La science bénéfique est celle qui te mène à l'oeuvre pieuse, qui te guide depuis l'égarement vers la guidée et qui te…
Auteur de la paroleCheikh Nadjîb Djelouâhrappel religieux traduitTous ses articles dans le Mag (49)
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Texte arabe
لا يعرف الإنسان السنة إلا إذا عرف البدعة ولا يعرف الحق إلا بمعرفة الباطل.
Traduction française
« La science bénéfique est celle qui te mène à l'oeuvre pieuse, qui te guide depuis l'égarement vers la guidée et qui te permet de distinguer la voie du bien de celle du mal.
Il se peut que la personne dise : "je n'ai pas besoin de connaître les voies de l'égarement, il me suffit de connaître la vérité." Nous disons: non , cela ne t'est pas suffisant. Allâh سبحانه وتعالى a dit:
Quiconque renie le Tâghoût et croit fermement en Allâh saisit fermement le noeud le plus solide qui ne peut se défaire.} ¹
Il ne t'est possible de connaître la vérité (le haqq) d'une connaissance correcte et complète qu'en ayant connaissance de son contraire qui est le faux (le bâtil) dont tu dois t'écarter.
Plutôt, la parole du Tawhîd (لا إله إلا الله) par laquelle se fait l'entrée en islâm et la sortie de ce bas-monde ² , que contient-elle? Elle repose sur deux piliers :
et l'affirmation (إلا الله).
Ainsi, ta foi ne sera correcte que lorsque tu mécroiras en tout ce qui est adoré en dehors d'Allâh.
Il t'incombe de connaître ce qu'est le polythéisme (le chirk) afin de t'en détourner.
De même, il est dit:
La personne ne connaîtra correctement la Sounna que lorsqu'elle aura connaissance de ce qu'est l'innovation (la bid‘a), et ne connait correctement la vérité qu'en connaissant le faux.
Et ainsi de suite. Et c'est par leur contraire que les choses sont connues. »
Cheikh Nadjîb Djelouâh حفظه الله تعالى - Tafsîr de la sourate El Moutaffifîne, cours 105
croyance@abouaymendjelouahfr
Soûrate El Baqara (02) , v. 256
en référence à la parole du Messager d'Allâh ﷺ : “Celui dont la dernière parole est "lâ ilâha illâ Llâh" entrera au Paradis" , comme rapporté par l'imâm Ahmed dans son Mousned, Aboû Dâoûd dans son Sounane, et autres qu'eux et jugé authentique par El Albânî. Voir «Sahîh El Djâmî‘» (6479)
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