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La chirurgie esthétique et son apprentissage

Savant citéCheikh Muhammad ibn Salih Ibn Uthaymin رحمه اللهfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (144)

Illustration de l'article « La chirurgie esthétique et son apprentissage »

Question arabe

سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم إجراء عمليات التجميل؟ وما حكم تعلُّم عِلم التجميل؟

Réponse arabe

فأجاب فضيلته بقوله: التجميل نوعان:

النوع الأول: تجميل لإزالة العيب الناتج عن حادث أو غيره، وهذا لا بأس به ولا حرج فيه؛ لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (( أذن لرجل قُطعت أنفه في الحرب أن يتخذ أنفاً من ذهب..

والنوع الثاني: التجميل الزائد وهو ليس من أجل إزالة العيب، بل لزيادة الحُسن، وهو محرَّم ولا يجوز؛ لأن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (( لعن النامصة والمتنمصة والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة.. )) لما في ذلك من إحداث التجميل الكمالي الذي ليس لإزالة العيب.

أما بالنسبة للطالب الذي يُقرر علم جراحة التجميل ضمن مناهج دراسته فلا حرج عليه أن يتعلمه ولكن لا ينفذه في الحالات المحرمة.. بل ينصح من يطلب ذلك بتجنبه لأنه حرام، وربما لو جاءت النصيحة على لسان طبيب كانت أوقع في أنفس الناس.

Traduction française de la question

Quel est le jugement des opérations de chirurgie esthétique ? Et quel est le jugement de l'apprentissage de la science de l'esthétique ?

Traduction française de la réponse

L'esthétique (tajmîl, embellissement) est de deux types.

Le premier type est un embellissement destiné à supprimer un défaut causé par un accident ou par autre chose. Cela ne pose aucun problème et il n'y a aucun mal à le faire. En effet, le Prophète ﷺ « a permis à un homme dont le nez avait été coupé à la guerre de se faire faire un nez en or… ».

Le second type est l'embellissement superflu. Il n'a pas pour but de supprimer un défaut, mais d'augmenter la beauté. Celui-là est interdit et n'est pas permis. En effet, le Messager ﷺ « a maudit celle qui épile les sourcils et celle qui se les fait épiler, celle qui ajoute des cheveux postiches et celle qui demande qu'on lui en ajoute, celle qui tatoue et celle qui se fait tatouer… ». Cela, parce que ces pratiques produisent un embellissement de pur agrément (kamâlî), qui ne vise pas à supprimer un défaut.

Quant à l'étudiant dont le programme d'études comprend la science de la chirurgie esthétique, il n'y a pas de mal à ce qu'il l'apprenne. Mais il ne doit pas la pratiquer dans les cas interdits. Il doit au contraire conseiller à celui qui lui demande une telle opération de l'éviter, car c'est illicite. Et ce conseil, s'il vient de la bouche d'un médecin, aura peut-être davantage d'effet sur les gens.

Savant / institution : Cheikh Muhammad ibn Salih Ibn Uthaymin رحمه الله

Source : Majmû' Fatâwâ wa Rasâ'il Ibn Uthaymin (مجموع فتاوى ورسائل العثيمين), tome 17, p. 22

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