Le tajwîd est-il obligatoire pendant la prière ?
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Question arabe
هل التجويد بالقرآن في الصلاة واجب أم لا مع الدليل؟
Réponse arabe
أمر الله جل وعلا بترتيل القرآن الكريم وإعطاء كل حرف حقه فقال تعالى: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} (١) وكان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن الكريم أن قراءته كانت ترتيلا لا هذا ولا عجلة، بل قراءة مفسرة حرفا حرفا، وكان يقطع قراءته آية آية، وكان يمد عند حروف المد فيمد (الرحمن) ويمد (الرحيم) وكان يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم في أول قراءته.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
(١) سورة المزمل الآية ٤
Traduction française de la question
Le tajwîd (les règles de récitation du Coran) est-il obligatoire pendant la prière ? Quelle est la preuve ?
Traduction française de la réponse
Allah — glorifié et élevé soit-Il — a ordonné de réciter le noble Coran de manière posée et distincte, en donnant à chaque lettre sa juste prononciation. Allah Très-Haut a dit, selon le sens du verset :
« Et récite le Coran de manière posée et distincte. » [1]
Le Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue — récitait le noble Coran de manière posée et distincte, sans débit précipité ni hâte. Sa récitation était claire, lettre par lettre. Il marquait un arrêt à la fin de chaque verset.
Il prolongeait les sons aux lettres d’allongement : il les allongeait ainsi dans Ar-Rahmân et dans Ar-Rahîm. Au début de sa récitation, il demandait à Allah de le protéger contre Satan le banni.
Et la réussite vient d’Allah. Qu’Allah prie sur notre Prophète Muhammad, sa famille et ses Compagnons, et leur accorde le salut.
Comité permanent des recherches scientifiques et de la fatwa. Membre : ‘Abd Allah ibn Ghoudayân. Vice-président du Comité : ‘Abd Ar-Razzâq ‘Afîfî. Président : ‘Abd Al-‘Azîz ibn ‘Abd Allah Ibn Bâz.
[1] Al-Muzzammil, 73:4.
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