La zakat est-elle obligatoire sur les maisons et les voitures ?

Savant cité : Cheikh 'Abd Al-'Aziz ibn Baz رحمه الله

Titre arabe source : هل تجب الزكاة في البيوت والسيارات؟

Arabe original :

رجل عنده سيارات ودور وينفق محصولها على عياله، بحيث لا يدخر أي ثمن في سنة كاملة. هل عليه زكاة هذا المال؟ ومتى تجب الزكاة في السيارات والدور؟ وما مقدارها؟

إذا كانت الدور والسيارات للقنية، أو الاستفادة من أجورها فليس فيها زكاة، أما إن كانت أو بعضها للتجارة، فالواجب عليك زكاة قيمة ما أعد منها للتجارة، كلما حال عليها الحول، وإن أنفقتها في حاجات البيت، أو في وجوه البر، أو في حاجات أخرى قبل أن يحول عليها الحول، فليس عليك زكاة؛ لعموم الأدلة الواردة في هذا الشأن من الآيات والأحاديث[1].

[1] نشرت في (مجلة الدعوة)، العدد: 10931، وفي كتاب (الدعوة) ج1، ص: 104، وفي كتاب (فتاوى إسلامية)، جمع وترتيب الشيخ / محمد المسند ج2 ص: 80. (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 14/180).

Arabe vocalisé :

رَجُلٌ عِنْدَهُ سَيَّارَاتٌ وَدُورٌ وَيُنْفِقُ مَحْصُولَهَا عَلَى عِيَالِهِ، بِحَيْثُ لَا يَدَّخِرُ أَيَّ ثَمَنٍ فِي سَنَةٍ كَامِلَةٍ. هَلْ عَلَيْهِ زَكَاةُ هَذَا الْمَالِ؟ وَمَتَى تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي السَّيَّارَاتِ وَالدُّورِ؟ وَمَا مِقْدَارُهَا؟

إِذَا كَانَتِ الدُّورُ وَالسَّيَّارَاتُ لِلْقُنْيَةِ، أَوِ الِاسْتِفَادَةِ مِنْ أُجُورِهَا فَلَيْسَ فِيهَا زَكَاةٌ، أَمَّا إِنْ كَانَتْ أَوْ بَعْضُهَا لِلتِّجَارَةِ، فَالْوَاجِبُ عَلَيْكَ زَكَاةُ قِيمَةِ مَا أُعِدَّ مِنْهَا لِلتِّجَارَةِ، كُلَّمَا حَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ، وَإِنْ أَنْفَقْتَهَا فِي حَاجَاتِ الْبَيْتِ، أَوْ فِي وُجُوهِ الْبِرِّ، أَوْ فِي حَاجَاتٍ أُخْرَى قَبْلَ أَنْ يَحُولَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ زَكَاةٌ؛ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ الْوَارِدَةِ فِي هَذَا الشَّأْنِ مِنَ الْآيَاتِ وَالْأَحَادِيثِ[1].

[1] نُشِرَتْ فِي (مَجَلَّةِ الدَّعْوَةِ)، الْعَدَدُ: 10931، وَفِي كِتَابِ (الدَّعْوَةِ) ج1، ص: 104، وَفِي كِتَابِ (فَتَاوَى إِسْلَامِيَّةٍ)، جَمْعُ وَتَرْتِيبُ الشَّيْخِ / مُحَمَّدٍ الْمُسْنِدِ ج2 ص: 80. (مَجْمُوعُ فَتَاوَى وَمَقَالَاتِ ابْنِ بَازٍ 14/180).

Traduction française :

Question : Un homme possede des voitures et des maisons, et il depense leurs revenus pour sa famille, de sorte qu'il n'epargne aucune somme pendant une annee complete. Doit-il acquitter la zakat sur cet argent ? Quand la zakat devient-elle obligatoire sur les voitures et les maisons ? Et quel en est le montant ?

Reponse : Si les maisons et les voitures sont destinees a l'usage personnel, ou a tirer profit de leurs revenus de location, il n'y a pas de zakat a acquitter sur elles. Mais si elles sont destinees, ou si une partie d'entre elles est destinee, au commerce, il t'incombe alors d'acquitter la zakat sur la valeur de ce qui en a ete prepare pour le commerce, a chaque fois que le hawl s'est ecoule sur cette valeur.

Et si tu as depense cette somme pour les besoins du foyer, dans les voies de bien, ou pour d'autres besoins avant que le hawl ne s'ecoule sur cette somme, alors tu n'as pas de zakat a acquitter, en raison de la portee generale des preuves rapportees a ce sujet parmi les versets et les hadiths[1].

[1] Publie dans Majallat Ad-Da'wah, numero 10931; dans le livre Ad-Da'wah, vol. 1, p. 104; et dans Fatawa Islamiyyah, collecte et arrangement du cheikh Muhammad Al-Musnid, vol. 2, p. 80. Majmu' fatawa wa-maqalat Ibn Baz (14/180).

Source officielle : Site officiel de Cheikh Ibn Baz