La femme et le médecin homme : examen médical et isolement

Traduction française de la question

Quel est l'avis de l'éminent cheikh sur une question souvent posée et embarrassante pour les musulmans : celle de la femme et du médecin ? Quels conseils donnez-vous à ce sujet aux sœurs musulmanes, ainsi qu'à leurs tuteurs ?

Traduction française de la réponse

Il ne fait aucun doute que la question de la femme et du médecin est une question importante. En vérité, elle est très éprouvante. Mais si Allah accorde à la femme la piété et la clairvoyance, elle prend ses précautions pour elle-même et accorde de l'importance à cette affaire. Il ne lui est donc pas permis de s'isoler avec le médecin, et il n'est pas permis au médecin de s'isoler avec elle. Des ordres et des instructions ont d'ailleurs été émis par les autorités pour interdire cela. La femme doit donc accorder de l'importance à cette affaire et s'efforcer de rechercher des femmes médecins capables de répondre au besoin. Si l'on en trouve, louange à Allah : il n'y a alors pas besoin du médecin homme.

Si le besoin amène à recourir à un médecin homme, faute de femmes médecins, il n'y a pas d'empêchement lorsqu'un examen et des soins sont nécessaires. Cela fait partie des choses qui deviennent permises en cas de besoin. Toutefois, l'examen ne doit pas se faire en isolement. Il doit se faire en présence de son mahram (proche avec lequel le mariage lui est interdit) ou de son mari, si l'examen porte sur une partie apparente du corps, comme la tête, la main, le pied ou une partie semblable. Si l'examen porte sur des parties intimes ('awra), elle doit être accompagnée de son mari, si elle est mariée, ou d'une femme — et c'est ce qui est le meilleur et le plus prudent —, ou bien une ou deux infirmières doivent être présentes. Mais si l'on trouve, en dehors de l'infirmière, une femme pour l'accompagner, cela est préférable, plus prudent et plus éloigné de tout soupçon. Quant à l'isolement, il n'est pas permis.