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Les droits des parents et des proches non musulmans sur l'enfant musulman

Savant citéCheikh Muhammad ibn Salih Ibn Uthaymin رحمه اللهfatwa traduiteTous ses articles dans le Mag (144)

Illustration de l'article « Les droits des parents et des proches non musulmans sur l'enfant musulman »

Question arabe

س ١١٨: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله : ما حقوق الوالدين الكافرين على الأبناء المسلمين، وكذلك الأشقاء والأقارب من حيث الزيارات والنفقة والصلة؟ ومتى تكون النفقة واجبة؟

ومتى تكون مستحبة؟

Réponse arabe

فأجاب بقوله: الواجب على الولد المسلم تجاه والديه أن يبرهما حين يتعلق بأمور الدنيا لقول الله تبارك وتعالى: (إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (٢٣) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) (١) .

فأمر الله تعالى أن نصاحب الوالدين الكافرين في الدنيا معروفًا فننفق عليهما ونكسوهما ونهدي إليهما، ومع ذلك ندعوهما إلى الإسلام ولعل الله أن يدخل في قلبيهما الإسلام حتى يسلما، وكذلك الأرحام الأقارب الذين ليسوا بمسلمين، لهم رحم لا بد من صلتها فتوصل، ويدعو هذا القريب الموصول إلى الإسلام لعل الله أن يفتح عليه.

(١) سورة الإسراء، الآيتان: ٢٣-٢٤.

Traduction française de la question

Quels sont les droits des parents non musulmans sur leurs enfants musulmans, ainsi que ceux des frères et sœurs et des proches, pour ce qui est des visites, de la prise en charge financière et du maintien des liens de parenté ? Quand cette prise en charge financière est-elle obligatoire, et quand est-elle recommandée ?

Traduction française de la réponse

Ce qui est obligatoire pour l'enfant musulman envers ses parents, c'est d'être bienfaisant envers eux dans ce qui relève des affaires de ce monde. En effet, Allah, Béni et Très-Haut soit-Il, dit : « Si l'un d'eux ou tous deux atteignent la vieillesse auprès de toi, ne leur dis pas : “Fi !”, ne les rudoie pas, et adresse-leur des paroles respectueuses. Et, par miséricorde, abaisse pour eux l'aile de l'humilité, et dis : “Ô mon Seigneur, fais-leur miséricorde comme ils m'ont élevé quand j'étais petit.” » (1).

Allah, le Très-Haut, a donc ordonné que nous nous comportions convenablement, dans ce monde, avec nos parents non musulmans. Ainsi, nous dépensons pour eux, nous les habillons et nous leur offrons des cadeaux. En même temps, nous les appelons à l'islam, dans l'espoir qu'Allah fasse entrer l'islam dans leurs cœurs et qu'ils deviennent musulmans.

Il en est de même pour les proches parents qui ne sont pas musulmans : ils ont un lien de parenté qu'il faut nécessairement entretenir. On entretient donc ce lien. Celui qui entretient ce lien appelle ce proche à l'islam, dans l'espoir qu'Allah lui ouvre le cœur.

(1) Sourate Al-Isrâ', versets 23-24.

Savant / institution : Cheikh Muhammad ibn Salih Ibn Uthaymin رحمه الله

Source : Majmû' Fatâwâ wa Rasâ'il Ibn Uthaymin (مجموع فتاوى ورسائل العثيمين), tome 25, p. 480-481

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