Question : Assalamu alaikum wa rahmatullah. Il y a environ un mois, je suis allée dans une mosquée pour prier le Maghreb et l’Isha. Juste avant l’Isha, je suis allée faire mes ablutions. Et en sortant de la salle d’ablution, vers là où on place les chaussures, j’ai trouvé une boucle d’oreille. Je n’y ai prêté que peu d’attention, bien que je connaisse de manière générale les règles de l’objet trouvé. Je l’ai donc posée sur l’étagère en me disant que personne n’allait venir la prendre, puis je suis allée prier. Il n’y avait plus personne côté femme. Mais maintenant, j’ai l’impression d’avoir manqué au droit de la sœur qui a perdu cette boucle d’oreille. Que fallait-il que je fasse ? Et que dois-je faire maintenant ? Sachant que pour l’annoncer, cela aurait été un peu compliqué vu que c’était une mosquée à une heure de chez moi. Je n’y connais personne, bien que j’aurais pu revenir le lendemain car je logeais à ce moment-là chez ma cousine qui habite près de cette mosquée. Réponse  Oustadha : Pour cette question, je ne sais pas s’il y a un terme exact en français, mais en arabe, cela s’appelle luqata (trouvaille). Cette sœur avait l’intention de prendre un objet, mais en fait, elle l’a laissé sur les étagères. Cependant, comme son intention (niyyah) était bonne, elle n’a pas commis de péché, bi idhnillah.        En général, pour un objet trouvé à la mosquée, il y a des conditions à respecter. Par exemple, si l’objet est précieux, comme de l’or ou de l’argent, qui a une certaine valeur (disons 500 dinars ou plus), cela relève des règles du luqata. Ces règles sont claires : si tu trouves un objet précieux, comme une boucle d’oreille en or, tu peux le garder provisoirement, mais tu dois faire une annonce pour essayer de retrouver son propriétaire. Cette annonce doit être faite sans donner de détails précis sur l’objet, pour éviter que quelqu’un de malhonnête ne le revendique faussement. Par exemple, tu dis : « J’ai trouvé une boucle d’oreille dans cette mosquée, à telle date », sans décrire son apparence exacte. Pour une somme d’argent ou un téléphone, on annonce simplement : « J’ai trouvé un téléphone » ou « J’ai trouvé une somme d’argent », sans préciser le montant. Si après avoir fait cette annonce, personne ne se manifeste pendant un an, tu peux garder l’objet pour toi. Mais il est recommandé de faire l’annonce au moins une fois pour chercher le vrai propriétaire.       Enfin, il n’y a aucun mal à faire une annonce lorsqu’on trouve quelque chose dans la mosquée, ou lorsqu’on a perdu un objet. Le Prophète Sallallahu Alayhi Wa Sallam a enseigné que celui qui perd quelque chose dans la mosquée peut invoquer Allah pour retrouver son bien. Donc, si tu perds ton objet dans la mosquée, le Prophète Sallallahu Alayhi Wa Sallam a dit que celui qui perd quelque chose ne doit pas annoncer « J’ai perdu mon argent » ou « J’ai perdu mon téléphone » dans la mosquée. Parce que cela revient à faire une invocation contre soi-même, en disant qu’Allah ne te rendra pas ton bien. Il faut que tu cherches seule, sans faire cette annonce. L’interlocutrice : Donc, par exemple, si je perds mon téléphone à la mosquée, je n’ai pas le droit d’annoncer que je l’ai perdu ? Oustadha : Oui, c’est ça. Tu dois faire ta recherche discrètement. Si quelqu’un trouve ton téléphone, il te le donnera, incha’Allah. L’interlocutrice : Mais est-ce que l’inverse est permis ? Si moi je trouve un téléphone à la mosquée, est-ce que je peux faire une annonce pour dire « J’ai trouvé un téléphone » ? Oustadha : Oui, celui qui trouve un objet peut annoncer qu’il l’a trouvé, surtout si c’est un objet de valeur comme de l’or ou de l’argent. Par contre, celui qui a perdu ne doit pas faire cette annonce dans la mosquée. L’interlocutrice : Ah d’accord, donc c’est interdit pour celui qui a perdu de faire une annonce dans la mosquée. Oustadha : Oui, c’est cela la règle. Si l’objet n’a pas beaucoup de valeur, comme dans ce cas précis, ce n’est pas un péché de l’avoir pris avec la bonne intention (niyyah). Cela fait partie des règles du luqata en Islam. L’interlocutrice : C’est intéressant, je ne savais pas que celui qui perd un objet dans la mosquée n’a pas le droit de le réclamer publiquement. On ne trouve pas ce genre d’objets tous les jours. La sœur demandait : « Comment faire l’annonce si on habite loin ? » Je pense qu’on peut utiliser les réseaux sociaux comme Facebook ou Instagram. Mais surtout, il ne faut pas décrire l’objet que l’on a trouvé. Oustadha : Oui, c’est très important de ne pas donner de détails précis. On se contente de dire, par exemple : « J’ai trouvé un objet dans telle mosquée », sans en dire plus. L’interlocuteur : Oui, c’est vrai.

Question : Je suis une sœur reconvertie, mariée alhamdoulilah. Lors des fêtes de l’Aïd, je rends visite à la famille de mon mari. Malheureusement, ces réunions sont mixtes : belles-sœurs non voilées, discussions entre hommes et femmes, et un des hommes tente même de me parler, ce qui me met mal à l’aise. Nous avons proposé une séparation, mais elle n’est pas respectée. Je reste couverte et ne parle pas aux hommes. Ma question est la suivante : avons-nous le droit d’assister à ces événements dans ces conditions ? Risquons-nous de commettre un péché en y allant, malgré notre comportement réservé ? Barakallahu fikum, qu’Allah vous récompense grandement. Réponse :  Oustadha : Barakallahu fikum. Pour la première question, il y a une solution. D’abord, il faut continuer à faire des rappels à cette famille. Si ce sont des liens obligatoires, comme les parents, il faut les visiter, surtout par respect envers votre mari. Cependant, si ces visites deviennent gênantes parce qu’il y a beaucoup de péchés, vous pouvez changer le jour de visite. Par exemple, aller un autre jour où il y a moins de beaux-frères ou de personnes avec qui il y a de la mixité. Si cela ne fonctionne toujours pas, vous pouvez maintenir les liens uniquement par téléphone. Parce que si vous avez peur de tomber dans le péché ou que votre foi s’affaiblisse à cause de ces visites, il faut chercher des solutions. Garder le contact par téléphone ou changer le jour des visites pour les parents qui sont des liens obligatoires. Quant aux autres membres de la famille, comme les oncles, tantes, neveux ou nièces, ces liens ne sont pas obligatoires ; un simple coup de téléphone suffit afin d’éviter de tomber dans le péché. Qu’Allah vous guide et vous facilite. Et surtout, n’oubliez jamais de faire des rappels. Si vous pouvez changer d’endroit ou de pièce pour éviter le péché sans couper complètement le contact, c’est encore mieux, afin de pouvoir continuer à visiter la famille et faire des rappels. Peut-être qu’Allah guidera ainsi beaucoup de gens. Voilà ma réponse. Interlocutrice : Si elle arrive avec sa famille et que cette situation se présente, comment doit-elle se comporter ? Doit-elle partir ou rester à l’écart pour ne pas se mêler à ce qui est interdit ? Oustadha : Elle peut changer d’endroit, faire des rappels, rester avec eux. Mais si elle ne peut pas changer la situation, alors il vaut mieux partir. Interlocutrice : D’accord. Et si eux ne l’écoutent pas, qu’ils refusent de se séparer, il faut alors qu’elle s’éloigne. Oustadha : Oui, ce n’est pas facile, même ici. Qu’Allah facilite pour nous tous.