« Il n'y a point de silence durant la prière »

📖 Rappel religieux :

Traduction française :

En ce qui concerne le fidèle, s’il termine la récitation de la Fâtihah alors que l’imam ne s'est pas encore incliné, alors [qu'il sache qu'] il n’y a pas de silence dans la prière. Il doit donc accomplir la Sounnah qui suit la Fâtihah, à savoir réciter ce qu’il peut du Coran.

Supposons qu’un homme prie la prière du Dhouhr, ou celle du ’Asr, ou les deux dernières unités du 'Ishâ, ou la dernière unité du Maghrib (car elles sont récitées à voix basse), si l’imam ne s'est pas encore incliné, et que le fidèle a terminé la récitation de la Fâtihah, doit-il rester silencieux ?

[La réponse est] non, car il n’y a pas de silence dans la prière. Il doit plutôt réciter ce qu’il peut du Coran.

Résumé IA des points à retenir :

• Il insiste sur le principe fondamental qu'il n'y a pas de silence (samet) durant la prière pour le fidèle.
• Si le fidèle termine la récitation de la Sourate Al-Fatihah et que l'imam n'a pas encore effectué l'inclinaison (rukû'), le fidèle ne doit pas rester inactif.
• Il doit alors continuer en récitant ce qu'il peut du Coran (mâ tayassara min al-Qur'ân), conformément à la Sounnah qui consiste à réciter une autre partie du Coran après la Fâtihah dans les deux premières unités de prière.
• Le Cheikh clarifie que cette règle s'applique même aux prières silencieuses (Dhouhr, Asr, les dernières unités du Maghrib et du 'Ishâ), où l'imam récite à voix basse.

📚 Auteur de la fatawa et lien de la vidéo :

Cheikh 'Azîz Farhân Al 'Anazi حفظه الله