Question :Est-il permis à la femme d’aller voir des spécialistes pour se raser les parties intimes ? Réponse  Oustadha : On doit cacher les parties intimes, même devant d’autres femmes. Il est interdit et c’est un péché d’aller se faire raser les parties intimes chez un spécialiste, même si c’est une femme. La femme doit cacher ses parties intimes, même devant d’autres femmes. Il n’y a qu’un seul cas de nécessité où c’est permis : si c’est pour une maladie et qu’une femme a besoin de voir ces parties pour des soins. Mais pour se raser, c’est un grand péché. Ce n’est pas autorisé pour la femme. L’interlocutrice : D’accord.

Question : Salem aleykoum wa rahmatuLlah wa barrakatuh Je suis commerçante, je vends des vêtements char3i (abaya, jilbeb, khoumour ..) Je vends à travers internet. Est-il autorisé de publier des photos sans la tête ? Si oui, quelles sont les conditions à respecter ? BarrakAllah oufik    Réponse : Pour la première question ma sœur, tant que ces abayas sont chari’ [légiférées], tu coupes la tête et tu ne mets que le corps, c’est légiféré in sha Allah. Dans le hadith de nabi sallallahu alayhi wa salam, ce qui est considéré comme photo, c’est la tête. الحديث «الصورة الرأس، فإذا قطع الرأس فلا صورة» « Si la tête est coupée il n’y a pas d’image » Et dans un autre, il dit le visage, donc si tu ne mets que le corps, c’est légiféré. Petite remarque : il faut que les abayas soient simples, sans perles ou ornements, pour qu’elles soient considérées comme légiférées. Nous avons dit dans le deuxième hadith, que ce qui est considéré comme photo, c’est le visage. Comme a dit sheikh Al Uthaymin rahmatuLlahi, tu peux mettre uniquement un rond sans faire les yeux, la bouche, le nez ni les oreilles, ceci est légiféré, sous conditions que les abayas soient très larges, sans éléments qui attirent le regard. Si tout cela est réuni, alors ceci est légiféré et qu’Allah te facilite ma sœur. Je voudrais juste rajouter par rapport à cette question, il arrive que des sœurs prennent des photos pour ce type de commerce mais sur ces photos, les sœurs prennent des poses attirantes . Il faut qu’il y ait uniquement le jilbeb, par exemple, sur elle, pas de pose qui attirent, ceci est interdit dans notre religion. Barak Allahou fiki pour cette remarque car effectivement faire des photos au bord de la mer avec une pose qui attire le regard, ceci n’est pas permis. On peut également utiliser des sortes de mannequins sans tête pour pouvoir présenter le jilbeb. Surtout que de nos jours, avec les réseaux sociaux, les hommes ont accès à ces photos-là. Toute photo contenant une fitna [tentation] ne doit pas être propagée. Comme je l’ai dit précédemment, il y a la possibilité d’utiliser les mannequins en plastique sans tête. Par exemple moi je mets une abaya, je suis voilée, mais quelqu’un me prend en photo, je ne bouge pas et sans la tête, est-ce légiféré? Oui, si tu ne bouges pas et que l’on ne voit pas la tête, mais aujourd’hui sur les réseaux les sœurs prennent des poses ou de par leur démarche font que cela rentre dans la fitna et nous délaissons ça, ce sont les conditions.

Question : As salamu aleykunna wa rahmatullahi wa barakatuh, lorsque ma peau est mouillée et que je gratte avec mon ongle, une couche (de peaux mortes ou de saletés, je ne sais pas) se retire. J’aimerais savoir si cela empêchait les ablutions de passer? Notamment la sorte de sébum sur le visage? Réponse : Pour cette question ma sœur, les ablutions passent biidhnilLlah ta’ala. Le cas où les ablutions ne passent pas, c’est lorsque il y a un excès de sébum ou du gras comme lorsque l’on met certaines huiles ou pommades sur le visage, cela laisse un film gras sur la peau. Il faut donc bien se laver le visage avec du savon et ensuite tu fais tes ablutions. Si l’huile est légère et qu’elle ne laisse aucun film gras sur la peau, alors tu peux faire directement tes ablutions et l’eau pénètre dans la peau biidhnilLlah ta’a Allah.

Question : As salam aleykoum je voyage a l’étranger pour une durée de 8 jours in sha Allah dans un hôtel, est ce ke je serai considéré comme voyageur ou pas quand je serai arrivé à l’hôtel ? Réponse :  À partir du moment où tu voyages, même si c’est un ou deux jours, tu es considéré comme voyageur et donc tu réponds à toutes les règles du voyageur, raccourcir la salât,… Même si c’est pour une journée, c’est un voyage. On ne dit pas une journée ce n’est pas un voyage ou bien une demi-journée ce n’est pas un voyage. Par exemple, pour le voyage entre la France et l’Algérie, il y a beaucoup de monde qui dit « pas la peine que je raccourcisse la salât, c’est juste 1h, on est à l’aise dans l’avion, cela ne nous fatigue pas ». Non, on dit que c’est un voyage. On a coutume ici en Algérie de dire que même une journée ou une demi-journée c’est un voyage, Alger-Oran ou Annaba c’est un voyage, même par voiture c’est un voyage, même 2 jours c’est un voyage, donc tu raccourcis ta salât. Quand tu seras à l’hôtel, tu appliqueras les règles des voyageurs in sha Allah. ⚠️ Il y a une sœur qui demande pourquoi le E120 est illicite ? Je t’invite ma sœur à consulter le site de sheikh Ferkous, il y a une fatwa très claire à ce sujet.