Fatawas Transactions et argent Zakat et aumône

La zakat est-elle obligatoire sur les maisons et les voitures ?

2 min

Question : Un homme possède des voitures et des maisons, et il dépense leurs revenus pour sa famille, de sorte qu'il n'épargne aucune somme pendant une année complète. Doit-il acquitter la zakat sur cet argent ? Quand la...

Arabe original :

رجل عنده سيارات ودور وينفق محصولها على عياله، بحيث لا يدخر أي ثمن في سنة كاملة. هل عليه زكاة هذا المال؟ ومتى تجب الزكاة في السيارات والدور؟ وما مقدارها؟

إذا كانت الدور والسيارات للقنية، أو الاستفادة من أجورها فليس فيها زكاة، أما إن كانت أو بعضها للتجارة، فالواجب عليك زكاة قيمة ما أعد منها للتجارة، كلما حال عليها الحول، وإن أنفقتها في حاجات البيت، أو في وجوه البر، أو في حاجات أخرى قبل أن يحول عليها الحول، فليس عليك زكاة؛ لعموم الأدلة الواردة في هذا الشأن من الآيات والأحاديث[1].

[1] نشرت في (مجلة الدعوة)، العدد: 10931، وفي كتاب (الدعوة) ج1، ص: 104، وفي كتاب (فتاوى إسلامية)، جمع وترتيب الشيخ / محمد المسند ج2 ص: 80. (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 14/180).

Arabe vocalisé :

رَجُلٌ عِنْدَهُ سَيَّارَاتٌ وَدُورٌ وَيُنْفِقُ مَحْصُولَهَا عَلَى عِيَالِهِ، بِحَيْثُ لَا يَدَّخِرُ أَيَّ ثَمَنٍ فِي سَنَةٍ كَامِلَةٍ. هَلْ عَلَيْهِ زَكَاةُ هَذَا الْمَالِ؟ وَمَتَى تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي السَّيَّارَاتِ وَالدُّورِ؟ وَمَا مِقْدَارُهَا؟

إِذَا كَانَتِ الدُّورُ وَالسَّيَّارَاتُ لِلْقُنْيَةِ، أَوِ الِاسْتِفَادَةِ مِنْ أُجُورِهَا فَلَيْسَ فِيهَا زَكَاةٌ، أَمَّا إِنْ كَانَتْ أَوْ بَعْضُهَا لِلتِّجَارَةِ، فَالْوَاجِبُ عَلَيْكَ زَكَاةُ قِيمَةِ مَا أُعِدَّ مِنْهَا لِلتِّجَارَةِ، كُلَّمَا حَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ، وَإِنْ أَنْفَقْتَهَا فِي حَاجَاتِ الْبَيْتِ، أَوْ فِي وُجُوهِ الْبِرِّ، أَوْ فِي حَاجَاتٍ أُخْرَى قَبْلَ أَنْ يَحُولَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ زَكَاةٌ؛ لِعُمُومِ الْأَدِلَّةِ الْوَارِدَةِ فِي هَذَا الشَّأْنِ مِنَ الْآيَاتِ وَالْأَحَادِيثِ[1].

[1] نُشِرَتْ فِي (مَجَلَّةِ الدَّعْوَةِ)، الْعَدَدُ: 10931، وَفِي كِتَابِ (الدَّعْوَةِ) ج1، ص: 104، وَفِي كِتَابِ (فَتَاوَى إِسْلَامِيَّةٍ)، جَمْعُ وَتَرْتِيبُ الشَّيْخِ / مُحَمَّدٍ الْمُسْنِدِ ج2 ص: 80. (مَجْمُوعُ فَتَاوَى وَمَقَالَاتِ ابْنِ بَازٍ 14/180).

Traduction française :

Réponse : Si les maisons et les voitures sont destinées à l'usage personnel, ou a tirer profit de leurs revenus de location, il n'y a pas de zakat à acquitter sur elles. Mais si elles sont destinées, ou si une partie d'entre elles est destinée, au commerce, il t'incombe alors d'acquitter la zakat sur la valeur de ce qui en a été préparé pour le commerce, à chaque fois que le hawl s'est écoulé sur cette valeur.

Et si tu as dépense cette somme pour les besoins du foyer, dans les voies de bien, ou pour d'autres besoins avant que le hawl ne s'écoulé sur cette somme, alors tu n'as pas de zakat à acquitter, en raison de la portée générale des preuves rapportées à ce sujet parmi les versets et les hadiths[1].

[1] Publié dans Majallat Ad-Da'wah, numéro 10931; dans le livre Ad-Da'wah, vol. 1, p. 104; et dans Fatawa Islamiyyah, collecte et arrangement du cheikh Muhammad Al-Musnid, vol. 2, p. 80. Majmu' fatawa wa-maqalat Ibn Baz (14/180).

Savant cité : Cheikh 'Abd Al-'Aziz ibn Baz رحمه الله

Titre arabe source : هل تجب الزكاة في البيوت والسيارات؟

Source officielle : Site officiel de Cheikh Ibn Baz