Question : Je souhaiterais savoir comment nettoyer une impureté sur un sol à l’intérieur de la maison. Par exemple, un pipi sur du lino. Moi, j’essuie le pipi pour que ça ne soit plus mouillé. Ensuite, je verse de l’eau dessus, je frotte avec ma main et je sèche. Donc, je voulais savoir si cela était suffisant, et s’il faut obligatoirement verser de l’eau, ou sinon, une fois le pipi bien essuyé, je peux passer des lingettes mouillées par-dessus. Merci pour votre réponse. Réponse  Oustadha : Oui, pour cette question, il faut simplement verser un peu d’eau sur la zone, puis la frotter doucement avec les mains, cela suffit pour nettoyer. Après, tu peux sécher avec un sèche-cheveux ou une lingette, c’est permis. Mais l’essentiel, c’est l’eau. L’interlocutrice : On met donc juste de l’eau ? Excuse-moi, c’est bien ça ? On verse de l’eau, on essuie, et c’est tout ? Oustadha : Oui, c’est tout à fait suffisant. Le savon, lui, sert surtout à enlever les mauvaises odeurs. Mais pour la purification, c’est l’eau qui compte. On appelle ça le « tahour« , c’est-à-dire le nettoyage complet. Pour le pipi, simplement verser de l’eau suffit, in sha’Allah. L’interlocutrice : Pardon, j’avais mal compris. Avant, quelqu’un disait, si la personne à qui on a emprunté n’est pas musulmane, on ne peut pas faire de sadaqa en son nom ? Oustadha : En effet, la sadaqa en tant qu’expiation ou prière pour quelqu’un se fait uniquement pour un musulman. Si la personne est musulmane, on peut faire la sadaqa en son nom. Sinon, si elle ne l’est pas, on fait une sadaqa simplement pour demander pardon à Allah pour soi-même, pas en son nom. L’interlocutrice : Oui, pour que ça sente bon, on peut utiliser une lingette ensuite. D’accord.

Question : Lorsque j’étais égarée, j’avais un ami qui m’avait prêté un t-shirt. Cela remonte à environ 6 ans. Il m’avait plusieurs fois demandé de lui rendre, mais je ne l’avais pas fait. Puis finalement, il ne me l’a plus réclamé. Puis nous avons coupé tout lien. Je sais personnellement qu’aujourd’hui, il ne chercherait jamais à reprendre le t-shirt et je ne pense pas qu’il chercherait à être remboursé. Mais je pense même avoir jeté le t-shirt. Que dois-je faire ? Réponse  Oustadha : Bon, par rapport à cette question, ma sœur, tant que ton ami t’a prêté le t-shirt, tu dois le lui rendre. Il ne faut pas hésiter ou te dire « Je pense, je ne pense pas ». En Islam, il y a une règle claire : quand quelqu’un te prête quelque chose, tu es obligée de le lui rendre automatiquement. Si tu sais où il habite, tu dois lui remettre ce t-shirt. Maintenant, s’il te dit : « Je n’en ai plus besoin, c’est halal, c’est pour toi », alors là c’est bon. Mais tant que tu l’as emprunté, tu dois chercher à le rendre. Même si tu as coupé les liens, tu dois quand même faire des efforts pour le retrouver. L’interlocutrice : Elle dit qu’elle l’a peut-être jeté. Oustadha : Dans ce cas, tu lui donnes l’équivalent en argent. Si tu trouves la personne, tu lui rends cet argent. Sinon, si elle te pardonne et te dit qu’elle n’a pas besoin, alors c’est réglé. Mais tant que ce n’est pas fait, tu dois compenser financièrement. L’interlocutrice : Et si elle ne le retrouve pas ? Elle a tout essayé, elle ne connaît plus l’adresse, elle ne sait pas comment faire. Elle demande si elle peut passer par la famille ou autre. Oustadha : En France, il y a des boîtes aux lettres. Tu peux déposer le t-shirt dans la boîte aux lettres si tu connais l’adresse. C’est une solution simple. L’interlocutrice : Et si elle ne trouve vraiment pas la personne ? Elle peut faire une aumône à hauteur du prix du t-shirt ? Oustadha : Oui, elle peut faire une sadaqa équivalente au prix du t-shirt. Mais il ne faut pas rester dans l’indécision ou les suppositions. La religion demande de faire le maximum pour restituer ou compenser. L’interlocutrice : D’accord. Donc si elle ne le retrouve pas, la sadaqa est la solution. Oustadha : Oui, elle doit faire une sadaqa. En fait, dans tous les cas, si elle n’arrive pas à rendre ni le t-shirt ni l’argent, en dernier recours, elle fait une sadaqa. Oui, c’est une sadaqa. Mais il faut qu’elle fasse les efforts, qu’elle cherche les causes pour retrouver la personne. Car ce n’est pas facile. Subhanallah, le Prophète (sallallahu alayhi wa sallam) a dit que pendant une bataille, quelqu’un avait volé une petite chose. On disait qu’il avait bien combattu, mais le Prophète a précisé que ce vol restait un vol, et qu’il serait châtié pour cela. Cela montre que le vol demeure un péché, quelle que soit la situation. Tant que la personne ne t’a pas explicitement dit : « Je te donne » ou « C’est un cadeau », tu es obligée de rendre la chose. L’interlocutrice : Une sœur demande : « Et si la personne n’est pas musulmane ? » Oustadha : Oui, franchement, même si elle n’est pas musulmane, tu dois rendre la chose.

Question : Quand j’étais jeune, 13-15 ans, j’ai volé des objets dans de grands magasins comme Auchan ou Carrefour. J’étais jeune et insouciante et cela m’amusait. Je n’étais pas pauvre. Mais aujourd’hui, je me suis repentie de cela et alhamdoulilah, j’essaye d’être une bonne musulmane. Comment me faire pardonner de mon erreur ? Je ne sais pas pour quel montant j’ai volé et je ne me vois pas me présenter au magasin pour leur dire qu’il y a 15 ans j’ai volé chez eux. Ils me prendraient pour une personne bizarre, je pense. Dois-je payer une compensation ? Comment me repentir pour de bon de ces vols ? Réponse  Oustadha : Je vais te proposer une solution. Si le vol a eu lieu en France, tu peux essayer de rembourser le magasin directement, par exemple en faisant un virement sur son compte bancaire s’il en a un — Auchan, Carrefour, etc. Si tu ne veux pas aller toi-même dire : « C’est moi qui ai volé », demande à une personne de confiance de le faire à ta place. Donne-lui l’argent, explique que c’est pour réparer un vol, et qu’elle le transmette au magasin.   Si la personne se souvient à peu près des objets volés, elle peut estimer la valeur totale. Et si elle a pris plusieurs choses, mieux vaut donner une somme un peu plus élevée pour être sûre. Même si elle ne se rappelle pas exactement, il faut faire une estimation raisonnable et l’arrondir à la hausse. L’interlocutrice : Oui, mais si c’était à Carrefour, c’est cher… Et même si on leur donne l’argent, ils ne vont pas comprendre. Oustadha : C’est vrai, il ne faut pas aller leur dire directement : « J’ai volé ». En France, cela pourrait poser des problèmes juridiques. Tu pourrais plutôt acheter quelque chose dans le magasin et ajouter discrètement de l’argent si un système de dons existe. Mais dans les grandes surfaces, tout est sécurisé et il n’y a pas vraiment d’endroit où laisser de l’argent anonymement. L’interlocutrice : Oui… Et puis, si on arrive en disant : « Il y a 15 ans, quelqu’un a volé, voici 100 euros », ils ne vont pas accepter. De toute façon, légalement, il y a prescription. Oustadha : Dans ce cas, fais toutes les causes possibles : si tu ne peux pas remettre directement l’argent au magasin, trouve une personne fiable pour le faire, ou bien donne la somme à une œuvre bénéfique, en ayant l’intention que la récompense soit destinée au magasin lésé. L’interlocutrice : C’est-à-dire qu’après 15 ou 20 ans, l’acte n’est plus condamnable légalement, il y a prescription. Oustadha : Ça se passe bien en France ? Je ne sais pas exactement. Mais même si, légalement, l’affaire est prescrite, il faut tout de même essayer de réparer le tort. Une sœur m’a raconté qu’un jour, elle a restitué de l’argent à un Intermarché et ils ont accepté. Donc, il faut tenter. Si une méthode ne marche pas, essaie-en une autre. L’interlocutrice : Et si vraiment elle ne peut pas, elle peut faire une sadaqa pour compenser ? Oustadha : Oui. Si, après avoir essayé toutes les solutions, cela ne fonctionne pas, alors elle doit demander pardon à Allah et se repentir sincèrement. Le vol reste une injustice, car c’est le droit d’autrui. Même si cela remonte à avant sa pratique religieuse, ou avant qu’elle ne soit musulmane, elle doit réparer autant que possible. J’ai connu des cas où, dans l’enfance, on prenait des choses dans les magasins, comme des fruits ou des bonbons. Mais il faut distinguer : L’interlocutrice : Oui, à 15 ans, on considère qu’elle est pubère. Oustadha : Voilà. Donc si elle était pubère, elle doit absolument faire les démarches pour rendre l’argent ou, si ce n’est pas possible, donner en sadaqa avec l’intention que la récompense aille à la personne ou à l’enseigne lésée. Quand une personne est pubère et qu’elle a volé, elle doit rendre la valeur estimée de ce qu’elle a pris. L’interlocutrice : Oui, bien sûr. Mais le problème avec les grands magasins, c’est que si tu vas à l’accueil et que tu donnes 100 ou 200 euros, on ne sait pas vraiment où cet argent ira. La personne à l’accueil pourrait le garder pour elle au lieu de le transmettre à la direction. C’est délicat. Oustadha : Dans ce cas, la personne peut essayer d’autres moyens. Par exemple, envoyer une lettre ou un virement à l’enseigne, ou faire un achat équivalent pour compenser, avec l’intention de rendre ce qu’elle a pris. L’important est d’essayer sincèrement, sans chercher à se faire remarquer. L’interlocutrice : Oui, mais écrire au PDG de Carrefour, par exemple… Je doute que cela aboutisse. On parle d’une multinationale, pas d’un petit magasin de quartier. Oustadha : C’est vrai que ce n’est pas la même chose qu’un petit commerce. Mais il ne faut pas être négatif. Il faut tenter avec une intention sincère (niyya). Même si la somme est faible ou si le vol remonte à longtemps, il faut chercher à rendre. L’interlocutrice : Bien sûr. Et si c’était juste pour goûter un raisin, par exemple ? Oustadha : Pour les enfants, ce n’est pas pareil. Avant la puberté, ils ne sont pas responsables religieusement. Mais à partir de 13 ou 14 ans, si la personne est pubère, elle est responsable et doit réparer ou se repentir.  Généralement, si tu ne peux pas rendre directement l’argent à la personne ou à l’enseigne concernée, il faut tout de même chercher un moyen de compenser. Par exemple, si une sœur connaît quelqu’un qui travaille à Auchan ou Carrefour, elle peut se renseigner pour savoir s’il est possible de remettre une somme, même symbolique, afin de réparer l’acte. L’interlocutrice : Oui, si certaines sœurs ont des contacts dans ces enseignes, elles pourraient vérifier. Oustadha : Oui, car l’important, c’est de faire preuve de sincérité (niyya) et de rendre ce qui ne nous appartient pas. Qu’Allah facilite à celui qui s’est repenti la