceci est une contradiction.   L’éminent savant Ibn Bâz (رحمه الله), qu’Allah lui fasse miséricorde ainsi qu’à nous, a dit au sujet de la célébration de la nuit du 15 Sha’bân : « Célébrer la nuit du 15 Sha’bân par la prière ou autre et spécifier son jour pour le jeûne est une innovation blâmable (Bid’ah Munkarah).«  Résumé IA des points à retenir : Ce rappel est une mise en garde contre les innovations dans la religion, encourageant les musulmans à s’en tenir aux pratiques authentifiées et à ne pas ajouter ce qui n’a pas été légiféré. 📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo : Cheikh ‘Ali Ibn Zayd Al Madkhali حفظه الله Les fatwas du Cheikh Ibn Al ‘Outhaymin et du Cheikh Ibn Bâz sont largement connues et rapportées dans leurs ouvrages et recueils de fatwas respectifs. Lien de la vidéo : https://t.me/unrappel_pourtous/3035