Le sommeil annule-t-il les ablutions ?

Traduction française de la question

J’ai vu certaines personnes dormir dans le Sanctuaire, par exemple avant les prières de zuhr et de ‘asr. Quelqu’un vient ensuite les réveiller pour la prière, et elles se lèvent pour prier sans refaire leurs ablutions. Certaines femmes font également cela. Quelle est la règle à ce sujet ? Éclairez-nous. Qu’Allah vous récompense en bien.

Traduction française de la réponse

Le sommeil annule les ablutions lorsqu’il est profond, au point de faire perdre la perception de ce qui se passe. L’illustre Compagnon Safwân ibn ‘Assâl Al-Murâdî — qu’Allah l’agrée — a en effet rapporté :

« Lorsque nous étions en voyage, le Messager d’Allah — qu’Allah prie sur lui et le salue — nous ordonnait de ne pas retirer nos chaussons de cuir pendant trois jours et leurs nuits, sauf en cas de janâba (état d’impureté majeure). En revanche, nous ne les retirions pas en raison des selles, de l’urine ou du sommeil. » [1]

Ce récit est rapporté par An-Nasâ’î et par At-Tirmidhî, dont provient la formulation citée. Ibn Khuzayma l’a jugé authentique.

Mu‘âwiya — qu’Allah l’agrée — a également rapporté que le Prophète — qu’Allah prie sur lui et le salue — a dit :

« Les yeux sont comme le lien de fermeture de l’anus : lorsqu’ils s’endorment, le lien se relâche. » [2]

Ce récit est rapporté par Ahmad et At-Tabarânî. Sa chaîne présente une faiblesse, mais d’autres récits le corroborent et le renforcent, comme le hadith de Safwân mentionné plus haut. Il atteint ainsi le degré de bon (hasan).

On comprend donc que les ablutions d’un homme ou d’une femme qui dort ainsi, dans la Mosquée sacrée ou ailleurs, sont annulées et qu’il faut les refaire. Si cette personne prie sans refaire ses ablutions, sa prière n’est pas valide.

Les ablutions prescrites consistent à se laver le visage, en se rinçant la bouche et en aspirant de l’eau par le nez ; à se laver les mains et les avant-bras, coudes compris ; à passer les mains mouillées sur la tête et les oreilles ; et à se laver les pieds, chevilles comprises.

Il n’est pas nécessaire de se nettoyer les parties intimes à cause du sommeil, ni d’autres causes semblables d’annulation des ablutions, comme les gaz, le fait de toucher les parties intimes ou de manger de la viande de chameau.

Le nettoyage intime à l’eau (istinjâ’) ou avec des pierres ou leur équivalent (istijmâr) n’est obligatoire, avant les ablutions, qu’après l’urine, les selles ou ce qui leur est assimilé.

En revanche, la somnolence n’annule pas les ablutions, car la perception de ce qui se passe demeure. C’est ainsi que se concilient les hadiths rapportés sur ce sujet.

Et Allah est Celui qui accorde la réussite.

[1] Sunan At-Tirmidhî, livre de la purification, n° 96 ; Sunan An-Nasâ’î, livre de la purification, n° 127 ; Sunan Ibn Mâjah, livre de la purification et de ses pratiques recommandées, n° 478.

[2] Musnad Ahmad ibn Hanbal, t. 4, p. 97 ; Sunan Ad-Dârimî, livre de la purification, n° 722.