La basmalah avant les ablutions est-elle obligatoire?

Auteur de la parole : Cheikh Salih Al Fawzân حفظه الله

التَّسْمِيَةُ عِندَ الوُضُوءِ وَرَدَ فِيهَا حَدِيثٌ تَعَدَّدَتْ رِوَايَاتُهُ، وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا، لَكِنْ كَثرَةُ رِوَايَاتِهِ وَمَخَارِجِه يَعْضُدُ بَعْضُهَا بَعْضًا. وَهُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيهِ."

وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ، الإِمَامُ أَحمَدُ يَرَى أَنَّ التَّسْمِيَةَ وَاجِبَةٌ مِن وَاجِبَاتِ الوُضُوءِ. إِن تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا، لَم يَصِحَّ وُضُوؤُهُ. وَإِنْ تَرَكَهَا نَاسِيًا أَو جَاهِلًا، صَحَّ وُضُوؤُهُ.

وَالجُمهُورُ عَلَى أَنَّهَا سُنَّةٌ؛ جُمْهُورُ أَهلِ العِلمِ عَلَى أَنَّ التَّسمِيَةَ فِي الوُضُوءِ سُنَّةٌ وَلَيسَتْ وَاجِبَةً. وَأَنَّ مَعْنَى النَّفيِ "لَا وُضُوءَ" يَعْنِي نَفيَ الكَمَالِ عِندَهُم، لَا نَفيَ الأَصلِ. يُؤَوِّلُونَ الحَدِيثَ بِهَذَا.

La prononciation de la basmalah avant les ablutions fait l’objet d’un hadith rapporté sous plusieurs versions, même si ce hadith est faible, la multiplicité des versions et des chaînes se renforcent mutuellement. Il s'agit de la parole du Prophète ﷺ : "Pas d'ablutions pour celui qui n'y évoque pas le Nom d'Allah."

Sur cette base, l’imam Ahmad considère que la basmalah est une obligation parmi les obligations des ablutions. Ainsi, si elle est délaissée volontairement, les ablutions ne sont pas valides. Tandis que si elle est délaissée par oubli ou par ignorance, alors elles sont valides.

Quant à la majorité des gens de science, ils estiment que la basmalah lors des ablutions est une Sounnah et non une obligation. Selon eux, le sens de "pas d’ablutions" [dans le hadith] signifie la négation de la perfection, et non celle de la validité des ablutions. Ils interprètent le hadith de cette manière.

Source Telegram : message 3454