Question : Alors, salam alaykoum. Quand nous faisons des dons à des mosquées avant la déclaration d’impôt, on nous propose un reçu fiscal. Est-ce que cela diminue notre aumône ? Réponse  Oustadha : Pour cette question, ma sœur… Je te conseille de ne pas donner ta zakat ou tes dons aux organismes étatiques. En effet, souvent quand on fait une demande d’aide pour l’asile, on n’attend pas vraiment de retour de cette aide. On donne pour aider les gens, pas pour obtenir un avantage fiscal ou matériel. Le véritable bénéfice, c’est auprès d’Allah, au Jour du Jugement, même la Bible en parle. C’est pourquoi, en France, il vaut mieux faire ses aumônes dans des mosquées indépendantes, non étatiques, pour que ce soit vraiment pour Allah. Ainsi, tu évites les complications.

Question : Pour calculer le nissab, doit-on prendre 85 grammes d’or ou 595 grammes d’argent ? Si vous prenez l’or comme référence pour la monnaie zakat et qu’il fallait prendre le seuil d’argent, doit-on payer la zakat des autres années non payées ? Et si on ne sait pas combien pour les autres années, comment faire ? Doit-on donner pour le compte enfant aussi en regroupant tous les comptes de la famille ? Moi, je n’ai pas tout compris, mais peut-être que toi, tu as bien compris. Mieux que moi. Réponse  Oustadha : Oui, pour faire la zakat, il faut prendre la valeur de l’or. Le nissab, ce n’est pas basé sur l’argent, premièrement. Deuxièmement, si tu n’as pas sorti ta zakat pendant plusieurs années, c’est possible de la régulariser. Pour sortir la zakat, il faut atteindre le minimum appelé nissab. Si tu n’as pas donné la zakat pendant des années, c’est facile pour nous. Chaque année, on calcule combien vaut le nissab. On revient à cette année-là, on prend le nissab. Si on l’a atteint, on prend tout l’argent que l’on possède dans l’année. C’est très simple : je prends tout l’argent que j’ai, à condition que j’ai atteint le nissab. Par exemple, en 2023, j’ai 20 millions de dinars. En 2024, peut-être 80 millions, je ne sais pas. Le nissab doit être conservé pendant une année. Donc, si j’ai 20 millions aujourd’hui, je dois attendre une année pour savoir si j’ai atteint le nissab. Après un an, je sors ma zakat en divisant mon argent par 40. Si tu n’as pas sorti la zakat les années passées, ce n’est pas grave. C’est comme en Algérie, quand tu es en France, on prend en compte la valeur du pays d’origine. Il y a un tableau pour cela. Une sœur a dit que sa mère n’avait pas sorti la zakat pendant 20 ans. Quand elle s’est convertie, elle a repris le calcul et chaque année elle a payé sa zakat, c’était 20 millions de dinars. C’est facile, tu reviens au tableau de l’Algérie, chaque année tu divises l’argent que tu avais par 40. Concernant l’argent des enfants, si le mari a fait une donation aux enfants, cet argent appartient maintenant aux enfants, pas au père. Dans ce cas, la zakat des enfants est séparée de celle du père. Le père donne sa zakat sur son argent et l’enfant doit donner sa propre zakat sur ce qu’il possède. Interlocutrice : C’est-à-dire qu’il n’y a pas d’âge pour donner la zakat ? Oustadha : Non, il n’y a pas d’âge. Interlocutrice : Si, par exemple, j’ai une donation, et que j’ai beaucoup d’argent aujourd’hui, et que je donne cet argent à mon fils, qui a 8 ans, doit-il donner la zakat ? Est-ce que c’est à nous, les responsables, de la donner pour lui ? Aussi, si le père a simplement mis cet argent sur le compte de son fils sans faire officiellement une donation, alors est-ce qu’on considère que c’est toujours l’argent du père ? Oustadha : Dans ce cas-là, on regroupe l’argent de l’enfant avec celui du père ou de la mère. C’est plus clair ainsi. Interlocutrice : Oui, c’est ce que disait Gustava : si l’argent est destiné aux enfants, cela veut dire que, quand ils grandiront, cet argent leur appartiendra, donc ce sera à eux de donner la zakat. Mais si on a juste posé l’argent sur le compte de l’enfant, alors que c’est toujours notre argent, comme quand je mets de l’argent sur le compte de mon fils, ce n’est pas vraiment à lui, c’est encore mon argent. Oustadha : Dans ce cas, on revient à considérer cet argent comme le tien. Interlocutrice : Oui, exactement, il est juste ailleurs, en fait. Oui, c’est une bonne question. C’est une bonne question.