Dissiper les soucis et l'angoisse, et se faire soi-même la ruqya
Savant citéCheikh Muhammad ibn Salih Ibn Uthaymin رحمه اللهfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (144)
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Question arabe
سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: يصاب الإنسان أحياناً بهموم وغموم فما الأشياء التي تزيل الهموم والغموم التي تصيب المسلم؟ وهل يشرع أن يرقي الإنسان نفسه؟
Réponse arabe
فأجاب فضيلته بقوله: أولاً: يجب أن تعلم أن الهموم والغموم التي تصيب المرء هي من جملة ما يُكفّر عنه بها ويُخفّف عنه من ذنوبه، فإذا صبر واحتسب أثيب على ذلك، ومع هذا فإنه لا حرج على الإنسان أن يدعو بالأدعية المأثورة لزوال الهم والغم، كحديث ابن مسعود رضي الله عنه الذي أخرجه أهل السنن بسند صحيح: "اللهم إني عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض فيَّ حكمك، عدلٌ فيَّ قضاؤك، أسألك اللهم بكل اسم هو لك سميتَ به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علَّمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي وغمي" . فإن هذا من أسباب فرج الهم والغم. وكذلك قوله تعالى: {لاَّ اله إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} . فإن يونس عليه الصلاة والسلام قالها: قال الله تعالى: {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذالِكَ نُنجِى الْمُؤْمِنِينَ} . ولا حرج أن يرقي الإنسان نفسه، فإن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يرقي نفسه بالمعوذات عند منامه ينفث بيديه، فيمسح بهما وجهه وما استطاع من جسده.
Traduction française de la question
Il arrive que l'on soit atteint par des soucis et des angoisses. Quelles sont les choses qui dissipent les soucis et les angoisses qui touchent le musulman ? Par ailleurs, est-il légiféré que l'on se fasse soi-même la ruqya (récitation de versets et d'invocations pour se soigner et se protéger) ?
Traduction française de la réponse
Premièrement : tu dois savoir que les soucis et les angoisses qui atteignent la personne font partie des choses par lesquelles ses péchés sont expiés et allégés. Si elle patiente et espère la récompense d'Allah, elle en est récompensée.
Malgré cela, il n'y a pas de mal à ce que l'on invoque Allah par les invocations transmises pour que disparaissent le souci et l'angoisse. Il en est ainsi du hadith d'Ibn Mas'ûd, qu'Allah l'agrée, rapporté par les auteurs des Sunan avec une chaîne de transmission authentique : « Ô Allah, je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur, fils de Ta servante. Mon toupet (le devant de ma tête) est dans Ta main. Ton jugement s'accomplit en moi, et Ton décret à mon égard est juste. Je Te demande, ô Allah, par chaque nom qui T'appartient, par lequel Tu T'es nommé, ou que Tu as révélé dans Ton Livre, ou que Tu as enseigné à l'une de Tes créatures, ou que Tu T'es réservé dans la science de l'invisible auprès de Toi, de faire du Coran le printemps de mon cœur, la lumière de ma poitrine, ce qui dissipe ma tristesse et ce qui fait partir mon souci et mon angoisse. » Cela fait en effet partie des causes qui délivrent du souci et de l'angoisse.
Il en va de même de la parole du Très-Haut : « Il n'y a de divinité que Toi. Gloire à Toi ! J'ai été, certes, du nombre des injustes. » En effet, Yûnus (Jonas), que la prière et la paix soient sur lui, l'a prononcée, et Allah le Très-Haut a dit : « Nous l'avons exaucé et l'avons délivré de l'angoisse. Et c'est ainsi que Nous délivrons les croyants. »
Par ailleurs, il n'y a pas de mal à ce que l'on se fasse soi-même la ruqya. En effet, le Messager ﷺ se faisait la ruqya avec les mu'awwidhât (sourates par lesquelles on demande la protection d'Allah) au moment de s'endormir : il soufflait légèrement dans ses mains, puis il les passait sur son visage et sur ce qu'il pouvait atteindre de son corps.
